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      1. 征文作文300字

        時間:2021-05-25 11:29:33 征文 我要投稿

        【精品】征文作文300字集錦五篇

          在日常學習、工作抑或是生活中,說到征文,大家肯定都不陌生吧,借助征文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過征文嗎?以下是小編收集整理的征文作文300字5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【精品】征文作文300字集錦五篇

        征文作文300字 篇1

          讀《祖國萬歲》這本書,是我每天必不可少的的一件事。只要是有空的時候,總會把它拿出來閱讀。

          當我讀到“新中國成立前,國難重重,戰亂不斷,燒雞灘的村民吃不飽穿不暖,生活困苦不堪”時,我驚呆了,因為我無法想象當時的那種生活到底是個什么樣的?而我們現在有吃有喝,要什么有什么,有時吃不完的飯菜還要浪費了;衣服有點破損或者有點小,我們卻把它扔了。這些如果是在以前的燒雞灘,以前的舊社會,恐怕是永遠都不可能發生的。所以我們現在的生活比起以前的生活要好上很多很多,更應該珍惜現在的生活來之不易,更應懂得勤儉節約。

          新中國成立后,祖國也發生了翻天覆地的變化,科技發達,生活富裕,祖國繁榮昌盛,作為祖國的一份子,為有這樣強大的祖國而驕傲。我是一名小學生,我現在要做的是努力學習,為祖國的更強添磚加瓦,貢獻自己微薄的力量。

        征文作文300字 篇2

          我的外號叫做“小書蟲”,我家里書柜里的書已經填不飽我的“肚皮”了,所以暑假里我被餓的呱呱叫。

          唉,終于得到媽媽的允許,我就騎著自行車,來到座落于文化城的圖書館。到了圖書館以后,我就以百米沖刺的速度沖了進去,只聽見“咣啷”“啊”一聲,我不小心撞到了玻璃擋板。所以圖書館的寧靜立刻被我打破。一雙雙大眼睛都望著我,而我便一下子躲到書架后面。逃之夭夭的我深深地吸了口氣,看了看四周,一排排書架上整齊地放著一本本書,散發著淡淡的清香。我暗暗地想:啊,這么多書,足夠我飽餐一頓了。

          我在一本本”菜譜”之間穿梭,里面的“昆蟲拼盤”是我的主菜;“植物汁”是我的飲料;“故事冰沙”是我的甜點。不錯,菜都齊了,我也不顧紳士的形象了,立刻狼吞虎咽地“吃”起來。一邊吃一邊開心地想到:自己再也不用吃家里那些“過期菜”了!

          圖書館是一個神圣的地方,它給我們生命的滋養,我愛圖書館!

        征文作文300字 篇3

          今天,我作為普法知識宣傳者,給大家講講我們應該知道的法律。

          法律是每個國家制定的,要求每個公民必須遵守的法規。如果人人都不遵守法律,那么社會就會亂成一鍋粥,就會沒有發展,人們就生活在水深火熱之中。我們作為小學生,應該遵守國家的法律和學校的校規,這樣我們才能和諧有序地學習,才能在我們這個美麗的地球上生活。我們平時應該不去網吧玩電腦,未成年人進網吧玩電腦是違法的,而且我們的眼睛視力會下降,更嚴重的是我們會上癮,然后走上犯罪道路。我們在學校不能拉幫結派、打架斗毆,不能欺負弱小同學,不能違反學校紀律。在社會上,我們要遵守交通規則,不能闖紅燈,要走斑馬線,否則我們就違反了《交通法》。

          所以,平時我們要多學習法律知識,做一個知法、懂法、守法的小學生。

        征文作文300字 篇4

          我們的老師,身材矮小,有一點胖。他有著短短的.頭發,鼻梁上掛著一個厚厚的眼鏡,眼睛里是明亮的雙眼。他總是穿著那幾條衣服,似乎不喜歡穿別的衣服。

          老師的肚子里有著豐富的墨汁,他上課時課堂定然是十分活潑的。因為老師上到一半總會給我們講故事,說得十分生動,多數是他的親身經歷。老師講故事時都讓人“陷入”他的故事中。因為他總是在一些地方停一停讓你好好地去回想,把你自己的思想帶入故事,想知道下文,這你說不是“勾你魂”嗎?不信我將給你聽一下。不過記得不是太清楚。

          有一次上課,上到一半都突然給我們將起故事來,這不是平常給我們講的故事,而是恐怖故事,講了兩個故事。其中一個是這樣的:老師原來在一個鄉村小學當老師,一天老師出去差不多到晚上一點才回來;貋淼缴缴闲÷肥强匆姌淞种杏幸粋手伸開長3米多的人。老師好奇就跟著他后面,那個人發現了老師就拔腿就跑。老師講到這里就停了停好像在回味什么似的。在同學們的“苦苦哀求”下老師終于再次開講,老師追到一個墓前發現一條長長的木頭,抬頭一看,看見前面一個人在跑,老師才明白這不是什么怪人,而是一個偷木頭的小偷。

          哦!忘了告訴你這是我們的老師――吳小平。

        征文作文300字 篇5

          禮者,形也,行之法也,以禮之源探之,余謂禮有三境也。

          言行盡乎禮。而心另有所圖,乃似為禮,而悖于禮,虛哉,假哉。而人;笥谔摷倜曰弥,如古之周幽王惑于美色,自毀長城;今之青少年惑于網絡,不得自拔。是故必有人假禮為具,偽惡于內,以適其心。此謂 “器之禮”也,是淺水之境也。

          亦有為禮者,初雖有違本心,而長年累月,漸入其心,是制于希,縛于俗,并無滋邪,故久而行禮,受其理觸,由表及里,待心熟之,囚束背失。此謂 “人之禮”也,是中水之境也。

          而仁發之禮,是為由內而發,若樹,先固其根,后成其葉,可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮,倘心不念父母之恩,而意世之樂,必苦于其間;惟心念父母之恩,懷往事與父母,方能覺而守孝,樂于為之,必無怨埋之言。又如泰然之禮,倘心系名利,小肚雞腸,必因損己名之譏而暴跳如雷,何言不出?何禮之有?惟胸懷坦蕩,淡泊名利,方能處窘境于泰然,沉著而應,禮可外乎?--余謂此為“圣之禮”也,乃深水之境也。

          由是可知,禮為仁之外見,本禮乃紀人之行也,因其行仁,故成法,是為禮也。

          故孔子曰:“人而不仁,如禮何?”

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