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      1. 辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)

        時(shí)間:2020-07-20 19:05:06 辯論賽 我要投稿

        辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)集錦

          在辯論中如何更好的體現(xiàn)自己的主動(dòng)呢?下面是小編整理的辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)集錦,歡迎大家閱讀,希望大家喜歡。

        辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)集錦

          對(duì)抗戰(zhàn)術(shù)技巧

          這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中,往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對(duì)立狀態(tài)。而這對(duì)抗性,也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對(duì)抗技巧的特點(diǎn)就在于針對(duì)同一事物能給出針鋒相對(duì)的結(jié)論。

          1. 例證對(duì)抗

          在論辯中,選取與對(duì)方所提及的相反的事例來與之對(duì)抗,從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中:

          正方:對(duì)方辯友,請(qǐng)你們不要回避問題,臺(tái)灣的正嚴(yán)法師救濟(jì)安徽的大水,按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

          反方:但是對(duì)方要注意到,8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們,這兩天新加坡游客要當(dāng)心,因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。

          當(dāng)臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)列舉“正嚴(yán)法師”的例子時(shí),如果復(fù)旦大學(xué)隊(duì)就此是不是泯滅人性展開討論,不僅難度大,而且將陷入被動(dòng)。預(yù)示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實(shí)例,將對(duì)方的詰問有力地頂了回去,贏得了這一回合的勝利。

          2. 名言對(duì)抗

          當(dāng)對(duì)方引用名言來為其觀點(diǎn)作證時(shí),直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如:

          反方:就義利作用而言,利是基礎(chǔ),是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,而義呢,只是通過對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié),來間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下,人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛爾維一語道破這種真諦:“利益是我們的唯一動(dòng)力!

          正方:對(duì)方辯友跟我們說了一位法國(guó)人的話,那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話,他說:“愛人類,首先就要愛正義!

          反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣,正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗,使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。

          在論辯中要運(yùn)用好名言對(duì)抗的技巧,平時(shí)對(duì)名言要有深厚的積累,辯論賽前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對(duì)方觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的名言卡片,以便運(yùn)用。

          3. 史實(shí)對(duì)抗

          當(dāng)對(duì)方從歷史典籍中挑選與對(duì)方觀點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來進(jìn)行論辯時(shí),我們也不妨從歷史典籍中找出與對(duì)方觀點(diǎn)相反的史料來與之構(gòu)成對(duì)抗。可參照名言對(duì)抗,在此暫略。

          4. 數(shù)據(jù)引證

          很簡(jiǎn)單,數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

          5. 煽情對(duì)抗

          煽情,就是通過公眾的某些特殊利益,迎合公眾的心理來挑撥“是非”,并憑借公眾在情感上的好惡,把假象說成真相,或把某些問題推向極端,以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對(duì)立,此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中:

          反方:我只想請(qǐng)大家設(shè)想一個(gè)很簡(jiǎn)單的場(chǎng)景,當(dāng)越來越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的時(shí)候,偏偏失去了健全的愛,這難道能說是社會(huì)文明的表現(xiàn)嗎?

          正方:君不見,有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回,流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家,然而,這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢?

          辯論賽中的辯論戰(zhàn)術(shù)

          1.劃分戰(zhàn)場(chǎng)

          基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題,其他隊(duì)員立即跟上,直到問完這一系列問題,取得了滿意戰(zhàn)果后,轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是:火力集中,進(jìn)攻顯得有章法,有層次。缺點(diǎn)是:有時(shí)過于死板,為了貫徹連續(xù)提問,對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊,而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守,這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論:仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),但不用強(qiáng)求連續(xù)提問,讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

          2. 兩次發(fā)言

          在自由辨論中,一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后,不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員,而在對(duì)方發(fā)言后,由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性,在隊(duì)員相互之間很不了解,配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

          3. 相互保護(hù)

          由于種種原因,往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤,或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況,這時(shí)候,別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種: ① 抵賴。如果本方犯錯(cuò)誤,對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊,又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊,可以死不認(rèn)帳地說:“我方?jīng)]有這樣說過!钡,這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破,會(huì)非常不利,一般不要采用。 ②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。例:正:大家聽到?jīng)]有,對(duì)方同學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn),和平演變真是越來越嚴(yán)重了。反:在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),由于條件不具備,共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù),一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多,常用的句式是“我方的意思是說:……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法,所犯的錯(cuò)誤既不是口誤,又明顯背離本方原來的立論,只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤,可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤。”

          4. 連續(xù)進(jìn)攻

          場(chǎng)上要保持頭腦冷靜,當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí),應(yīng)連續(xù)攻擊,哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話,根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的,這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

          5. 破除雙難境地

          辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句,對(duì)方逼著問你“是A還是B?”不管是A是B對(duì)本方都是不利的,對(duì)這類問題有兩種回答的方法:①(既不是A,也不是B)是C②既是A,又是B 。

          6. 破類比

          類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的,但類比不可能做到絕對(duì)的精確,類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別,這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后,可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。

          7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法

          循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的,這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻,對(duì)方總是能自圓其說時(shí),很可能就是在運(yùn)用這種手法。

          8. 歸謬及對(duì)付方法

          所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的,然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論,以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器,很多看來難以攻擊的詭辯,一經(jīng)歸謬,會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。

          9. 各執(zhí)一詞

          在同一個(gè)論據(jù)上,雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例:“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題,還是社會(huì)環(huán)境問題” 反:現(xiàn)在是“孔雀東南飛,飛到廣東來”,不就是因?yàn)閺V東水草豐美,環(huán)境優(yōu)雅嗎? 正:可也要是孔雀才能東南飛啊!反:東南有梧桐,方有孔雀來,F(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí),會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

          10. 特殊情況

          先舉一個(gè)例子:“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊” 正:……對(duì)方同學(xué)怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢?這不是張三犯罪,李四坐牢嗎?反:如果李四是幫兇,當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎?本來張三犯罪,不該李四坐牢,可在李四是幫兇的特殊情況下,就不奇怪了。又例: 正:……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎?反:如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢?能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù),關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中,常用的句式是“如果……,那么……”

          11.攻擊小前提

          例:正:毛驢沒有污染,可是能走上高速公路嗎?反:毛驢就真的沒有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話是判斷句,第二句話是反問句時(shí),本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立,這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”,容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯,就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的,而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正:當(dāng)然世界上沒有絕對(duì)不造成污染的東西,但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯? 這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

          12. 回避

          在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中,只有符合以下條件才能回避: a) 對(duì)方的問題無法回答; b) 對(duì)方的問題回答后對(duì)本方很不利; c) 對(duì)方的問題與辯題無關(guān);乇艿姆椒ㄓ幸韵聨追N: ① 就好象沒有聽到對(duì)方的問題,直接提出本方問題。這種回避可以用,但痕跡過于明顯。 ② 以一句話作為過渡。當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話中,就容易忘記本方已在腳底抹油了。 ③ 暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí),用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類回答在特殊的語境下才有效,不要生搬硬套。

          13.回答問題后再提問

          在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題,回答后提出本方問題。但是,如果回?fù)艉苡辛,可以不再提問,以免削弱攻擊的威力?/p>

          辯論賽自由辯論戰(zhàn)術(shù)

          戰(zhàn)術(shù)技巧一:配合

          1.劃分戰(zhàn)場(chǎng)在我的印象中,南京大學(xué)是這種戰(zhàn)術(shù)的首創(chuàng)者;镜淖鞣ㄊ前岩幌盗嘘P(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題,其他隊(duì)員立即跟上,直到問完這一系列問題,取得了滿意戰(zhàn)果后,轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是:火力集中,進(jìn)攻顯得有章法,有層次。缺點(diǎn)是:有時(shí)過于死板,為了貫徹連續(xù)提問,對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊,而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守,這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論:仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),但不用強(qiáng)求連續(xù)提問,讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

          2.兩次發(fā)言在自由辨論中,一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后,不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員,而在對(duì)方發(fā)言后,由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性,在隊(duì)員相互之間很不了解,配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

          3.相互保護(hù)由于種種原因,往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤,或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況,這時(shí)候,別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種:

         、俚仲嚒H绻痉椒稿e(cuò)誤,對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊,又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊,可以死不認(rèn)帳地說:“我方?jīng)]有這樣說過!钡牵@種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破,會(huì)非常不利,一般不要采用。

          ②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。例:正:大家聽到?jīng)]有,對(duì)方同學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn),和平演變真是越來越嚴(yán)重了。反:在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),由于條件不具備,共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)……這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù),一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多,常用的句式是“我方的意思是說:……”

         、壅{(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法,所犯的錯(cuò)誤既不是口誤,又明顯背離本方原來的立論,只好將錯(cuò)就錯(cuò)。例:“法治能消除貪腐”一題中反:對(duì)方同學(xué)剛才還說法治能消除貪腐的根源,可現(xiàn)在又說法治對(duì)貪腐的根源——貪欲只是遏制,這不是自相矛盾嗎?正:對(duì)方同學(xué)怎么忘了貪腐還有一個(gè)根源;不受制約的權(quán)力。法治能消除的,正是不受制約的權(quán)力這個(gè)根源。當(dāng)時(shí)我持正方立場(chǎng),原來準(zhǔn)備的立論是法治既能消除貪欲,又能消除不受制約的權(quán)力,但由于準(zhǔn)備倉(cāng)促,場(chǎng)上我方一辯明確說出法治對(duì)貪欲只是遏制,我只好在場(chǎng)上臨時(shí)作了調(diào)整,于是對(duì)方又轉(zhuǎn)到另外的問題上去了。

         、軐(duì)于明顯的口誤,可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤!

          4.連續(xù)進(jìn)攻場(chǎng)上要保持頭腦冷靜,當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí),應(yīng)連續(xù)攻擊,哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話,根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的,這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

          戰(zhàn)術(shù)技巧二:邏輯戰(zhàn)術(shù)

          1.破除雙難境地辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句,對(duì)方逼著問你“是A還是B?”不管是A是B對(duì)本方都是不利的,對(duì)這類問題有兩種回答的方法:①(既不是A,也不是B)是C②既是A,又是B例:“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題,還是社會(huì)問題”一題反:……對(duì)方同學(xué)認(rèn)為是病就是醫(yī)學(xué)問題,那么我請(qǐng)問,相思病是看內(nèi)科還是看外科啊?正:相思病也要看心理醫(yī)生……這就是第一類回答,有一定難度,但效果甚佳例:“抓住老鼠的貓才是好貓”一題正:如果一只貓長(zhǎng)得可愛,但是不會(huì)抓老鼠,而另外一只貓長(zhǎng)得很丑,卻是抓老鼠能手,對(duì)方同學(xué)你會(huì)挑哪一只呢?反:兩只我都要,一只用來觀賞,一只用來抓老鼠……這是第二類回答,讓對(duì)方無法攻到實(shí)處。

          2.破類比類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的,但類比不可能做到絕對(duì)的精確,類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別,這就為反駁提供了突破口。例:“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題,還是社會(huì)問題”正:千千萬萬人得愛滋病就是社會(huì)問題嗎?千千萬萬人還得心臟病呢,這也是社會(huì)問題嗎?反:一個(gè)人打噴嚏不是社會(huì)問題,難道我們?nèi)珗?chǎng)人都打一個(gè)噴嚏還不是社會(huì)問題嗎?正:對(duì)方同學(xué)還是沒有聽清楚我說的,難道千千萬萬人得心臟病也是社會(huì)問題嗎?反:?jiǎn)栆粋(gè)簡(jiǎn)單的問題,治療一個(gè)愛滋病人要多少錢?看得出反方有左右支絀之感,其實(shí)這個(gè)問題可以這樣回答。反:心臟病會(huì)傳染嗎?心臟病和同性戀有關(guān)嗎?傳染和同性戀都是愛滋病具有的特征,而類比物心臟病則無此特征,所以事先找出一些重要概念的特征后,可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的`類比。

          3.循環(huán)論證及對(duì)待辦法循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的,這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻,對(duì)方總是能自圓其說時(shí),很可能就是在運(yùn)用這種手法。復(fù)旦大學(xué)在“人性本善”一題中曾經(jīng)設(shè)置過一個(gè)循環(huán)論證(實(shí)戰(zhàn)中他們抽到的是“人性本惡”),基本立論是:人有人性和動(dòng)物之性,人所以有善行,是因?yàn)橛腥诵,人所以有惡行,是因(yàn)橛袆?dòng)物之性,F(xiàn)在我假設(shè)一段自由辯論:正:泰麗莎修女的善行,英國(guó)小男孩為了救自己的妹妹不惜獻(xiàn)出自己的生命,這不是人性的光輝嗎?反:但是我們也看到二次世界大戰(zhàn)奪去了幾千萬人的生命,而巴爾干半島現(xiàn)在仍然戰(zhàn)火熊熊,面對(duì)人類這些惡行,對(duì)方同學(xué)還能說人性本善嗎?正:當(dāng)我們談起這些惡行時(shí),總是說“動(dòng)物之性大發(fā)”,又怎么能讓人性來承受這不白之冤呢?其實(shí)正方為了論證人性是善的,他的論據(jù)是:惡的都是動(dòng)物之性。這是一種典型的循環(huán)論證,對(duì)付的辦法是直接予以揭破。反:惡的就是動(dòng)物之性,善的就是人性,所以人性是善的,對(duì)方同學(xué)這不是在循環(huán)論證嗎?……如果循環(huán)論證能設(shè)置得比較隱蔽,對(duì)方是無法攻破的,值得在立論中采用。

          4.歸謬及對(duì)付方法所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的,然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論,以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器,很多看來難以攻擊的詭辯,一經(jīng)歸謬,會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例:“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α狈矗厚R克思早已指出:勞動(dòng)決定價(jià)值,所以,廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑU簞趧?dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū),如果按照對(duì)方這種邏輯,世界上任何國(guó)家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù),正方以歸謬給予有力一擊,再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。例:“法治能消除貪腐”反:請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子,哪怕是一個(gè)例子,世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了貪腐?正:過去沒有消除,現(xiàn)在沒有消除,就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問題如果避而不答,那就要丟分了,而以歸謬駁斥對(duì)方提問中隱含的邏輯,卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的,但防守也很難,大概有以下兩種防守方式:

          ①正本清源例:“法治能消除貪腐”反:貪腐有減少的趨勢(shì)就能說明貪腐能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯,成人后一天能吃二斤米飯,這也是飯量不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)啊?是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正:吃飯是飯量不斷增長(zhǎng),消除貪腐卻是貪腐在不斷減少,這兩者怎么能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”,所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效的。

         、陧?biāo)浦劾赫健叭诵员旧啤保捶健叭诵员緪骸闭何蚁胂日?qǐng)問對(duì)方同學(xué),您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性,那我們大家可要遭殃了。(前面反方說過教育使本惡的人性向善)反:所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說:“吾日三省吾身”呢?……這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾,在①例中,如果用順?biāo)浦鄯ǎ坪蹩梢赃@樣說:正:所以我們才要考察法治是否有消除貪腐的內(nèi)在能力啊!而貪腐不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下,哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒,擊其惰歸”之兵家要義。

          5.各執(zhí)一詞在同一個(gè)論據(jù)上,雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例:“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題,還是社會(huì)環(huán)境問題”反:現(xiàn)在是“孔雀東南飛,飛到廣東來”,不就是因?yàn)閺V東水草豐美,環(huán)境優(yōu)雅嗎?正:可也要是孔雀才能東南飛啊!反:東南有梧桐,方有孔雀來,F(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí),會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。

          6.特殊情況先舉一個(gè)例子:“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”正:……對(duì)方同學(xué)怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢?這不是張三犯罪,李四坐牢嗎?反:如果李四是幫兇,當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎?本來張三犯罪,不該李四坐牢,可在李四是幫兇的特殊情況下,就不奇怪了。又例:正:……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎?反:如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢?能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù),關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中,常用的句式是“如果……,那么……”

          7.攻擊小前提例:正:毛驢沒有污染,可是能走上高速公路嗎?反:毛驢就真的沒有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話是判斷句,第二句話是反問句時(shí),本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立,這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”,容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯,就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的,而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正:當(dāng)然世界上沒有絕對(duì)不造成污染的東西,但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯?這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。

          戰(zhàn)術(shù)技巧三:轉(zhuǎn)換提問權(quán)

          1.回避在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中,只有符合以下條件才能回避:a)對(duì)方的問題無法回答;b)對(duì)方的問題回答后對(duì)本方很不利;c)對(duì)方的問題與辯題無關(guān)。我不贊成復(fù)旦大學(xué)說的,只在回答能引起轟動(dòng)效應(yīng)時(shí)才回答,否則就拋出事先準(zhǔn)備的東西。除非在雙方差距太大時(shí),復(fù)旦大學(xué)這種觀點(diǎn)才有幾分道理,否則會(huì)給評(píng)委留下心虛的印象;乇艿姆椒ㄓ幸韵聨追N:

         、倬秃孟鬀]有聽到對(duì)方的問題,直接提出本方問題。這種回避可以用,但痕跡過于明顯。

         、谝砸痪湓捵鳛檫^渡。例:“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題,還是社會(huì)問題”正:對(duì)方已說明,我們應(yīng)該加強(qiáng)教育,但我想問對(duì)方,教育是用什么教育?是不是用醫(yī)學(xué)的方法來教育呢?反:“知之為知之,不知為不知!闭(qǐng)問對(duì)方,你們判斷是醫(yī)學(xué)問題還是社會(huì)問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么?正:今天晚上的辯題我想對(duì)方已經(jīng)有所誤解了,你們已經(jīng)忽視了你們所應(yīng)該辯的愛滋病不是醫(yī)學(xué)問題……劃線部分就是過渡句,當(dāng)評(píng)委和觀眾把注意力集中在這句話中,就容易忘記本方已在腳底抹油了。

         、郯岛S刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí),用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。例:“法治能消除貪腐”正:請(qǐng)問,孟德斯鳩關(guān)于法治的兩套標(biāo)準(zhǔn)是什么?反:還是讓我們回到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來吧……這里反方暗含諷刺對(duì)方教條主義。又例:“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”正:請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),吸一支煙能縮短人的多少壽命?反:一條煙多少錢?一條命多少錢?正方提這個(gè)問題的目的是想證明一支煙只能縮短幾秒鐘人的壽命(假材料),反方的回?fù)羰侵S刺正方脫離現(xiàn)實(shí)。這類回答在特殊的語境下才有效,不要生搬硬套。

          2.回答問題后再提問在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題,回答后提出本方問題。但是,如果回?fù)艉苡辛,可以不再提問,以免削弱攻擊的威力?/p>

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