辯論賽四辯辯詞

　　辯論是指把對人進行考查后所作的鑒定加以認真分析。彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最后的認識或共同的意見。常見形式為辯論賽。以下是小編為大家整理的四個辯手的辯論賽流程，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　辯論賽的流程

　　一、辯論賽流程立論階段

　�。ㄒ唬┱�方一辯開篇立論，3分鐘

　�。ǘ�）反方一辯開篇立論，3分鐘 駁立論階段

　　（三）反方二辯駁對方立論，2分鐘

　　（四）正方二辯駁對方立論，2分鐘

　　質辯環節（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

　�。�六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

　�。ㄆ撸┱�方三辯質辯小結，1分30秒。

　�。ò耍┓捶饺�辯質辯小結，1分30秒。

　　自由辯論 （九）自由辯論 總結陳詞

　�。ㄊ�）反方四辯總結陳詞，3分鐘。

　�。ㄊ�一）正方四辯總結陳詞，3分鐘。

　　二、賽制具體說明：

　�。ㄒ唬� 立論階段： 由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。

　　（二） 駁立論階段： 這個階段的發言由雙方的二辯來進行，旨在針對對方的立論環節的發言進行回駁和補充己方的立論的觀點，也可以擴展本方的立論方向和鞏固己方的立場。

　�。ㄈ�） 質辯環節： 這個階段是，由雙方的三辯來完成這個環節，雙方的三辯針對對方的觀點和本方的立場設計三個問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時間每個問題不可超過十五秒，回答方三個問題的回答累計時間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質辯的環節中，要求雙方的語言規范和儀態莊重，表述清晰。在質辯結束后，由雙方的三辯針對對方的回答進行質辯小節，時間一分半，由正方開始。

　　總結是對取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么你真的懂得怎么寫總結嗎？下面是小編精心整理的辯論賽四辯總結陳詞寫法技巧，希望能夠幫助到大家。

　　辯論賽四辯總結陳詞格式

　　尊敬的主席、評委、對方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問好!在這里，請允許我重申我方觀點.....，經過剛才精彩的辯論，對方辯友侃侃而談，但是請對方辯友不要用您高超的語言技巧和華麗的辭藻來誤導大家，我們不難發現對方辯友幾處漏洞，下面請允許我一一指出

　　1.對方便有不斷強調....，但請問對方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來駁論)

　　2.對方便又還提到，但是不是有.....

　　3.對方辯友還把...拿出來說事，那么對方辯友有沒有聽清楚我方在一辯(或二三辯)中

　　提到的....所以.....

　　4.對方便還一直糾結于......，不知道對方辯友有沒有聽過....因而....這不正就是我 關的觀點嗎

　　5.對方便有一直在回避我方提出..(問題)，現在就有我來替您回答....

　　6.對方辯友總對...模糊概念，偷梁換柱，這難道實在無力的同意我方觀點嗎....

　　總而言之(用一排比作結，提高語氣，一劍封喉)

　　對于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個部分：

　　辯論賽四辯總結陳詞寫法方法

　　1，禮貌上，結辯時，先要謝謝主席，謝謝評委，謝謝對方辯友

　　一、總結陳詞的意義。

　　一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。

　　二、總結陳詞的目的。

　　前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺�？偨Y陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結比賽中敵我雙方的表現也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。

　　三、總結陳詞的結構。

　　1、闡述觀點。(事先定稿)

　　這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結時不用太深入，

　　但要求盡量全面。

　　2、解圍部分

　　辯論是即時性的戰斗，自然容易出現漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環節中被對方問得啞口無言，在總結陳詞中可以加以補救，因為這時已經沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。

　　有些雞蛋里挑骨頭的`感覺，但是確實是四辯的王道。

　　陳詞并不代表陳詞濫調，而應該靈活變通運用。固定的部分需要與己方資料有機結合，非固定的部分要靠臨場紀錄，不是事先就能總結的華辯竟然支持四辯,真讓我汗顏.但是二辯三辯的辯論部分會比較容易成為高潮,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來個完美收尾。

辯論賽四辯的辯論技巧1

　　文竹隨著一個旅游團到韓國旅游。但是韓國崔導游總是將他們領到免稅商店去，動員他們購物，文竹他們發現，這些商品，一點也不便宜，所以大多數人都只看不買。

　　幾次三番后，崔導很不高興地對他們說：“你們如果真的喜愛韓國、尊重韓國的話，就應多買韓國貨回去送給朋友，如果只看不買，喜愛韓國又何從說起呢?”

　　文竹立刻反駁道：“崔導，話不是這么說!我們國家領導人來訪問，學術團體來學術交流，運動員來友好比賽，難道不算是喜愛韓國嗎?我作為外國人，來到陌生的國度了解這個國家的歷史，感受這個國家的文化，體驗這個國家的風俗人情，這才是喜愛吧!購物，只是喜愛這個國家的商品，是淺層次的喜愛。我們是從深層次喜愛。再說，如果你隨時隨地都慫恿我們購物，我們的朋友怎么敢再到韓國來旅游呢?”

　　文竹的一席話，說得這位導游連連稱是，再也不敢慫恿游客購物了。

　　[解析]：文竹先用例證反駁法，列舉國家領導人的訪問、學術交流等事例，否定了只有多購物才是喜愛韓國這一謬論。然后，老樹新花，從新的角度靈活地解析學術交流、解韓國歷史、認識韓國文化、體驗韓國風俗人情等才是深層次喜愛韓國的表現。從而使論證更有深度，反駁也更有強度!

辯論賽四辯的辯論技巧2

　　大膽辯論，不提新觀點

　　四辯是最后發言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發言的應該是一辯，攻以二三辯為矛，守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。結辯的時候放心的說，不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機，評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞，最好不要少了再強調自己的觀點。

　　辯論賽的核心詞匯就為一個辯字，也正如這個辯，中間一個言，兩邊各自一個辛，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據，雙方的觀點都不能完全主觀地評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力，爭取這場辯論賽的勝利。下面是小編精心整理的辯論賽一二三四辯技巧，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、辯論賽一辯的辯論技巧解析

　　在辯論里，一辯發言又叫開篇立論，有著決定比賽范圍，限制對手范圍，決定接下來進攻和防守方向等重要作用，一個好的立論發言，可以取得先機優勢。

　　1、表達觀點：正反方觀點要清晰，表達要有條理。開篇立論時，要講辯題重點解釋清楚，這就表明了你們接下來要交戰的范圍，一定要引用新華字典的解釋，這樣不容被反駁。一般都有三個論點，分別用論據表達（不用詳細，點到就好）。

　　2、脫稿：一辯一定可以做到脫稿，因為辯題早就知道了，正方一辯發言前都不會聽到反方發言，完全是背稿（這代表態度，無難度，如果對方一辯沒有脫稿，你脫稿了，有加分）；如果作為反方，就需要一點點技巧，在對方一辯發言時候留心記下對方的漏洞，加在自己的一辯發言里，基本也是背稿，但是一定要進行反駁，不然作為反方的后手優勢就沒有了，反而在四辯總結陳詞的時候，正方四辯是最后發言的，這時候不占優勢，等于拱手讓人。

　　3、風格：每一位辯手都有自己的風格，要么沉著冷靜，要么條理清晰，要么慷慨激昂，要么以理服人，要么以情動人，要么幽默風趣等等，作為一辯，你就該打出自己的風格，讓場下觀眾難以忘記，如果是新手，建議按照你自己的性格和緊張程度，推薦使用幽默風趣和條理清晰來表達，可以從賽前的稿子做準備，加入幽默元素但條理清晰的話（切記不能低俗，有些辯論比賽會開葷段子，但是肯定沒有在一辯開篇立論就開始的，常見的也是二三辯自由辯論等等，而且這個要看評委心情和性格，有些評委不喜歡反而會扣分），同時對鏡子練習取得效果，一定要給人大方得體的感覺，否則場下觀眾和評委都不知道你在說什么，就會給人一種觀點不清晰的感覺，無論接下來隊友說什么，都會變焦茫然，這是最忌諱的。

　　陳詞，意思是著述辭賦；陳述意見；陳述申訴；陳舊的言詞。下面是小編收集整理的辯論賽四辯總結陳詞模板，希望大家喜歡。

　　辯論賽四辯總結陳詞 篇1

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：

　　大家好

　　很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。

　　首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響,但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應該充分發揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

　　在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現，無道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

　　縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

　　辯論賽四辯總結陳詞該怎么去準備呢?想要獲勝就要多去收集優秀的四辯總結陳詞，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

　　辯論賽四辯總結陳詞 篇1

　　主席、評委、大家下午好。對方同學的種種問題我都會一一指出，大家不要著急。

　　第一、對方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內因，求人是外因，而外因要通過內因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非�？上В瑢Ψ酵瑢W竟然連，什么是內因?什么是外因?都沒有搞清楚，內因是指，事物內部矛盾對立與統一的關系。外因是指，事物外部矛盾對立與統一的關系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內外因沒有直接的關系。而對方同學竟然把內外因作為今天主辯邏輯，請問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費口舌呢。

　　第二、對方同學又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識。那么，按照對方同學的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學、讀研究生。因為老師的傳授根本就無法提升我們的知識和能力。這樣的說法，我們能信服嗎?我想對方同學的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。

　　第三、對方同學告訴我們，求人將會導致。那么按照對方同學的邏輯，求己是不是會導致偷盜搶劫呢?那么對方同學在論證己方觀點的同時是不是以論證我方觀點為前提呢?事實上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會導致善惡。關鍵在于執行它的主體。很明顯，對方同學犯了主觀主義的錯誤。

　　辯論中，總結陳詞一向是不被注重的環節，但其實總結陳詞是十分關鍵的，下面和小編一起來看辯論賽四辯總結陳詞范文及格式，希望有所幫助！

　　辯論賽四辯總結陳詞范文

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：

　　大家好！很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。

　　首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響，但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應該充分發揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥�！�

　　在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現，無道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

　　縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

　　在充滿活力，日益開放的今天，很多地方都會使用到發言稿，發言稿特別注重結構清楚，層次簡明。你所見過的發言稿是什么樣的呢？以下是小編整理的辯論賽四辯發言稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

辯論賽四辯發言稿1

尊敬的評委們，老師們，同學們：

大家晚上好！

　　我方的觀點是成大事者不拘小節。首先我要感謝對方辯友在這場辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對方辯友一句：有理不在聲音高啊。對方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發現，其實剛才一連串的爭議都源于對方辯友在展開話題時的幾個關鍵錯誤。下面，請各位和我一起，把對方辯友今天的偏頗之處看個清清楚楚明明白白真真切切吧。

　　第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節與細節的巨大區別。但對方辯友仍一直任意地將細節的影響嫁接到小節之上。依對方辯友“小節可轉化為細節，小節的價值等同于細節”的邏輯，那么我到想請問對方辯友，我們知道碳和鉆石的化學成分相同，且在一定條件下可以相互轉化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價值相同嗎？那對不起了對方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！

　　第二，錯誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經提出，”拘小節”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視�！熬小笔潜粍釉~，而重視是主動詞。對方辯友把主動詞和被動詞混為一談，看來對方辯友顯然是對“拘”字的定義造詣不深啊！

　　在現在的社會生活中，發言稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，發言稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。怎樣寫發言稿才能更好地發揮其做用呢？下面是小編幫大家整理的辯論賽四辯發言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

辯論賽四辯發言稿1

各位評委，各位同學，對方辯友：

　　大家好！

　　對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”！下面我再一次總結我方觀點。

　　第一，見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規范人們的行為。

　　眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正！我方認為不該用法律來代替道德去規范人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

　　第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

　　咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內心信念的驅使、社會輿論的褒貶作用以及傳統、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質，還提高了該行為的道德評價標準————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。