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時勢造英雄辯論賽正方辯詞
尊敬的各位觀眾朋友們、主持人、對方辯友，大家好!
本次辯論賽的題目是：時勢造英雄還是英雄造時勢?我方的觀點是：時勢造英雄。
我們在《馬克思主義哲學》之歷史唯物論部分可以明確知道馬克思關于杰出人物產生的觀點，那就是：時勢造英雄。既然我們說馬克思主義理論是唯物主義和辯證法的統一;既然我們說馬克思主義理論是自然觀和歷史觀的統一;既然我們說馬克思主義理論是科學的世界觀和方法論的統一;那么我們就應該說“時勢造英雄”是一個正確的論斷。
所謂“時勢”，就是一定歷史時期內各種社會歷史條件的總和所造成的形勢和環境。所謂的“英雄”是指才能勇武過人、具有英雄品質的、為人民利益英勇奮斗而令人敬佩的人。英雄人物不是憑空出現的，而是一定歷史時期的必然產物。當歷史的發展把迫切需要解決的矛盾擺在世人面前，當歷史的發展為這個矛盾提供了解決的舞臺和條件，就必然會產生英雄人物來組織和帶領群眾去解決這個矛盾。所以說，社會的歷史條件最終決定著英雄的活動范圍，“英雄”只是“時勢”這個整體中的一個組成部分，任何英雄都無法拋離時勢而獨立存在，英雄只有順應了歷史潮流才能成為英雄，才能發揮自己的才智。時勢作為客觀主體，不因任何人而改變!沒有時勢就沒有英雄，時勢的需要才是英雄產生的根源。戰國時期著名思想家荀況“天旬有長，不為堯存，不為桀亡”的名句，也恰當地說明了時勢作為客觀主體，不因個別人而變的道理。
縱觀古今中外，有無數名人肯定了“時勢造英雄”的論斷：
恩格斯說：“假如不曾有拿破輪這個人，那么他的角色是會有另一個人來扮演的�！�;歌德在《論拿破侖》中寫道：“時機一到，你應運而起，從此發生了這一切…”;俄國文豪托爾斯泰在《戰爭與和平》中不斷強調：“偉大的領袖其實都是更大的歷史力量的產物，而這個決定性的歷史力量卻是由絕大多數的平凡人在處理日�，嵤轮幸稽c一滴地累積而成的�！绷簡⒊凇队⑿叟c時勢》里說：“人群之所漸漬、積累、旁薄、蘊蓄，既已持滿而將發，于斯時也，自能孕育英雄。路得非生于十六世紀，而生于第十世紀，或不能成;無哥白尼，地動之說終必行于世;雖無哥倫布，美洲新世界終必出現�！�
縱觀古今中外，更有無數英雄以親身實例證明了“時勢造英雄”的論斷：
如無靖康之恥，豈有岳飛的抗金報國?!如無荷蘭入侵，豈有鄭成功的收復臺灣?!如無外敵騷擾，豈有戚繼光的大敗倭寇?!如無鴉x殃國，豈有林則徐的虎門硝煙?!如無甲午海戰，豈有鄧世昌的壯烈犧牲?!如無滿清統治，豈有孫中山的辛亥革命?!如無法國大革命爆發，豈有拿破侖的蓋世英名?!如無哥斯達黎加奴隸制帝國，豈有胡安?桑塔瑪麗亞的里瓦斯城勝利?!如無南非種族歧視，豈有曼德拉領導的民族解放事業?!
時勢造就英雄是永遠不變的規則，中國有句古話，叫“英雄待時而動”。就是說，英雄要看清形勢走向并順勢操作。正所謂“逆勢者亡，順勢者昌”。英雄的出現是歷史的必然，何人成為英雄則是歷史的偶然。任何一個時代都會有人站出來，只是誰能站出來，則要看個人的準備情況和把握時勢的能力了。真正的英雄乃得人心者也!得道者多助，失道者寡助。得道者，得勢;失道者，失勢。時也，勢乎勢者，命也!荀子有言曰：制天命而用之!
最后，我方用一句名言作為結束語，也希望對方辯友能從此言中發現“時勢造英雄”的真諦。
Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time.
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