- 相關推薦
簡析大眾文化批判視野中的人格構建
論文關鍵詞:大眾文化;批判;人格建構
論文摘要:大眾文化是一種工業社會時代產生的以大眾傳播媒介為載體的文化形態,具有商品化、娛樂化、時尚化和世俗化等特征,對人格建構帶來的消極負面的影響不容忽視。因此,我們要在對大眾文化客觀公允的批判視野中,著力凸顯人格構建的道德精神和價值主體性,適度體驗感性生命,保持身心的平衡,培養人的批判精神、創新精神和關懷意識,促成個人與社會的和諧,同時還要重視社會實踐途徑對人格的養成作用。
“大眾文化產生于現代文化期,它是工業社會所產生的大眾群體的文化伴生物”。大眾文化以其娛樂性、流行性和大眾參與性接近人們的日常生活,已經成為大眾普遍接受的文化形式。大眾文化在塑造人格的獨立性、豐富精神生活、拓寬知識面、促進人的社會化過程等方面有積極作用。但在人格的道德追求、價值主體性、身心的和諧統一、行為思維的異化等方面存在不可忽視的消極影響。因此,當人格建構遭遇大眾文化的深刻影響時,我們應該認清大眾文化的本質和特點,揚善避惡,著力構建健康和諧的人格就顯得十分重要。
一、凸顯道德精神和人格的價值主體性
大眾文化是一種在市場運作的機制下產生的消費娛樂文化,其目的是為文化生產者帶來豐厚的經濟利益。因此,其文化品位盡量地滿足大眾的胃口。文化的多樣性也是空前的,電影、電視、流行音樂、流行舞蹈、消閑報刊、時裝、廣告、青春偶像、網絡文學等形式獵取了人們的消費心理,淹沒了人們的感性世界,呈現出的是一種五彩繽紛的文化繁榮景象。有社會良知的人士一旦撬開這一層外殼,會發現在這層美麗的外殼下面是一個深不可測的黑洞。這一黑洞正是大眾文化的一種意義缺失!按蟊娢幕囊磺斜锥,其根本點在于人文精神的缺失,特別是人文精神中的道德層面、價值層面、終極關懷層面的缺失”。大眾文化的存在理由就是十分關心人們的感覺生活,漸漸的,“跟著感覺走”成為人們的生活時尚。因此,大眾文化從誕生之日起就與人的精神層面處于一種疏遠的關系。從人的生命過程來看,人的精神是一個極為重要的因素。沒有精神的存在,人生便失去活著的意義。
道德是精神領域中最核心的內容。道德是衡量一個人很重要的指標。在浸泡于大眾文化之后,人們總是又感覺到一種失落,這種失落正是沒有人的內在精神的支撐和涵養!按蟊娢幕呓饬藗鹘y的倫理道德體系和價值觀念,整個人的人生觀、價值觀都發生了變化,人們開始將價值取向建立在消費基礎上,以消費來定義人生的內容,以金錢來衡量生活的意義”。然而,金錢是人物質消費和精神消費的必需物,但并不能取代人的精神內容.因為擁有金錢和擁有精神是兩回事。金錢和消費用馬斯洛的話說就是人的低級需要,而人的高皺需要就是對真善美的擁有。高級需要是對低級需要的超越和提升,而低級需要只是基礎。人的道德理想和道德境界是人的高級需要。在不同的時代,這都是人的永恒的精神主題。這也是人們永遠難以忘記的,因為在人們精神的上空會永遠地存在著一個烏托邦的世界,包括人的道德。
在對大眾文化的消費過程中,人們也很少對人的道德問題進行思考?梢哉f,大眾文化在滿足人們的感覺渴望的同時,既銷毀了人們的道德意識(從這個意義上說,也就無什么道德理想和道德境界可言),又在無形中使人的價值主體性迷失了。大眾文化在滿足了大眾種種的精神欲望后,導致了大眾媒介化,使大眾放棄了作為主體的思維、語言乃至主體的思想。大眾文化被奪了作為主體的這些主體能動性因素,取而代之的是感性化同質化和簡易化傾向。“作為一種私人生活空間的輕松隨意的文化,大眾文化不僅不是使個人轉化為社會主體,而且是使個人向沒有任何主體性的隨波逐流的大眾轉化”。因此,人的價值主體在強大的旋渦面前就失去了自救的能力。
“人格是文化的產物”。大眾文化培育出的是一種異化的人格。整個人都是欲望的行走。人的道德理想和道德境界不斷地受到大眾文化的蠶食或排擠。如果“缺德”成為一種習慣,那將是人類徹底的自我毀滅。因此,對人格的道德要進行拯救,首先要對人生活的這一個大的文化環境進行治理,讓人的精神意義復歸。在經過這樣治理的文化環境下,人格建構就充滿了希望。
二、適度體驗感性生命,保持身心的平衡
人在追求理想和境界的時候,不要忘了自己首先是一個社會感性存在物。對人的感性生命的重視是對人自身的尊重,人也需要自己的感性生命得到展現。大眾文化就根植于這深厚的土壤之中并獲得很強勁的生命力,沒有經過進行彩排就直接形成了“眾神狂歡”的熱鬧場面。大眾文化的一面堂而皇之的旗幟就是一切為了人們的欲望,為了一切人們的欲望,為了人們的一切欲望。大眾文化“剝去藝術象征符號的文化作品,所剩下的就只有代表欲望的象征符號,那些代表情欲、物欲的象征意象,激發的只能是更加自我中心、唯利是圖的非崇高的人格”。大眾文化的基本特征是感性化、平面化、媚俗化和游戲化。川因此,人的感性生命也隨之“四化”了。不過,這種感性化是沒有深度的感性化。人們追求的是消費、享樂與認同、仿效。因此,這樣的感性生命就不會煥發出昂然的生機。這時,人會因釋放利比多能量而失去內在的生命之光。這樣的人會茫然不知所措地被排進馬爾庫塞的“單向度的人”的行列中去。
[1][2][3]下一頁
【簡析大眾文化批判視野中的人格構建】相關文章:
簡析傳統審美視野下的“中國風”音樂03-21
試析大眾文化批判論文12-01
簡析媒體藝術中的色彩設計論文12-03
簡析太極拳中的傳統美學特征03-19
簡析馬克思、恩格斯悲劇觀的文化批判精神及其當代意義03-18
簡析東昌雕刻葫蘆中傳統技藝的傳承03-16
論析關于消費異化的文化批判12-26
論析教育:文化批判何以可能03-18
簡析校園網中IP地址的動態分配03-15