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淺談和諧教育理論與大學(xué)英語教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：和諧 大學(xué) 教學(xué)
論文摘要：在和諧教育下，大學(xué)英語教育不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，更需要促進學(xué)生和教師作為個體的全面成長。從四個方面論述了怎樣促進大學(xué)英語教學(xué)和諧發(fā)展：明確教育目標；建立和諧的師生關(guān)系；建立和諧的英語課堂及增強人文教育。
一、引言
和諧是指事物和現(xiàn)象各個方面完美的配合、協(xié)調(diào)和多元化的統(tǒng)一。和諧能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳效益。教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，強調(diào)讓學(xué)生的認知、情感、意志、態(tài)度等都參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生在認識知識的同時感受和理解知識的內(nèi)在意義，獲得精神的豐富和完整生命的成長。
和諧教育是從滿足發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要相統(tǒng)一的實際出發(fā)，調(diào)控教育場中諸教育要素的關(guān)系，使教育節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，進而使“教”與“學(xué)”產(chǎn)生“諧振效應(yīng)”，促進學(xué)生基本素質(zhì)獲得全面、和諧、充分發(fā)展的教育。和諧教育與激勵教育、創(chuàng)新教育、愉快教育一樣，都是實現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標的教育。
盡管近幾年來中國在大學(xué)英語教育改革上取得了長足的進步和發(fā)展，在教學(xué)方法、教學(xué)模式、教材、課程設(shè)置等方面都進行了科學(xué)全面的分析改革，但從實際效果來看，大學(xué)生的運用能力與教學(xué)的實際投入依然存在著比較大的反差，大學(xué)英語教學(xué)體系、課程結(jié)構(gòu)及課程設(shè)置還不能完全滿足學(xué)習(xí)者的實際要求，在教學(xué)觀念、教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容上依然較多地重視語言知識的傳授，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負面影響，教學(xué)手段及教學(xué)模式還不能很好地適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語綜合運用能力的要求 [1]。這與中國目前提出的和諧教育的目標不相協(xié)調(diào)，切需改革和引起重視。
二、怎樣促進大學(xué)英語教學(xué)和諧發(fā)展
�。ㄒ唬�(gòu)建明確的教育目標
我們知道，教育有其外在目標（external goals，如出國、獲取信息等實用目的）和內(nèi)在目標（internal goals，如培養(yǎng)不同的思維方式、了解不同的、提高個人素質(zhì)、發(fā)展公民素養(yǎng)等）。余衛(wèi)華教授認為，“學(xué)生當(dāng)今所面對的是一個由不同國家和不同組成的相互頻繁交流與接觸的社會，而且學(xué)生易于接受新思想和新觀念，也有外語學(xué)習(xí)的潛在能力，所以我們要通過外語教育達到使學(xué)生具備一定國際化意識的目的，為他們能成為未來的世界公民創(chuàng)造條件。”[2] 因此，外語教育不是單純的語言能力培養(yǎng)，它本身就包括人文素質(zhì)和綜合文化修養(yǎng)的提高。
2007 年的《大學(xué)英語課程要求》強調(diào)“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”。如Crystal所言，“英語已經(jīng)完全達到了全球化的地位”[3]。如今，“全球性”將外語教育的目標突出地表現(xiàn)了出來。正如吉爾斯（Barry K.Gills）和湯普森（William R.Thompson）所說的那樣，“在我們這個時代，我們毫無疑問正在見證著一股指向形成一種‘世界意識’的推動力，全球化的進程日益推動著人類走向與他人在身體上和交往上更多的親近。這不是臆見而是在全球性條件下的真實存在”。而要真正地實現(xiàn)“全球性”，英語教學(xué)無疑是其中重要的一座橋梁。由此可見，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該明確其目標是培養(yǎng)在全球化進程中綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
�。ǘ┙⒑椭C的師生關(guān)系
教師和學(xué)生是大學(xué)教育活動的兩大主體，其主體性發(fā)揮對教育活動的推進和深入起到極其重要的作用。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)——并不是地把知識從教師那兒傳授到學(xué)生那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系�！绷_杰斯認為，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。由此可以看出，師生關(guān)系在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起著舉足輕重的作用。
尊重學(xué)生人格是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。在英語學(xué)習(xí)過程中，在以學(xué)生發(fā)展為本的思想下，教師應(yīng)在對學(xué)生的肯定、信任、期望和寬容中實現(xiàn)對學(xué)生的尊重，營造活潑、和自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從自我壓抑和他人壓抑的學(xué)習(xí)生活中解放出來。大學(xué)里學(xué)生們來自不同的地方、不同的民族、不同的家庭環(huán)境，并且英語水平差距有可能很大，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師要熱愛學(xué)生，對學(xué)生充滿愛心。融洽的課堂氛圍是教師與學(xué)生之間和睦相處，相互尊重，無障礙地自由交流�，F(xiàn)在的大學(xué)校園，很多教師與學(xué)生相互之間缺乏心靈的交流、真情的溝通。在課堂上教師一味地對學(xué)生灌輸書本上的知識，把自己的觀點強加給學(xué)生，而沒有關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，由此常常使一部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性。教師對學(xué)生的關(guān)愛是調(diào)動學(xué)生情感、使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。教師對學(xué)生做到寬容、理解，努力創(chuàng)建使學(xué)生感到安全與輕松的情境，使學(xué)生的理解力和記憶力得到加強。
（三）建立和諧的英語課堂
一個和諧的英語課堂應(yīng)該以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動。在David Nunan和諧中,將心、人類學(xué)、等諸多因素考慮到第二外語教學(xué)中去,強調(diào)學(xué)生情感,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生為教學(xué)中心,他曾經(jīng)指出從良好的學(xué)習(xí)策略而言,學(xué)習(xí)者的性格因素比各種和教育背景更具有現(xiàn)實意義。他提出:強調(diào)學(xué)習(xí)者的情感因素,在語言的學(xué)習(xí)過程中,重要且易變的因素就是學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度,包括對教師的態(tài)度、學(xué)習(xí)伙伴的態(tài)度以及對目的語的態(tài)度；強調(diào)了學(xué)習(xí)者個體因素,從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動都要從學(xué)習(xí)者出發(fā),掌握“學(xué)會”本領(lǐng)。
首先，教師要把學(xué)生解放出來，創(chuàng)建一個輕松、自然、和諧、開放、愉悅的課堂環(huán)境，讓學(xué)生心情舒暢，樂于學(xué)、勤于練。教師要充分解放學(xué)生，創(chuàng)造讓學(xué)生觀察的機會、獨立思考的機會、表達自己想法的機會、當(dāng)堂練習(xí)的機會、自我活動表現(xiàn)的機會。教師對學(xué)生的尊重、關(guān)愛、寬容和解放，都會使人際關(guān)系和諧，使學(xué)生精神舒暢、智力發(fā)展，使課堂充滿著人情味兒，使教學(xué)產(chǎn)生有效性。
其次，教師要注重平等討論、教學(xué)相長的教學(xué)方式。教師不能把自己當(dāng)做真理的化身，而應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過程堪稱是與學(xué)生共同探索真理的過程。課堂不能成為死氣沉沉的教師“一言堂”，應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見、自由進行爭辯，讓課堂盡量做到“開放”。教師要從傳統(tǒng)的知識傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生知識建構(gòu)的促進者,并把某種激活的思想,把自己個人化實踐性知識帶進課堂,引導(dǎo)學(xué)生探尋自己的認知視閾,從而打破現(xiàn)實中教師主體性現(xiàn)象。
最后，教師應(yīng)該采用靈活多變的教學(xué)方法。教學(xué)方法在構(gòu)建和諧英語課堂方面同樣起著重要的作用。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師往往是課堂的主體，一切教學(xué)活動都是以教師為中心開展的。教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧前凑战處熥约旱囊鈭D事先安排好教學(xué)方案，向?qū)W生解讀并統(tǒng)一發(fā)號施令，而無視學(xué)生的個體差異。在課堂教學(xué)中，教師們往往遵循課本內(nèi)容的傳授，強調(diào)英語句型和語法知識的鞏固，而疏忽了學(xué)生對的掌握能力及實際應(yīng)用能力的培養(yǎng),這就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多所謂的“高分低能”的學(xué)生，通過了大學(xué)英語四級甚至六級的學(xué)生卻不會用英語寫信，也無法用流利的進行英語，口語能力則更差。因此，在大學(xué)改革中,就要求我們廣大的大學(xué)英語教師積極改變現(xiàn)有教模式和教學(xué)方法，從以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的現(xiàn)代教學(xué)模式中來,將多種教學(xué)手法引入課堂教學(xué)，通過積極引導(dǎo)學(xué)生思考、參與討論，大量利用英語課本以外的輔助教學(xué)工具，如時事、多媒體以及網(wǎng)絡(luò)資源等，做到有針對性地引導(dǎo)學(xué)生，從而實現(xiàn)真正的因材施教，培養(yǎng)出一批具備高語言素養(yǎng)、具有很強應(yīng)用能力的學(xué)生。
俗話說，教學(xué)有法，但無定法。課堂教學(xué)方法靈活多樣，針對不同的對象和不同的內(nèi)容，教師應(yīng)該多思考、多研究，采用不同的教學(xué)方法使課堂生動活潑起來。教師要千方百計創(chuàng)造情境，創(chuàng)造機會，引發(fā)學(xué)生的求知欲，喚醒學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，使學(xué)生的創(chuàng)造力得以盡情發(fā)揮，使教和學(xué)達到和諧統(tǒng)一。
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人文教育是傳授人類的精神,關(guān)注人的價值及其表現(xiàn),致力于從人的內(nèi)在精神世界和作為人的內(nèi)在精神之客觀表達的文化傳統(tǒng)、文化體系的統(tǒng)一中去探索和把握人類的價值、理想和追求。面向21世紀的中國在重視科學(xué)教育的同時,加強人文素質(zhì)教育業(yè)已成為共識。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容通常與現(xiàn)實生活有密切的聯(lián)系，涉及各類學(xué)科與話題，因此，理解和運用語言的能力就與人的綜合素質(zhì)息息相關(guān)。要掌握好一門，學(xué)生就必須要博覽群書，獲取豐富的背景知識，將學(xué)英語視作與不同文化交流對話的過程，搭建英語學(xué)習(xí)與人習(xí)的橋梁。在大學(xué)英語教學(xué)實踐中，教師應(yīng)注重發(fā)揮語言的載體作用，利用語言教學(xué)的自身優(yōu)勢將大學(xué)英語教學(xué)與人文教育有機地結(jié)合起來，采取多種措施促進大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，培養(yǎng)具有健全的人格、高尚的情操、遠大的理想以及強烈的責(zé)任感和追求真理的合格大學(xué)生。
三、結(jié)語
盡管大學(xué)英語教育改革日趨深入，教學(xué)方法也日趨全面多樣，但長久的應(yīng)試教育的影響和教育功利化的影響，使得英語教育效果并不明顯，“高分低能”、“高學(xué)歷、低素養(yǎng)”的現(xiàn)象依然很普遍。大學(xué)英語教學(xué)既是目的、又是手段,教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣不僅關(guān)系到學(xué)生英語應(yīng)用能力的培養(yǎng),更影響到學(xué)生作為個體的全面發(fā)展。在和諧教育的大下，營造一個寬松、和諧、信任、尊重、樂觀向上的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常必要的，是使英語教育真正走向國際化的必經(jīng)之路。
參考文獻：
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