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在農(nóng)民中造就農(nóng)業(yè)企業(yè)家的理論探討
在農(nóng)民中造就農(nóng)業(yè)企業(yè)家的理論探討?〖jz〗張襄英?
農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng),既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀(guān)要求,也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和家庭聯(lián)產(chǎn)承包
責(zé)任制發(fā)展的一種必然結(jié)果,F(xiàn)在的題目是缺少“軸心”人物〖cd2〗農(nóng)業(yè)企業(yè)家。農(nóng)業(yè)企
業(yè)家主要來(lái)自農(nóng)民,一個(gè)農(nóng)民如何成長(zhǎng)為一名農(nóng)業(yè)企業(yè)家,農(nóng)業(yè)企業(yè)家在農(nóng)民中占有多大的
比重,他們經(jīng)營(yíng)能力有大小,以及經(jīng)營(yíng)水平的高低,不僅與農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的速度和效果有
直接關(guān)系,同時(shí)也標(biāo)志著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)達(dá)速度。因此,本文擬從我國(guó)農(nóng)民、
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民家庭的實(shí)際出發(fā),就農(nóng)業(yè)企業(yè)家的有關(guān)理論熟悉題目做初步探討。?
〖jz〗一、造就農(nóng)業(yè)企業(yè)家的理論基礎(chǔ)?
造就農(nóng)業(yè)企業(yè)家,目前還是一件新鮮事,要想深刻理論它,需要借助已有的研究成果。縱觀(guān)
歷史,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和實(shí)際工作部分對(duì)企業(yè)家理論有多種議論,他們的觀(guān)點(diǎn)、提法雖不一致
,但頗有啟迪。?
美國(guó)經(jīng)濟(jì)家熊彼特以為,企業(yè)家是不斷在經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部進(jìn)行的,對(duì)原有的生產(chǎn)方式進(jìn)行“創(chuàng)
造性的破壞均衡,以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的人物”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很明確,
核心是創(chuàng)新。英國(guó)劍橋?qū)W派創(chuàng)始人馬歇爾以為,企業(yè)家“作為中間人”是產(chǎn)業(yè)這一車(chē)輪的“
軸心”,他以自己的革新力,洞察力和組織力,發(fā)現(xiàn)和消除市場(chǎng)的不均衡性,創(chuàng)造交易機(jī)會(huì)
和創(chuàng)造效用,并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),使企業(yè)高度組織化的人物。關(guān)于馬歇爾的理論體系,還有很多解
說(shuō)和發(fā)揮:卡斯那以為,產(chǎn)品市場(chǎng)上產(chǎn)品銷(xiāo)售的不可靠性,要素市場(chǎng)上購(gòu)進(jìn)要素的不可靠性
,回根到底是指選擇什么樣的投進(jìn)與產(chǎn)出組合的題目,這就是“作為中間商人的企業(yè)家形象
”。奈特指出企業(yè)家性能的本質(zhì),就是處理不可靠性的能力題目。其中占有資本具有重要作
用。彭羅斯提出“內(nèi)在的企業(yè)家形象”與“外在的企業(yè)家形象”兩結(jié)合觀(guān)點(diǎn),即企業(yè)內(nèi)部的
組織活動(dòng)與適合市場(chǎng)環(huán)境行為結(jié)合在一起,以增強(qiáng)企業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)張的內(nèi)部壓力。這些理論觀(guān)
點(diǎn)集中在一起,形成了馬歇爾企業(yè)家理論系譜,在世界上產(chǎn)生了較大的影響。?
國(guó)內(nèi)有關(guān)企業(yè)家的理論研討較少,而對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的培養(yǎng)和選拔卻做了大量工作。全國(guó)各地
已涌現(xiàn)出一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,其中很多人已經(jīng)獲得了國(guó)家和省級(jí)有關(guān)部分授予的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企
業(yè)家稱(chēng)號(hào),報(bào)刊雜志先容了很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的先進(jìn)事跡,他們的創(chuàng)業(yè)歷程和超人的思想品行
,極大地豐富和發(fā)展了現(xiàn)有的企業(yè)家理論,引起了眾人關(guān)注。?
理論來(lái)自實(shí)踐,實(shí)踐需要理論指導(dǎo)。我們以為企業(yè)家是社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度
的產(chǎn)物。他憑借自身的知識(shí),智能和膽略,以興辦企業(yè)為立足點(diǎn),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷優(yōu)化生
產(chǎn)要素的組合,以企業(yè)資產(chǎn)增殖和滿(mǎn)足消費(fèi)者需求為經(jīng)營(yíng)目標(biāo),獨(dú)立自主地在生產(chǎn)、流通和
服務(wù)等環(huán)節(jié)開(kāi)展創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),并承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。其獨(dú)特功能集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
:?
(一)治理職能的集中代表〓〓企業(yè)是一個(gè)獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)組織,也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的微觀(guān)基礎(chǔ),
負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任。從經(jīng)濟(jì)效益方面看,國(guó)家經(jīng)濟(jì)收進(jìn)必須通過(guò)企業(yè)治理體現(xiàn)出來(lái),而企
業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)要服從于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總目標(biāo)。從這個(gè)意義看,企業(yè)家在行使治理職能時(shí),
不能只從本企業(yè)出發(fā),還要滿(mǎn)足宏觀(guān)需求,使宏觀(guān)治理職能寓于企業(yè)職能之中,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)
濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。?
(二)不均衡過(guò)程的啟動(dòng)調(diào)節(jié)“裝置”〓〓在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程的均衡是相對(duì)的
,不均衡是盡對(duì)的。不均衡反映于經(jīng)濟(jì)的中斷性發(fā)展,也反映于企業(yè)之間的差異和優(yōu)越劣汰
的生存競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)家就是調(diào)節(jié)這種不均衡過(guò)程的有效“裝置”,其天職就是在競(jìng)爭(zhēng)中求生存
謀發(fā)展。?
(三)x〖cd1〗非效率的對(duì)手〓〓實(shí)現(xiàn)證實(shí)生產(chǎn)函數(shù)是客觀(guān)存在的。但又是無(wú)法事先正確無(wú)誤
地猜測(cè)到的。或者說(shuō)往往表現(xiàn)為滯后性,這是由于生產(chǎn)過(guò)程中,即使投進(jìn)相等,而因勞動(dòng)條
件、勞動(dòng)動(dòng)態(tài)和勞動(dòng)方式的不同,效率也會(huì)有高低差異。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷本斯坦把這種現(xiàn)象
稱(chēng)作x〖cd1〗非效率。x〖cd1〗非效率現(xiàn)象的客觀(guān)存在,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一種損失。而對(duì)企業(yè)
家來(lái)說(shuō)則是矛與盾的關(guān)系,企業(yè)家做為矛射x〖cd1〗非效率的盾。?
(四)兩權(quán)分離中的核心階層〓〓資產(chǎn)是企業(yè)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),F(xiàn)代企業(yè)資產(chǎn)的法律所有
權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的可分離性,正是通過(guò)各種形式得以廣泛發(fā)展,特別是股份經(jīng)濟(jì)和股份合作經(jīng)濟(jì)
的出現(xiàn)以及“公司法”的頒布,從法律上肯定了企業(yè)家〖cd2〗公司經(jīng)理、廠(chǎng)(場(chǎng))長(zhǎng)的地位
和作用,明確了他們的權(quán)利和義務(wù),從此企業(yè)家不再是無(wú)關(guān)緊要的人物了,一躍成為一個(gè)新
核心階層,駕駛著企業(yè)資產(chǎn)在商品經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中奔騰。?
〖jz〗二、農(nóng)業(yè)企業(yè)家的歷史重任?
在中國(guó),農(nóng)業(yè)企業(yè)家除具有企業(yè)家的一般特性外,還有特定歷史下的特殊性能。?
(一)促進(jìn)農(nóng)戶(hù)轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的二元觀(guān)念〓〓農(nóng)戶(hù)是指農(nóng)業(yè)人家或農(nóng)業(yè)住戶(hù)。農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)住戶(hù)的一
種謀生手段,加之農(nóng)業(yè)又具有適宜家庭經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn),甩以世界各國(guó)普遍存在著不同形式的農(nóng)
戶(hù)。在我國(guó),由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平比較低下,農(nóng)產(chǎn)品商品率低,生產(chǎn)自給性強(qiáng),自然而然形
成了一種小而全的經(jīng)營(yíng)觀(guān)念。我們把這種小而全的經(jīng)營(yíng)觀(guān)念和由來(lái)已久的兒孫創(chuàng)家立業(yè)的宗
法觀(guān)念簡(jiǎn)稱(chēng)為農(nóng)戶(hù)傳統(tǒng)的二元觀(guān)念。二元觀(guān)念的主要弊端是閉戶(hù)鎖身,苦于求生。在農(nóng)戶(hù)中
,戶(hù)主或家長(zhǎng)是二元觀(guān)念的代表人物,他們?cè)诩彝ゼ捌浣?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,一統(tǒng)天下,生活由他們
安排,經(jīng)營(yíng)決策由他們確定,經(jīng)濟(jì)收進(jìn)由他們支配。一句話(huà)“家長(zhǎng)作風(fēng)”。家長(zhǎng)作風(fēng)的優(yōu)點(diǎn)
是比較集權(quán),有利于家庭的組織和穩(wěn)定,而自以為是,獨(dú)斷專(zhuān)行,缺乏***意識(shí)和同等精神
,使家庭成員的的情感與潛能受著壓抑,嚴(yán)重束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展。?
改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)戶(hù)中有少數(shù)戶(hù)主或家長(zhǎng),率先沖破傳統(tǒng)的二元觀(guān)念,把經(jīng)營(yíng)觀(guān)念引進(jìn)家庭
,對(duì)家庭成員實(shí)行分工協(xié)作,推行經(jīng)濟(jì)核算和按勞分配,對(duì)工作出色者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),定期召開(kāi)
家庭會(huì)議,商議家庭生活及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要題目,在擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模和專(zhuān)業(yè)化的道路上邁出了
可喜的一步,但這僅僅是轉(zhuǎn)變二元觀(guān)念的開(kāi)始。它的徹底轉(zhuǎn)變,只參在農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的推
進(jìn)中得到實(shí)現(xiàn)。?
(二)把農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?
農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式現(xiàn)代化的一種選擇。面對(duì)兩億多農(nóng)戶(hù),做出這種選擇的可行
性在于:(1)農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展;(2)開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)的興起;(3)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移
和土地流轉(zhuǎn)集中的同步運(yùn)行。其中心題目是生產(chǎn)規(guī)模、商品率和本錢(qián)。一般而言,規(guī)模決定
本錢(qián),決定商品率。規(guī)模大、本錢(qián)低、商品率高;規(guī)模小、本錢(qián)高、商品率低。現(xiàn)行的按人
、按勞或人勞結(jié)合分配土地的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,對(duì)擴(kuò)大土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模具有束縛力,而租
賃制、股份制、股份合作制和大承包制中的轉(zhuǎn)讓承包等則是擴(kuò)大規(guī)模的有效方式,F(xiàn)在一批
具有經(jīng)營(yíng)頭腦的人,率先采用這些方式大面積承包“四荒地”、興辦畜禽專(zhuān)業(yè)飼養(yǎng)場(chǎng)、家庭
養(yǎng)殖場(chǎng)、村辦農(nóng)場(chǎng)、果菜園藝場(chǎng)和漁業(yè)公司等,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的新局面,涌現(xiàn)出一
批農(nóng)業(yè)企業(yè)家。?
(三)“母親”產(chǎn)業(yè)的衛(wèi)生〓〓農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“母親”產(chǎn)業(yè),40多年來(lái),農(nóng)業(yè)累計(jì)為國(guó)家
提供積累1萬(wàn)多億元,加之改革開(kāi)放十多年來(lái),農(nóng)民又使用農(nóng)業(yè)積累大辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),同時(shí)還
輸送了一大批優(yōu)秀人才,成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的骨干氣力或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,有力地促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代工
業(yè)體系的全面發(fā)展。具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值由少到多,目前已占農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值的60%
以上;工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值已由解放初期的25:75變成為現(xiàn)在的75:25。但值得留意的是母親產(chǎn)業(yè)
在無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí),自身變得相對(duì)虛弱和相對(duì)貧困了;A(chǔ)設(shè)施老化,生態(tài)失衡,面對(duì)長(zhǎng)期
干旱,很多農(nóng)戶(hù)只能坐等天賜,束手無(wú)策。加之近年來(lái)濫發(fā)洪水,大面積遭受極大的損失。
當(dāng)前,振興農(nóng)業(yè)需要做的事情很多,重要的是要用戰(zhàn)略眼光從勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民中選擇和培
育一批“母親”產(chǎn)業(yè)衛(wèi)生〖cd2〗農(nóng)業(yè)企業(yè)家,國(guó)家給予優(yōu)惠政策,使他們熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、獻(xiàn)身
于農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞好,不斷進(jìn)步農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,逐步改善農(nóng)業(yè)比較利益低下的狀況,
使“母親”產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)同步協(xié)調(diào)發(fā)展。?
〖jz〗三、農(nóng)業(yè)企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)?
農(nóng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性的物質(zhì)生產(chǎn)部分,它同產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易、交通運(yùn)輸業(yè)等
社會(huì)經(jīng)濟(jì)部分相比,有明顯的特點(diǎn):(1)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)與自然再生產(chǎn)相交織;(2)生產(chǎn)時(shí)間長(zhǎng)、
勞動(dòng)時(shí)間短,勞動(dòng)時(shí)間穿插在生產(chǎn)過(guò)程之中;(3)勞動(dòng)產(chǎn)品具有周期性或季節(jié)性;(4)土地的
質(zhì)量與數(shù)目對(duì)財(cái)富積累影響較大。這些特點(diǎn)要求,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),首先要遵循自然法則,但
也不能拘泥于自然法則,應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法則調(diào)節(jié)或影響自然法則。所以,農(nóng)業(yè)企業(yè)家的素質(zhì),應(yīng)
該具備兩個(gè)要素。一個(gè)是智能要素,主要指:(1)觀(guān)察力。對(duì)天時(shí)、地理、社會(huì)需求、生產(chǎn)
對(duì)象的發(fā)展變化,能進(jìn)行每銳觀(guān)察。(2)記憶力。對(duì)觀(guān)察的印象或結(jié)論,能在自己的大腦中
貯存起來(lái),日積月累,形成一個(gè)系統(tǒng)的信息庫(kù)一數(shù)據(jù)庫(kù)。(3)洞察力。以(1)和(2)為基礎(chǔ),
把握方向,猜測(cè)未來(lái),確定經(jīng)營(yíng)方案,指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。另一個(gè)是非智能要素。主要指志向、
受好與吃苦刻苦精神,志向是奮斗目標(biāo),“有志者事竟成”。受好是志向的氣力源泉,而勤
勞可使愛(ài)好和志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。三者相輔相成,缺一不可。?
智能要素與非智能要素的形成和發(fā)展,取決于一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)企業(yè)家應(yīng)具備“開(kāi)”字
開(kāi)知識(shí)結(jié)構(gòu),或稱(chēng)縱橫雙交的知識(shí)結(jié)構(gòu)?v向知識(shí)包括兩個(gè)方面,一方面是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的
基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí);另一方面是有關(guān)治理與經(jīng)營(yíng)的基本理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí),兩相并立,視為
開(kāi)字的兩豎。橫向知識(shí)也包括兩個(gè)層次,第一個(gè)層次是與自然科學(xué)相關(guān)的前沿科學(xué),如分子
科學(xué)、基因工程等;第二個(gè)層次是社會(huì)、人文、歷史及方***的基本知識(shí),前者視為開(kāi)字的
上橫,后者視為下橫,后者隨著前者的發(fā)展而發(fā)展。?
〖jz〗四、農(nóng)業(yè)企業(yè)家的群體結(jié)構(gòu)?
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)決定著農(nóng)業(yè)企業(yè)家的群體結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)企業(yè)家群體結(jié)構(gòu)的形成,與農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)
營(yíng)一樣,既是一個(gè)奮斗目標(biāo),也需要一個(gè)過(guò)程。做為目標(biāo)是指經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)化和經(jīng)營(yíng)行為
的規(guī)范化;作為過(guò)程是指農(nóng)業(yè)企業(yè)家群體的數(shù)目由無(wú)到有、由少到多、由低水平向高水平推
進(jìn)。從我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)建農(nóng)業(yè)企業(yè)家群體結(jié)構(gòu),應(yīng)留意以下幾個(gè)方面:?
(一)專(zhuān)長(zhǎng)結(jié)構(gòu)〓〓改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)民致富的實(shí)踐證實(shí),在搞好糧食生產(chǎn)的同時(shí),大力發(fā)展
多種經(jīng)營(yíng)的路子十分寬廣,潛力很大。但從政策導(dǎo)向看,存在著重產(chǎn)品輕人才現(xiàn)象,致使有
些產(chǎn)品的生產(chǎn)量大大增加了,但組織化程度很低,豐產(chǎn)不定豐收,豐收了也一定有經(jīng)濟(jì)效益
,買(mǎi)難賣(mài)難的現(xiàn)象不時(shí)困擾著農(nóng)民和農(nóng)戶(hù)。因此,農(nóng)業(yè)企業(yè)家的專(zhuān)長(zhǎng)結(jié)構(gòu),要體現(xiàn)在生產(chǎn)、
交換、分配、消費(fèi)的四大環(huán)節(jié)之中。?
(二)年齡結(jié)構(gòu)〓〓按照一般規(guī)律,農(nóng)業(yè)企業(yè)家的年齡結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是老、中、青三結(jié)合。但從
現(xiàn)有農(nóng)民的實(shí)際情況出發(fā),現(xiàn)階段應(yīng)注重在中青年農(nóng)民中培養(yǎng)和選拔農(nóng)業(yè)企業(yè)家。?
(三)性別結(jié)構(gòu)〓〓新中國(guó)成立以來(lái),一直提倡男女同等,同工同酬,盡大多數(shù)農(nóng)村婦女在承
擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的條件下,積極參加了各種生產(chǎn)勞動(dòng),有的還參與了各種社會(huì)工作。但從總體上
看,重男輕女的現(xiàn)象在農(nóng)村還普遍存在。農(nóng)村婦女大約占農(nóng)民的1/2,占全國(guó)總?cè)丝诘?/3,
她們的素質(zhì)及其參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力的大小,有舉足輕重的地位。留意培養(yǎng)女性農(nóng)業(yè)企業(yè)家,
具有現(xiàn)實(shí)意義,她們不僅能影響和帶動(dòng)全體農(nóng)村婦女參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),發(fā)揮“半邊天”的
潛能,還能對(duì)農(nóng)戶(hù)家庭和農(nóng)村社會(huì)的精神文明起促進(jìn)作用。?
(四)民族結(jié)構(gòu)〓〓我們是一個(gè)多民族國(guó)家,大多數(shù)少數(shù)民族居住在邊疆省區(qū),與鄰國(guó)交往較
多。因此,有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)和選拔一批少數(shù)民族農(nóng)業(yè)企業(yè)家,對(duì)于振興少數(shù)民族的經(jīng)
濟(jì)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易具有不可低估的作用。?
〖jz〗農(nóng)業(yè)企業(yè)家的培植?
如何培植企業(yè)家,首先要弄清楚企業(yè)家形成的內(nèi)在動(dòng)因。就現(xiàn)有的研究動(dòng)態(tài)和成果看,大致
有三個(gè)方面:(1)心理分析的趨向。其研究的代表人物是熊彼得。他以為企業(yè)家的動(dòng)力在于
個(gè)人成功,或者說(shuō)個(gè)人成功的動(dòng)力大于追求利潤(rùn)最大化的動(dòng)力。這與行為科學(xué)所論述的五階
層需求觀(guān)點(diǎn)相一致;(2)人力資本的趨向。這方面的論述較多,其基本思想是企業(yè)家的能力
來(lái)自教育和培訓(xùn),特別是正規(guī)教育,不注重人的精神和智力素質(zhì);(3)社會(huì)性分析的趨向。
這方面研究夸大社會(huì)文化和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)企業(yè)家階層形成的作用,夸大企業(yè)家產(chǎn)生的集體
性。這三種研究趨向,側(cè)重點(diǎn)不同,各有一定的客觀(guān)實(shí)在性。假如把上述三種趨向融為一體
,將更符合客觀(guān)實(shí)際。據(jù)此我們以為培植農(nóng)業(yè)企業(yè)家有三條重要途徑:?
(一)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教育,為農(nóng)民企業(yè)家成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)〓〓隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,很多國(guó)家特別是
發(fā)達(dá)國(guó)家已明文規(guī)定,農(nóng)場(chǎng)主和農(nóng)業(yè)企業(yè)的主要經(jīng)營(yíng)人,必須接受大專(zhuān)以上的學(xué)歷教育,取
得身份證實(shí)才能就職。從我們的國(guó)情出發(fā),應(yīng)進(jìn)一步改革農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)教育中的錄取和分配制度
,面向農(nóng)村,面向農(nóng)業(yè),使農(nóng)民和農(nóng)民子女有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)進(jìn)學(xué)校接受專(zhuān)業(yè)教育。畢業(yè)后再
回農(nóng)村就業(yè),徹底解決教育和使用相脫節(jié)的現(xiàn)象。這方面關(guān)鍵在于調(diào)整好學(xué)歷層次和知識(shí)結(jié)
構(gòu),首先要普及農(nóng)業(yè)中等專(zhuān)業(yè)教育,為推進(jìn)高等專(zhuān)業(yè)教育打好廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。?
(二)加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)教育,發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才〓〓職業(yè)培訓(xùn)教育是進(jìn)步農(nóng)民素質(zhì)的一種重要途徑,
在發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、日本等,主要是通過(guò)農(nóng)業(yè)推廣體系來(lái)實(shí)施。在我國(guó),對(duì)農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)教
育尚未制度化。一個(gè)未接受專(zhuān)業(yè)學(xué)歷教育的農(nóng)民,要從事農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng),需要通過(guò)職業(yè)培
訓(xùn)教育,把握農(nóng)業(yè)自然科學(xué)和經(jīng)營(yíng)治理的基本知識(shí)。獲取這些知識(shí)可通過(guò)專(zhuān)題講座、參觀(guān)學(xué)
習(xí)等途徑。?
(三)改善社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)農(nóng)民企業(yè)家階層的形成〓〓社會(huì)環(huán)境包括人們的思想觀(guān)念、文化素
養(yǎng)、生活方式、基礎(chǔ)設(shè)施、法規(guī)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面,核心是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和人們思想
觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。為此,要做好以下幾方面工作:1.持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村城市化和產(chǎn)業(yè)化的建設(shè),讓更
多的農(nóng)民進(jìn)進(jìn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè);2.切實(shí)搞好農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè),用先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)治理武器農(nóng)業(yè);3.
各級(jí)政府要加強(qiáng)農(nóng)村道路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)和組織工作,為農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展提
供方便;4.摒棄社會(huì)偏見(jiàn),樹(shù)立愛(ài)農(nóng)、學(xué)農(nóng)、務(wù)農(nóng)的新風(fēng)尚,使農(nóng)民中的優(yōu)秀人才能留在農(nóng)
業(yè)中發(fā)揮作用;5.建立健全農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的法規(guī)體系,確立興辦農(nóng)業(yè)企業(yè)的法律程序;6.
引導(dǎo)農(nóng)民處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系,鼓勵(lì)農(nóng)民擴(kuò)大生產(chǎn)投資。?
(四)樹(shù)立農(nóng)民企業(yè)家的光輝形象,帶動(dòng)農(nóng)民企業(yè)家隊(duì)伍不斷壯大〓〓目前,農(nóng)業(yè)企業(yè)家固然
還是一個(gè)新提法和新題目,但實(shí)際上存在著很多潛伏的農(nóng)業(yè)企業(yè)家,或者是未被各級(jí)政府正
式命名的農(nóng)業(yè)企業(yè)家。留意對(duì)這些人的先進(jìn)事跡進(jìn)行總結(jié)、宣傳和推廣,將會(huì)大大促進(jìn)農(nóng)業(yè)
企業(yè)家群體的形成和發(fā)展。?
(作者單位:西北農(nóng)業(yè)大學(xué)〓楊陵〓712100)〓〓責(zé)任編輯:劉學(xué)俠?
【在農(nóng)民中造就農(nóng)業(yè)企業(yè)家的理論探討】相關(guān)文章:
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