引入“團體輔導法”有利于提高思想道德修養探說與法律基礎課的教

引入“團體輔導法”有利于提高思想道德修養探說與法律基礎課的教

　　摘要：“團體輔導法”的內涵是在“團體輔導”過程中，運用團體咨詢理論，創設團體情境，通過討論、游戲、角色扮演和腦力振蕩等方法達到團體內人際交互作用、促使個體在暗示和模仿以及參與中改變態度和行為的一種知識和技能。事實表明，使用團體輔導法可給教學帶來三個明顯變化：一是豐富了思想政治理論課教學方法；二是引導受教育者，使“要我學”轉變為“我要學”；三是增強了課堂教學的吸引力與感染力。
　　
　　關鍵詞：團體輔導法；思想道德修養與法律基礎課；教育教學效果
　　
　　“團體輔導”也稱作“團體心理咨詢”，是從英文groupcounseling翻譯而來的�！皥F體輔導法”的內涵是在“團體輔導”過程中，運用團體咨詢理論，創設團體情境，通過討論、游戲、角色扮演、腦力振蕩等方法達到團體內人際交互作用、促使個體在暗示、模仿、參與中改變態度和行為的一種知識和技能�！皥F體輔導”發端于歐美，上個世紀40年代在世界各國得到普遍認同，被稱為“20世紀人類社會最偉大的發明之一”，是有助于青年學生縫康成長的重要方法。該法傳人我國僅有十幾年的時間，目前仍處于發展初期。筆者認為，將“團體輔導法”引入到“思想道德修養與法律基礎課”(以下簡稱“基礎課”)中來，對于提高思想政治理論課的教育教學效果，是完全可行的。
　　
　　一、“團體輔導法”的機理是形成“場效應”
　　研究團體動力學的一個重要理論是德國心理學家勒溫的“場論”(Fieldtheory)，該人在1938年《社會空間實驗》一文中首先提出了這一概念�！皥稣摗笔墙栌梦锢韺W中“場”的概念來解釋人們心理活動的理論，它把人的心理和行為視為一種“場”的現象，是人與環境的函數。他強調團體是一個動力整體，團體內任何一個部分的變化都必將引起另一部分的變化。團體輔導法的作用如何，關鍵取決于團體成員的參與和互動所產生的“場效應”。
　　
　　“參與”、“互動”、“體驗”和“反思”是團體輔導過程中產生“場效應”的不可缺少的四個重要環節�！皡⑴c”是團體輔導法的基礎，只有調動團體成員的參與熱情，才能使他們投入其中，獲得感悟，促進其成長與發展�！盎�動”是團體輔導法的關鍵，只有通過充分互動，才能使各種觀點碰撞，形成不同思想的交鋒，產生情緒的變化，促使成員反思和自省�！绑w驗”是團體輔導法的深化，其必要條件是體驗者必須直接參加相應的實踐活動，而后才會有反省、內化等心理活動。“反思”是團體輔導法的升華，也足團體輔導所追求的最高境界。
　　
　　“場效應”的原理告訴我們，教學活動是由教師、學生、教學內容、教學媒介共同構成的“場”，教師必須充分考慮到學生知識基礎和身心發展規律。采取多種方式引導學生的積極參與。特別是思想政治理論課教師，要充分認識到人的心理和行為的這種“場”現象，把“參與”、“互動”、“體驗”和“反思”這四個環節，作為思想政治理論課課堂教學的關鍵環節，千方百計地調動聽課對象“參與”的積極性，采取學生喜聞樂見的方式引導其“互動”，在各類活動中增強“體驗”，在提高教學效果中實現“反思”。通過有意識地構建“場效應”，讓學生在上思想政治課理論課時，坐得�。�聽得進，“入腦”，“人心”。
　　
　　二、“團體輔導法”注重認知、情感和行為的一體化
　　“團體輔導法”按功能可分為“成長性團體輔導法”、“訓練性團體輔導法”和“治療性團體輔導法”。這些方法雖然互有交叉，但各自又有相對獨立的體系�！俺砷L性團體輔導法”是應用最為廣泛的團體咨詢形式，特別是在學校教育中最受關注。
　　
　　我們所要引入的“團體輔導法”主要是指“成長性團體輔導法”。這一方法認為，在人的成長過程中，每個人都會遇到困難，如果能克服一些不可避免的困難，人便扶得心智的成長，通過團體成員互動就可以互相學習和借鑒，取長補短，不斷成長。該方法的主要目的是屬于預防性和發展性的，其優勢在于不僅強調認知層面的調整和增進，而且注重情感與行為層面的體驗和改變，是認知、情感、行為的相互融合。如通過“腦力激蕩法”可以讓學生不受任何約束地表達自己的思想，擴展思考空間；通過“角色扮演法”可以使學生直接獲得模仿與認同的示范，形成社會態度；通過“同舟共濟”、“臨終遺命”等游戲，可以增進相互問的了解，澄清價值觀念；等等�！俺砷L性團體輔導法”之所以適合于高校大學生是因為他們年齡相近，文化程度相同，生活環境類似，又抱有同樣的發展課題或面臨同樣的苦惱，這種“同質性”的團體成員相互間更容易溝通，更容易分享彼此的經驗和感受，從而達劍輔導的目的�；仡櫸覈�在高校中設立思想政治理論課的歷史，就教學理念與教學方法而言，我們更多地關注的是教學對象的認知層面，缺少對教學對象情感和行為層面的研究，缺少尋找構成三者關聯性載體的意識。
　　
　　事實上，并不是高校的各門思想政治理論課都適合使用團體輔導法。教學方法是完成教學任務的方式和手段，針‘對不同的教學內容，采用不同的教學方式和手段是最一般的教學規律。就教學內容而言，在“基礎課”中引入團體輔導法有著其內在的合理性。“基礎課”是針對“大一”學生開設的思想政治理論課，開設這門課程的目的是使剛剛進人大學校門的青年學生，能夠順利實現從中學到大學的轉變，幫助他們樹立崇高的理想信念，培養其良好的思想道德素質和法律素質，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在目前全國統一使用的教育部統編教材《思想道德修養與法律基礎》中，將“基礎課”設計為1+8，即一個緒論和8個專題，前6個專題主要是思想道德修養的內容，后2個專題主要是法律的內容，雖然全書不像其他思想政治理論課教材那樣有較強的理論性，但該書貼近實際，關注大學生個人成長成才，這恰恰為引入團體輔導法，實現課堂教學認知、情感、行為的一體化留下了較大的可操作性的空間。
　　
　　三、“團體輔導法”能較充分體現“基礎課”的教學原則
　　教學原則規定和影響著教學方法的選擇和使用。概括國內外學者確立的“團體輔導法”應遵循的教學原則主要有：
　　1)民主性原則。這一原則有助于促使團體內保持輕松的氣氛，增強團體的凝聚力。它要求團體領導者應以團體普通一員的身份，尊重每一位參加者，與他人平等溝通。
　　2)普遍性原則。團體成員之所以能受益，是由于在團體活動中能發現彼此有很多共同關心的話題和共同的困惑，成員就會對團體產生歸屬感，通過團體互動澄清和解決問題。
　　3)啟發、引導性原則。團體輔導的根本任務是助人自助，它要求在同體輔導的過程中，要本著鼓勵、啟發、引導的態度，倡導個人發表意見，激發成員積極思考，培養成員分析問題與解決問題的能力。
　　4)綜合性原則。團體輔導的理論和方法種類繁多，領導者應該了解各種理論和方法，根據團體輔導的任務和性質，綜合選取有關技術，以達到團體輔導的目標。
　　5)發展性原則。在團體輔導過程中，領導者要從發展變化的觀點看待團體成員的問題，并將這一觀點貫穿于團體輔導的全過程。
　　
　　從目前已發表的研究成果看，思想政治理論課教學原則主要有：
　　1)政治性原則。這是思想政治理論課首要的也是最根本的原則，它強調要通過教學使大學生對我國的主流意識形態產生認同感，進而擁護黨的路線、方針和政策，堅持四項基本原則，在抵御“西化”、“分化”和各種腐朽思想的斗爭中，保持清醒的政治頭腦。
　　2)科學性原則。它要求教學內容要體現科學的世界觀和方法論，要堅持與時俱進，研究新情況，探索新問題。
　　3)引導性原則。它要求教師回答青年學生關注的社會熱點和難點問題，使學生在復雜的社會環境面前有較強的識別力和免疫力。
　　4)針對性原則。該原則要求要針對學生的思想狀況組織教學，注意把握學生的思想脈搏，動之以情，曉之以理。
　　5)實效性原則。它要求教師要切實提高教學對象分析問題和解決問題的能力。
　　
　　兩類原則相互對照我們不難發現，團體輔導法與“基礎課”各自遵循的教學原則既有相同之處，也有相異之處，相同之處多于相異之處。其中“基礎課”所遵循的5項原則，除政治性原則反映了我國高等學校對青年學生政治社會化的特殊要求外，其他4項原則與團體輔導法遵循的原則基本吻合。特別是團體輔導法的原則，更強調師生之間的平等溝通，強調團體成員之問的相互影響，強調對個體的關注和人本化。由此可見，將團體輔導法引入到“基礎課”中來，是對“基礎課”教學原則的更好體現，是探索走出目前思想政治理論課教學窘境的又一重要方法。
　　
　　四、“團體輔導法”有利于“基礎課”教學目標的實現
　　團體輔導專家普遍認為，團體輔導的目標可以分為“特定目標”、“過程目標”和“一般目標”�！疤囟�目標”是指每個團體輔導都要有明確的針對性；“過程日標”是指團體輔導需要經歷若干個發展階段，每個階段都有不同的要求；“一般目標”是指無論哪種“目標”的團體輔導，都要通過各種團體活動的形式，使參加者獲得生長和發展的機會，強化他們的興趣與經驗，培養他們對社會的習慣、態度與責任，更好地適應社會。團體輔導法是實現上述目標的“橋”和“船”。
　　
　　“基礎課”按其教學過程大體可以劃分為“課程目標”、“章節目標”和“課堂目標”�！罢n堂目標”服務于“章節目標”和“課程目標”，是“章節目標”和“課程目標”的具體化。在“基礎課”中引入團體輔導法，主要體現在實現“課堂目標”上。要實現“基礎課”的每一個“課堂目標”，對教師的要求是很高的。它不僅要求教師要掌握“基礎課”的教學內容，還要求教師要具備一定的心理學知識，熟悉團體輔導的一般過程，學會使用團體輔導的常用方法，精心設計好每一個“課堂目標”。事實表明，使用團體輔導法至少會給“基礎課”教學帶來三個明顯變化：一是豐富了思想政治理論課的教學方法，給以往沉悶的思想政治理論課帶來清新和活潑的氣息；二是引導受教育者積極參與，使“要我學”轉變為“我要學”；三是增強了課堂教學的吸引力與感染力，使書本上的理淪具體化、形象化和情感化。

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