舒婷《致橡樹》的特點與象征手法
寓意是象征的一種方法，是對于不能達到的超越時間限制、超過時空認定、超過物質基礎要求、超過感覺思想內容的另外的一種意識思想，以下是小編搜集整理的一篇探究舒婷《致橡樹》象征手法的論文范文，歡迎閱讀查看。
1、前言
20世紀80年代，舒婷的朦朧詩代表作《致橡樹》受到了一致的認同，隨著詩的發表和流行，越來越多的人認識了朦朧詩體的舒婷，她的《致橡樹》表現出女性的柔韌性格和堅韌抉擇，表現出女性的獨立和個性，內容扣動心弦，猶如心靈的凈化，受到了讀者的一致喜愛。象征的手法是將事物的深刻內容表現出來，采用“樹”來表達出來的情感，使象征的內容深刻的體現出來，體現詩的感染力，描繪出作者想要說明的，想要暗喻的東西。象征性是一種啟迪，是朦朧詩的重要特征。本文將針對朦朧詩的象征特點和舒婷的《致橡樹》結合進行細致的分析，從而更加深刻的認識朦朧體詩的表現含義，抒發內心的情感。
舒婷的詩構思較為新穎，富有濃烈的情感色彩，語言表達深刻，表現出其個人的創作風格�！吨孪饦洹肥且皇變灻赖摹热萆羁痰氖闱樵�，表達出的愛不是單純的愛，不是熱烈的愛，而是具有高尚情感偉大的愛，它以橡樹表現愛情的思想，是一種理想與信念的共同體現。
2、舒婷《致橡樹》的特點
舒婷的詩具有自我內心的自省作用，通過捕捉文字之間中內心的情感，變現出一位女詩人的獨特的敏感思想內心。復雜的情緒，豐富的內涵，句句透著深刻的思想，將這種思想賦予極具邏輯性的表現方式。從這樣的方面分析，她通過多種的暗喻、隱喻、象征手法和局部暗喻完成直抒胸臆的表現，是一種多重意義上的意象表示�！吨孪饦洹分猩羁痰氖惆l了詩人深刻的人格思想內涵，表現出極具詩人性格的內容，描繪不同特點的獨立形象深刻的表現出橡樹與木棉的關聯，從而表現出極具象征思想意義的內容，這種象征意義否定了傳統的“青藤纏樹”形式的關系，超越了自我犧牲的范疇，增加了二者互敬互愛的關系表現，從而豐富的描繪出具有現代愛情觀念的思想內容，體現出具有完美的人文特點的現代愛情品質，即真誠、高尚的愛情，獨立自主的不離不棄思想，在新時代的愛情觀念下，超遠了傳統的束縛，跨越了自我的地位。詩歌通過對橡樹與木棉的象征手法表現出具有愛情理想思想的獨立的、高尚的內涵，具有強烈的認同感，全詩一共36行，先是采用自然無得象征類比，以凌霄花的表現描繪出一方壓制另一方，另一方萎縮、犧牲的愛情觀念，深刻的否定這樣的愛情，從而逐漸的樹立反對的愛情價值觀念，表現出詩人推崇的愛情理想思路，詩詞中間描繪了愛情中注重尊重與平等關系的思想，這即使要保證各自的獨立特點個性，又要表現出具有相互扶持，相互支持，攜手共進的思想內涵，詩詞后部分描繪了詩人眼中真正的愛情觀念，是愛的理想的生化，是忠于祖國，熱愛祖國的內涵�！吨孪饦洹分械摹跋饦洹敝饕枥L的是具有剛強毅力體魄的男子，而“木棉”則代表具有溫文爾雅，柔情似水氣質的女子。“木棉”的蛻變充分的象征了具有獨立自主女青年的理想人格思想內涵，在詩歌的表現形式上，采用內心自我獨白的形式，表現出木棉追求的獨立的、真誠的真摯愛情，這種哲理性的愛情具有強烈的可親可感性，是生動的、詩意化的描繪。詩歌的強烈哲理性更加的深入化，表現出具有強烈理性氣質的教育韻味，受到了讀者的廣泛歡迎。
3、舒婷《致橡樹》的象征手法
3.1朦朧詩中象征手法的基礎定義
象征手法起源于希臘，是將類似的物體放在一起，兩種物體雖拼合在一起卻是單獨存在的個體，從而表達出整體東西的意思，象征是表現文字內容中更加深刻含義的意思。象征可以定義為用某種物品來代替深刻含義的內容，既是表達出它所具有的內容含義，又深刻的表現出其內在的意境，象征是事物的影像，是事物之間的借喻手法，亦是真正的暗示與表達。象征是有形的無形喻，以有限的內容變現出無限的可能，抓住其中永恒的思想內涵，象征的內容有兩個部分構成，一個是象征體，是有形的事物，人們所熟知的具體內容，一種是象征義，是大于象征體內容的另外一種永恒的東西，可能是某種情感，也可能是某種觀念，它是在象征體的.后面表現出作者想要表達的意思，需要讀者認真的揣摩和思考的。例如，舒婷的《致橡樹》是一個具有代表性意義的朦朧詩作品，作者以橡樹為描述的象征體，以愛情為象征義，從而表現出作者對于愛情的熾熱、堅決、堅韌。詩詞中的橡樹代表的不是一個具體的對象，而是詩人理相中的愛情人物，這首詩在某種程度上并不是單純的表現出詩人自身的熱烈的愛情思想，而是要表現出一種具有愛情理想的思想信仰。通過對橡樹的具體親密描寫發揮其具有的內心形象，具有托物言志的意境。是表現出一種可以比翼齊飛，風雨同舟，共患難的難得的愛情觀念。詩人將自己比喻成為一株木棉，是矗立在橡樹傍邊的矮矮的小樹，這兩棵樹的枝葉緊密相互連接，環環相扣，猶如兩個鼻翼同軸的并肩愛人一般，表現出詩人希望的愛情是可以長相廝守，比翼齊飛的觀念，橡樹與木棉堅定的站在一起，風吹不散、雨澆不爛，二者搖擺著枝葉，相互示意，表現出心意相通的意境。以物比人，好像二者都具有了人性一般，在二者的世界中相互的溝通，找尋心靈的默契和慰藉，這是一種沒有語言的意會，無需更多的語言和文字。為讀者的腦海呈現出一幅沒有聲音的動感畫面，深刻的挖掘讀者內心的思想情感，尋求與舒婷詩人之間的思想共鳴，從而完成詩詞的文字內容表現。
3.2舒婷《致橡樹》中象征手法的出處
象征手法多由情感起源，從審美的角度將物化為人，以人的思想表現物的狀態，設身處地的描繪物的意境，將原本沒有生命的東西生命化，帶給讀者一種具有魅力感覺思想的意境，從而達到人與物的有效化共鳴，人與物的感情溝通，形成同一境界的效果，表現出具有的美感。物體原本沒有思想內涵，人之所以會對這些事物產生不同的感情，是因為將這些感情置身于這些物體上，傾注自身的感情。象征藝術的目的是讓作者忽略象征的本例，例如，橡樹、木棉，而是將象征體后面的豐富思想內涵不斷的擴大化，尋找適合作者感受的，帶有豐富思想內涵的感覺、意志，從而完成朦朧的象征意境，這是作者采用象征手法完成朦朧詩題材的主要目的，這樣可以讓詩人的思想直接表達給讀者，讀者又不會因為直接接受作者的思想內涵而沒有合理的思考，是思想轉移的一種具有現實意義的藝術美學創作手法。
3.3舒婷《致橡樹》中象征手法的類別
第一種類別是感受象征的整體，感受作者整體詩詞的意境。
例如，舒婷的《致橡樹》中寫道“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄流嵐、虹霓;仿佛永遠分離，卻又終身相依”，這種似遠非遠，似近非近的感受，變現出現實中人與人之間感情交流的關系，這種不確定性的關系沒有因為距離而帶來感情的遺失，而是因為這種剪不斷理還亂的深刻感情思想，為朦朧詩帶來了一種確定的關系思想，是一種具有淳樸感受的思想理論，象征了感情不會因為遠近而變得淡然的意思。第二類是單純形象的事件象征，例如，舒婷的《致橡樹》中寫道“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下;葉，相觸在云里�！庇媚久捱M行象征，將樹根、樹干以及枝葉比喻成情侶直接的愛情相擁的狀態，注重表現互相的愛情思想，富于充分的兩性關系認識，合理的采用新時代的人格思想變現出超出自我的愛情理想認識，加深極具愛情思想認識的相關聯系，從而建立具有哲理的思想內涵，認識到詩人將人與人之間的相互感情的溝通，相互理解的狀態，相互信任的思想聯系起來，從而各自撫育極具道德理想的意義，加深詩人作品的思想意境，表現出詩人極具個人魅力的思想行為藝術。
3.4舒婷《致橡樹》的抒情象征的轉換
朦朧詩人對于抒情的表現會采用抒情表達的方式完成，放棄相關景致的描寫，采用自我思想的描繪，對相關的象征手法進行合理的運用，為詩人帶來抒發情感的表現機會。抒情詩主要是通過作者需要表達的思想，從事物的描繪開始，對相關內容、物品進行描述，以象征的手法抒發自己的情感，從而完成抒情的有效表達。作為抒情詩的代表作家，舒婷《致橡樹》中抒發到“我們都互相致意”，“佛永遠分離，卻又終身相依，”，都是以詩詞抒發的角度對相關內容進行心情的抒發，以各種合理的方法完成相關象征物的創作。舒婷的《致橡樹》中“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你。絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍;也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。”抒發了作者自我的感情思想，象征手法在抒情角度完成了有效結合，合理細致的捕捉到她全面的敏感思想。
復雜的情感通過合理的假設表現出作者內心的思想，明麗的音韻，流暢的實體過程思路，采用隱喻的表現手法，合理的邏輯結構，直抒胸臆，表現出多種的情感�！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意”則是映襯出具有貞潔主義思想的，象征著橡樹與木棉之間的情感，這些手法的合理化運用，加深了詩歌的整體藝術感情氛圍，保證了其具有鮮明反差色彩的意境表示，啟迪人們對于現實的思索，更加鮮活的表現出詩中抒發的情感，悲傷的與歡樂的對比，更加突出悲傷的痛苦與沉重。
4、象征在舒婷《致橡樹》中的作用
4.1象征手法增加了舒婷《致橡樹》抒情的理性情節作用
舒婷《致橡樹》采用具有哲理美的思想，合理的運用象征的手法加深理性抒情的韻味，是一首具有意象美的哲理性詩，用“橡樹和木棉”比喻成具有思想的性格的人，橡樹和木棉是不變的，具有事物了的原本藝術特征，更加深了詩人要表達的意境。詩中寫道“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。”，這是利用“橡樹和木棉”象征了這種情感的交融，突破無法逾越的傳統詩詞表達形式。詩人用具有哲理性的語言“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。”變現出詩人的情感態度，這是事物的象征抒情描寫。
4.2舒婷《致橡樹》具有的寓意特點
寓意是象征的一種方法，象征主義者認為，合理的文學藝術不是描繪現有的生活，而是對于不能達到的超越時間限制、超過時空認定、超過物質基礎要求、超過感覺思想內容的另外的一種意識思想，這種感覺思想只有通過寓意手法，象征手法才能夠表現出來。象征手法溝通了現實生活與理想生活，為二者建立良好的橋梁，人們可以很容易的通過詩歌認識詩人主觀表達的思想，象征的內容不是事物的基礎屬性，而是主觀意義上賦予的特點。拜托生活中的語言形式，采用脫俗的寓意手法，加深詩歌豐富的思想內涵寓意。象征的手法大多采用暗喻的方法，表現詩歌的意境，這與主觀客體內容是相互契合的。象征手法帶來的詩意是給予詩人內心時間的描繪，無意義的寓意不是朦朧詩，更不能成為詩。有寓意的詩才可以被成為具有思想內容的，是值得人們稱贊的。這種稱贊是極具獨立性的、莊嚴而神圣的，沒有多余的棱角和光環，是默默的長大，逐漸成長起來的真正的文化思想藝術。舒婷當時生活的年代正處理抗戰時期，由于詩人具有的地下黨身份，受到的教育是得到了“雨露的潤澤”，可以坦然的面對“風雨”，《致橡樹》中寫道“樹的位置”，它是“獨立的”而并非“孤單的”，是“月光為它帶來了光明和理想”，“月光”帶給詩人理想的夢，是符合當時地下黨工作所處環境的它的孤立、傲骨都表現出具有“美”的寓意。樹的沉默和豐富隨著風霜的鍛煉，逐漸充實，它的默默無言，卻比“夏蟬”還要有力，比“秋蟲”的鳴叫更加悠久長遠深刻。這是一種強有力的沉默，是社會規律變化中的沉淀，在這樣的抒情寓意中，逐步讓讀者感受到其深刻的寓意。通過象征的手法表現出藝術的特點，詩人寫“樹”卻處處喻人，凸顯其具有的象征意義，合理的認識象征中具有的可以貫穿的內涵，將“樹”與“人”合理的結合起來，變現出具有強烈切合象征意義的雙重韻味，增加了含蓄的寓意之美。詩的這種象征暗喻是極具朦朧詩的味道的。它不體現在直觀的描繪上，而是體現在其深刻的象征體上，表現出具有強烈朦朧詩的內涵意境。
5、結語
舒婷《致橡樹》的語言特點通過合理的隱喻、暗喻、象征等形式完成詩人的創作思路，合理的描繪詩人的情感，表現出具有不同情感意蘊的深刻思想，像“橡樹”與“木棉”一樣構建出具有深刻內涵的象征意義，從而深化詩人的中心思想。通過舒婷《致橡樹》的賞析，加強朦朧詩語言的學習和研究，促進我們對于詩人詩句的學習，更有利于運用這種語言特點完成文學素養的有效升華。
參考文獻：
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