基于裝飾藝術(shù)的平面設(shè)計研究的論文
摘要：本文從裝飾藝術(shù)概念以及裝飾藝術(shù)形式美法則入手，然后分別分析了傳統(tǒng)裝飾繪畫藝術(shù)在平面設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，包括書籍裝幀設(shè)計、標志設(shè)計以及包裝設(shè)計，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合，進而設(shè)計出具有獨特文化底蘊，兼而具備時代要求的藝術(shù)作品。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；形式美法則；平面設(shè)計
一、裝飾繪畫藝術(shù)的概念
裝飾，即裝點、修飾之意。在《辭源》中的解釋為“裝者，藏也；飾者，物既成加以文采也。裝飾繪畫，是指通過繪畫、工藝等手法來設(shè)計創(chuàng)作，以達到某種特定的美感。裝飾繪畫藝術(shù)是一種創(chuàng)造美感的表現(xiàn)形式，介于裝飾和繪畫之間，注重對美的形式的研究。是一種匯聚了各種形式語言使得畫面呈現(xiàn)美感的繪畫形式，是一種人類將自己的審美經(jīng)驗生活化、物態(tài)化的實踐活動，它借助各種工藝繪畫手段，使被裝飾物體既具有審美性，又具有實用性。
二、裝飾繪畫藝術(shù)的形式美法則
裝飾繪畫從本質(zhì)上講屬于繪畫的一種表現(xiàn)形式，在一定程度上借鑒了裝飾的形式美法則，使畫面具有一定的形式美感。整體風格突出，裝飾繪畫所在遵循的形式美法則主要包括以下幾點：
1.變化與統(tǒng)一
變化與統(tǒng)一是藝術(shù)造型中運用最多的形式美法則，同時也是構(gòu)成形式美諸多法則中最重要的一條法則。變化與統(tǒng)一是矛盾的雙方，既相互獨立又彼此依存。變化與統(tǒng)一在裝飾繪畫中的運用，通過畫面色彩、筆觸的變化和整體的統(tǒng)一，給人一種形式美，使人們在觀察到變化的同時又能感受到其整體的統(tǒng)一。
2.節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是指對畫面元素的編排打破沉悶、規(guī)矩，給人一種動感，韻律指的是畫面中的元素之間不是雜亂無章的，具有一定的規(guī)律性。可以說節(jié)奏是韻律形式的單純化，韻律是節(jié)奏形式的豐富化。節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一，可以營造出獨特的藝術(shù)魅力，使藝術(shù)作品具有一定的感染力。
3.對稱與均衡
對稱和均衡表現(xiàn)的是形、力和來視覺力度上的平衡感，對稱的造型給人穩(wěn)定莊重感，容易識別記憶；均衡指的是指在畫面中給人視覺上的平衡感。在裝飾繪畫中，對稱與均衡的掌握比較自由，沒有確定的表現(xiàn)手法，容易表達，使得畫面具有相對的穩(wěn)定感。
4.對比與調(diào)和
對比是指通過畫面元素大小、色彩變化等產(chǎn)生鮮明的比較，給人強烈的視覺沖擊感。調(diào)和即協(xié)調(diào)畫面元素之間的關(guān)系，如色調(diào)、大小體積等，使各元素之間相互聯(lián)系，避免同一畫面元素之間彼此割裂。對比與調(diào)和，將各種強烈對比的畫面元素進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人視覺美感。
三、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用
傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是人類發(fā)展史中藝術(shù)形態(tài)之一，也是人類社會最普遍的藝術(shù)形式。無論是在哪個年代，哪個地方，人類發(fā)展中的每個時期，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)都能體現(xiàn)該世代的文化和藝術(shù)水平。中國傳統(tǒng)裝飾繪畫藝術(shù)源于生活，有著純樸的藝術(shù)樣式，它反映著民族文化的精髓，在現(xiàn)代社會顯示出其特有的生命力。
1.書籍裝幀設(shè)計中民間裝飾藝術(shù)形式的應(yīng)用
書籍設(shè)計要求設(shè)計師將審美思想、藝術(shù)觀念融入書籍材料和書籍生產(chǎn)工藝之中，是將書籍文字內(nèi)容與造型形式語言結(jié)合的一種藝術(shù)形式。書籍設(shè)計是設(shè)計師將給定的文字內(nèi)容、插圖等通過自己的理解，以物態(tài)化的形式確立下來。書籍設(shè)計意境美非常重要，一本書文化品位的高下，直接會影響到讀者的接受程度以及審美傾向。書籍裝幀設(shè)計中的裝飾，不僅要適應(yīng)人們的閱讀習慣，同時還要給人強烈的視覺美感。書籍裝幀設(shè)計中裝飾圖案的合理運用，給人以美的視覺享受，使人們迅速的接受這本書，設(shè)計師應(yīng)該努力提高書籍設(shè)計的文化品位，使書籍具有意境美，恰當?shù)貙鹘y(tǒng)裝飾藝術(shù)元素應(yīng)用到書籍設(shè)計中。比如，青銅器上的紋路，瓦當文字等元素運用到書籍設(shè)計過程中，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入到書籍設(shè)計中去，能使書籍形式具有獨特的藝術(shù)魅力，同時也極大的提高了書籍的文化品位，給予讀者一種獨特的視覺享受并能傳達出強烈的中國文化底蘊。在現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計中經(jīng)常會運用到一些傳統(tǒng)裝飾圖案進行設(shè)計，例如，書籍設(shè)計師呂敬人先生設(shè)計的《剪紙的故事》，被譽為“世界最美的書”，在書籍設(shè)計過程中，他大量運用民間傳統(tǒng)裝飾剪紙圖案元素，多彩、有趣、活潑、友善的視覺語言，整體設(shè)計簡潔，展示了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，同時比較準確的傳達出該書的風格和特征。
2.標志設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式的應(yīng)用
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)圖案，如彩陶紋樣、青銅器紋樣、剪紙圖案等，都是實用功能與審美功能的完美結(jié)合，是理性思維和感性思維的綜合，為裝飾藝術(shù)提供了源源不斷的基礎(chǔ)和來源。這些獨具魅力的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式，在現(xiàn)代標志設(shè)計也得到了大量的運用，標志設(shè)計，作為大眾傳播符號的標志，由于具有比文字符號更強的視覺信息傳達功能，所以越來越廣泛地應(yīng)用于社會生活的各個方面，在視覺傳達設(shè)計中占有極其重要的地位。標志設(shè)計，強調(diào)準確直觀的傳達信息，同時注重賞心悅目的藝術(shù)性。設(shè)計師在設(shè)計過程中，為了使自己的'創(chuàng)作具有概括性，設(shè)計師常常從傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，也創(chuàng)作了許多影響廣泛的經(jīng)典佳作，標志設(shè)計與傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的聯(lián)系非常緊密。例如，中國銀行標志，采用中國古錢圖案與“中”字為基本形，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天圓地方，給人的感覺簡潔、易識別，同時兼具傳統(tǒng)中國風格。
3.包裝設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式的應(yīng)用
包裝設(shè)計即選擇合適的包裝材料，結(jié)合一些工藝手段，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計。隨著社會的發(fā)展進步，人們物質(zhì)生活水平的提高的同時，精神和審美需求也在不斷提高�，F(xiàn)代包裝設(shè)計不僅局限于造型的美觀，更強調(diào)其傳達的精神文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖案紋樣是包裝設(shè)計中常見的一種裝飾手法，作為傳統(tǒng)文化重要組成部分，它獨特的造型，明快的色彩，以及圖案自身隱喻，象征美好祝福，在顯示民族風格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。在一些禮品包裝、食品包裝、生活用品包裝中，用傳統(tǒng)圖案作為包裝設(shè)計的設(shè)計元素表達節(jié)慶、吉祥、祝福的設(shè)計主題，從而賦予了產(chǎn)品特定的歷史地域文化特性，強化視覺效果，傳達出產(chǎn)品所具有的特定的文化品位。
四、結(jié)論
傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作為具有時代氣息的藝術(shù)存在，無論是從風格表現(xiàn)，還是思維表達都有自己獨特的藝術(shù)魅力。形式美感作為人們對裝飾繪畫藝術(shù)最本能的審美追求，本文通過對裝飾藝術(shù)形式美法則的分析，探討傳統(tǒng)裝飾繪畫藝術(shù)形式在平面設(shè)計中的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)元素與平面設(shè)計結(jié)合在一起，提取傳統(tǒng)裝飾繪畫藝術(shù)中的精華，使之成為平面設(shè)計創(chuàng)作的靈感源泉之一，加上一些設(shè)計者獨特的創(chuàng)新思維，使設(shè)計出的作品散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。
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