關于初中的政治教學的幾點認識和討論論文
同意積極提倡素質教育，所謂素質教育的根本就是“以人為本”，而針對初中學生求知欲強但同時又基礎知識薄弱等特點，更是要做到不急不躁、循序漸進，以求避免過去傳統教學中單抓教學大綱、以教材為中心的陳舊的傳統教育模式。筆者結合自己的教學經驗，對初中的政治教學進行一下討論。
一、循序漸進
在以往的教學中，教師往往更強調自己所教授的知識，這樣很容易用自己的理解去解釋教材的內容。但在這種教學過程中，教師往往會不自覺地按自己成人化的思維對課程進行解讀，而對于有些學生并不容易理解的難點和疑點，則很容易忽視掉，覺得有些內容“理所當然”，不需要過多解釋。學生只能去死記硬背、生搬硬套，從而陷入越聽不懂越難、越難越聽不懂的惡性循環，使得整個學習過程變得枯燥無味，如同嚼蠟。
要避免這種問題的出現，必須要教師進行換位思考。考慮如果自己是在下面聽課的學生的話，應該會如何理解自己所講授的內容。教學的最終目的是傳授知識，而不是按自己的思路，照本宣科地念完課本內容，這樣做的結果加大了學生學習的難度。要起到更好的教學效果，就得做好與學生的交流，了解他們學習中遇到的難點和疑問，并及時進行解答。
二、形象化教學
在教學過程中，有時候成年人覺得非�；A、理所當然能懂的詞語，對于知識不夠豐富的初中學生來說，也可能是很難理解的。比如權利、義務和涉及法律專用的詞語等，對于首次接觸到的初中學生來說是較為抽象的，需要教師事先要仔細思考，以淺顯的、學生能夠理解的語言去仔細解釋。教師在講授過程中盡量多運用比喻、舉例說明等手段，這樣能更好地幫助學生理解和記憶。比如權利和義務等，可以就學生的生活范圍，比如在學校和家庭中結合實例來進行解釋說明，以便后者更好地理解和認識，形成感性認識。
三、因材施教
兩千多年前的春秋舊戰國時期，孔子就已經提出“聽其言，觀其行”。比如他兩個學生子路和冉由去問孔子，聽到別人鼓勵要不要去做的問題。孔子就針對他們不同的特點給出了不同的答案。子路生性魯莽，孔子就勸說他三思而后行，而對于生性懦弱的冉由，則鼓勵其大膽去做。這一點在現代教學中更是得到充分強調。曾有教育家說，“每個學生都是天才，只是他的老師不一定知道”。對于學生，應該根據他的特點和能力來進行教育，而以往那種“流水線式教育”、“模式化教育”應該摒棄。
四、謹防功利性教學
不能否認，目前對于教學的考核，考試成績仍然是最重要的指標�！耙钥紴榫V”來很功利地進行教學并不可取。抱有這樣態度去教學，很容易拋掉有營養的內容，而只教所謂的“考點”、“熱點”，將本來充實的書本課程割裂成一條條枯燥的詞條，讓學生去死記硬背。顯然學生不可能從這種“飼養式”的教學中得到什么學習的樂趣。 其實這大可不必，考試與學習的關系并非是完全對立的，相反，兩者相輔相成，是一個不可分割的整體�？荚囀菍τ趯W習過程和結果的總結，而無論是考試還是學習，培養能力和掌握知識都是其最終目的。在實際教學中，教師應該為學生樹立這樣一種觀點，即分數僅僅是能力的體現，而不是學習的目的，避免在教學過程中過分強調哪里是重點、哪里是必考之類的暗示。
五、注重與學生的交流
根據筆者的考察，目前大部分學校的教學方式仍然是延續幾千年來“老師在講臺上讀，學生在下面記”的舊模式。而在現代教學中，則反過來強調學生的主體地位，讓學生自己獨立去搜索和查閱相關資料，對事件進行調查和研究討論，而教師的作用則是引導學生發揮主觀能動性，使學生能從中得到更多的樂趣，能夠更積極地參與學習和思考。
六、新教學工具的運用
初中學生這個年齡本來就活潑、好學，求知欲強，喜歡接觸新鮮的事物。而CAI課件和視頻圖片等的運用，會讓他們覺得原本枯燥的學習過程變得充滿趣味，樂在其中，加深了對知識的記憶。新的教學手段還大大豐富了所能講授的內容，筆者的同事曾說過一句話，比劃一小時還不如一幅畫形象。而不僅僅是圖畫，音樂等多種元素都能夠應用到教學中，對學生的學習起到很好的促進效果。但同時需要注意的是，新手段的運用并不是要完全取代傳統的.課堂教學方式，而是作為有益的補充，可以與后者很好的結合，起到事半功倍的作用。
七、新形勢下教育的機遇與挑戰
隨著生活質量的提高，學生所接觸到的東西比以往要多得多，尤其是電視和網絡以及各種媒體的影響，他們的知識面也會比以往的學生更要寬廣。處于“知識爆炸”的時代，學生知識的獲取途徑已經不再局限于學校和課堂。對此，不少家長甚至是老師也憂心忡忡，其實這種擔心更多的是來自對自己作為傳統的知識權威地位的喪失，以及對于學生自制力和判斷力信心的不足。
實際上，這種擔心大可不必，就像從不偏食、什么都吃的人往往會比食譜單一的人更健康一樣。無論我們擔心與否，這種時代的改變是不可逆轉的。我們應該做的不是單純聯合家長或者他人去抵制學生接觸別的東西，而更應該起到一個疏導者的作用，將這些新事物與自己的教學實踐聯系起來。與其怕孩子下水不會游泳，不如自己也下水一起學習和進步。
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