建筑創作的哲理性思考

建筑創作的哲理性思考

　　摘 要：現實中的建筑多種多樣，但每個建筑都與其周邊的自然環境發生對話關系，如何處理好建筑與其周邊自然環境的關系，是建筑師們該思索的課題。在大學時代雖經歷了五年的基礎理論學習，畢業后從事建筑設計實踐工作的同時仍要堅持理論學習，在長期理論結合實踐的磨練中，不斷提升自身建筑素養，發現從事多年的建筑設計工作卻未認清“建筑創作是什么”這個本質問題。

　　建筑設計是一個龐大的學科體系并具有豐富的學科內容，我們在做建筑設計時要哲理性的思考建筑受各個方面的影響和制約，如何應用建筑創作方法去解決在建筑設計中所遇到的各個方面的矛盾。建筑創作需要建筑師具有廣泛的知識積累，在此基礎上發揮創作精神，一個好的設計作品一定是建筑師在保持嚴肅，認真的態度，以及對人對社會的使命感和責任感下完成的。

　　關鍵詞：建筑創作;建筑設計;哲理性思考

　　建筑師所從事的行業是一項關系著城市發展，城市風貌的重要職業，建筑師在整個人類發展史中扮演的主要的角色，每個時代每個地域的建筑都有其自身的特色，我們需要認真品味其建筑的設計精髓，多方面積累，在自身的創作過程中方能運用自如。在教科書和旅途中我們不斷的去學習研究古今建筑，我們的學習著重點應該放在如何去理解建筑，建筑是凝固的藝術，他和藝術作品和文學作品一樣有其深刻的內涵，我們在研究建筑作品時要結合其周邊風貌、建設條件、地域特色和經濟基礎等多方面思考設計師在創作過程中的思緒，對這些有所了解會有助于我們了解其作品的本質。建筑設計作為一門特殊的藝術形式所體現的美感，當今社會飛速發展，工藝、材料和裝配技術的不斷革新，現代建筑的外在和內在表現形式已經超越了一般的美學概念。少數建筑師為追求新奇特，在缺失基本功原理的前提下，做了一些沒有美學邏輯的表皮建筑，形式至上這是一個時代的產物，終究會被市場所淘汰，作為建筑師應該多積累，設計出符合美學邏輯的建筑作品。

　　國內城市建設開展的較遲，建筑設計理論目前還不如發達國家，但國內的建設水準也在飛速的發展，不斷縮小與發達國家的差距，“建筑創作”的概念一被提出就衍生出很多相關的學科，如：自然科學、社會科學、經濟學、人文科學、哲學、藝術學、工藝學等。建筑創作牽涉了如此之多的學科內容，要求我們在做建筑創作的過程中，遵循建筑創作的相關思想綜合考慮。我們在進行建筑創作的過程中，要學會從本質出發，從主要矛盾出發，不要被各種形形色色的條件影響，打亂了自己的設計節奏，建筑設計必然要遵循建筑創作和建筑美學的基本原理和方法，在掌握其基點的同時運用所學知識創作出合格的建筑作品。

　　現代建筑學認為：建筑的結構、功能和形態是相互依賴、相互作用的。19世紀美國著名建筑師路易斯・沙利文曾提出“形式追隨功能”的觀點。他認為設計應主要追求功能，而使物品的表現形式隨功能而改變。也就是一切都以實用為主，所有的藝術表現都必須圍繞著功能來做形式。沙利文的這個建筑設計觀點使我感受到建筑設計應該把重點放在功能上，建筑內部空間的處理、內部空間與外部環境的交接、建筑本身功能空間的劃分與利用都是建筑設計處理的重點，在處理建筑功能的同時考慮建筑形式，但不可形式為主，這樣做出來的建筑既能滿足建筑內在，同時又能滿足時代對建筑表皮的需求。這樣設計出來的建筑是很注重整體性的，從整體性去考慮建筑設計不會使建筑設計走向死角，建筑能夠各方面相對均衡的去形成其自身的體系。所以建筑設計中的每個元素都在整體的框架下去變化，這樣的建筑是協調統一的。我們在進行建筑設計時，要以全局的、系統的、整體的設計理念來進行設計。

　　建筑要與周邊風貌相協調，達到和諧的效果，正如《得道的建筑學》一書中所說的那樣：建筑與社會環境、建筑與所在地文化底蘊、建筑與交通、建筑與自然環境、建筑與社區、建筑與城市發展、建筑與環境保護、建筑與視覺感官、建筑與人文景觀、建筑與城市規劃、建筑與空間、建筑與場所、建筑與繪畫、建筑與發展、建筑與音樂、建筑與經濟、建筑與建筑等等都要保持高度的和諧。這樣的建筑在當代是不多見的，每個建筑師對建筑的理解程度不一，社會經濟基礎不一，城市規劃控制度不一等等導致和諧的建筑是那么的難得。中國很多未融入現代商業氛圍留存下來的古村落，還是很和諧的。城市建設的控制力度起到了關鍵的作用。建筑創作是人對建筑本質的理解，也是建筑師對社會的理解。如何理解建筑本質，如何把握建筑設計的尺度，是當今建筑師值得深思的。

　　中國正一步步地步入國際現代建筑的舞臺，中國的建筑創作水平將愈來愈受到全球的關注。隨著王澍2012年2月27日獲得了普利茲克建筑獎(Pritzker Architecture Prize)，成為獲得該獎項的第一個中國人，中國建筑師該崛起了，中國建筑師已不再陶醉于老祖宗古建筑的詩情畫意之中，而更希望在現代建筑創作領域中獨樹一幟，設計出有符合中國國情的有地域特色的建筑�，F代建筑創作作為建筑發展的重點，其宏觀指導與導向性至關重要，另一方面它也反映建筑創作的前沿性。當新世紀來臨之時，我們不應該仍舊還是死抱著"美觀、漂亮"等感性描述式的評價，向世人展示那些缺乏環境研究、破壞自然的所謂美的建筑。我們應向世界展示的是中國不但自古就有"天人合一"的創造環境和改造自然的哲學思想，更有今天的研究環境、與自然共生的可持續發展的創作理念和水平。張永和在文學與建筑里結語中說，他的文章最后又回到了文學與建筑的零點，我們希望中國建筑和中國建筑師時刻要有這種零點的心態，無論向后看還是向前看時，都能以在零點的心態給中國建筑一個恰當的定位。

　　建筑的創作與傳統的繼承關系密切，在設計過程中既不能原版不動的抄襲，也不能做毫無根據的天馬行空的設計，我們應吸取傳統建筑的精髓，結合當今建筑形式的發展，把傳統文化體現到現代建筑中去，建筑本該有其地域特征，文化底蘊，在此理念的帶領下，國內建造了一批又一批具有地方特色的新中式、新徽派和蘇式建筑等等都很成功的反應出了建筑本該有的內在和外在美。當今中國的建筑業正蓬勃的發展著，建筑設計能體現出一個社會的發展狀況，當今建筑師應不斷的努力提高自身素養，以為社會創作出好的建筑作品為己任。

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