關于《邏輯哲學論》中的哲學觀探討論文
1. Tractatus的發表背景及內容概要
1.1 Tractatus的寫作背景
正如維特根斯坦所言，在Tractatus的完成過程中他主要受益于弗雷格和羅素等人的思想的激發，對于該書而言，這是一個原因。而更主要的原因則是維特根斯坦所處的那個時代的哲學背景。維特根斯坦寫作Tractatus的時間是十九世紀末二十世紀初。當時的哲學界主要存在三種主要類型的哲學：古典哲學，進化論哲學和邏輯原子論或絕對多元論。前兩者都是從不同的方面對傳統形而上學所作的反駁和補救，嘗試建立起哲學的牢固基礎，但是它們都失敗了，而“邏輯原子論”的提出則是對前面兩者的挽救。對Tractatus時期的維特根斯坦而言，那個時代的哲學必須從根子上進行改變。
1.2 Tractatus的內容概要
Tractatus全書不到三萬字，其顯著特點就是用詞非常精煉，全書充滿了格言警句。書中的內容全部由數字編號的命題(句子)所構成，“這種十進制的編排可以排除多余的廢話，并且向讀者表明哲學就是一項澄清意義的活動”。
2. 對Tractatus的結構分析
2.1 對Tractatus的“七大命題”的梳理
要理解Tractatus中的哲學概念，首先要了解該書的主要框架。因為維特根斯坦對哲學概念論述散落在該書的不同命題中，這就需要首先對該書有大概的理解框架，然后才能理解具體的對文本進行闡釋。
首先來看Tractatus的“七大命題”：1)世界是一切發生的事情;2)發生的事情即事實，是原子事態的存在;3)事實的邏輯圖像是思想;4)思想是有意義的命題;5)命題是基本命題的真值函項;6)真值函數的一般形式;7)不可說的，只可不說。
Tractatus的主要框架就是由上述七大命題構成的，而每個命題下面又包含了許多小命題(句子)，命題7是全書的結尾，只有一句話。首先，維特根斯坦從世界的具體構造內容開始。命題1表明世界是由“事實”(fact)構成的，而不是由“事物”(thing)組成�！笆聦崱币部梢苑g為“事件”(case)�！笆聦崱辈煌凇笆挛铩薄！笆聦崱笔敲枥L了世界上不同事物之間的關系，“事實”可以由“事物”組成。比如“冰比水的密度小”這個“事實”是由冰，水，密度以及他們之間的關系“比…小”構成的。
命題2認為“事實”就是發生的事情，也就是客觀世界所存在的事件，而這些發生的事情也可以被“原子事實”( atomic fact)來描繪。這種思想繼承了他與羅素共同發明的“邏輯原子主義”。在命題2中，維特根斯坦認為世界上發生的事實是由“原子事態”構成的。好比分子是由原子構成的一樣，“分子命題”也是由“原子命題”組成的。在這里有必要認真對“事態”和“事實”進行區分�！笆聭B”是指存在的或不存在的。而“事實”則是指存在的“事態”�！笆聭B”沒有原子與非原子之分，命題才有原子命題與非原子命題之分。
維特根斯坦從“世界”開始，進入到“事實”，從“事實”又進入到了“原子事態”。命題3表明“事實”的“邏輯圖像”(logical picture)就是思想。他在命題3之下的許多小命題中詳細闡述了“邏輯圖像”。這樣，命題就和思想聯系起來了，即命題表達說話者的J恩想。命題4中，維特根斯坦解釋闡述了“思想”的概念“思想”就是有意義的命題“有意義”( significant)和“無意義”(non-significant)在Tractatus中作為一對非常重要的概念出現。在命題4中，維特根斯坦闡述了什么是“有意義”和“無意義”的命題。而命題5又是對命題4的.進一步深化“命題”就是基本命題的“真值函項”。這里的“基本命題”( elementary proposition)對應著命題2中的“事態”�！罢嬷岛棥�( truth-function)是一個邏輯概念。與“真值函項”相對應的就是命題的“真值”( truth-value )。在命題5.101中，維特根斯坦給出了一個真值表，而命題的真值可以通過邏輯運算獲得。
維特根斯坦按照他的邏輯運算思路得出了命題6。即“命題”或真值函項的一般形式，這種一般形式包括了命題的“可能性”和“不可能性”。邏輯空間中的一切命題的可能形式都被囊括在命題6中。就這樣，維特根斯坦由原子命題構造的邏輯空間到了命題6就變得完整了。而這也表明，一切可以說的都可以按照上述命題的步驟進行分析和描述。按理說，Tractatus寫到這里就該結束。對維特根斯坦而言，他的工作并沒有結束。命題1到命題6只是表明了運用邏輯的方法所能對世界的可以言說的界限。維特根斯坦的“劃界”工作在這里得到了清楚的體現。命題7表明了維特根斯坦在本書中的態度，那就是凡是可以言說的(savable)都可以通過他所設定的邏輯方法來“說”，而對于“不可說的”(unsayable)我們只能對其保持沉默。
2.2 對“基本命題”與“邏輯圖像”概念的厘清
在眾多有關Tractatus的研究文獻中，并結合文本，該書中存在的主要概念有如下幾個。首先是對“基本命題”的理解。這里主要指本書中的“邏輯原子主義”思想。嚴格來說，維特根斯坦本人在該書中所指的“邏輯原子主義”與羅素的“邏輯原子主義”是有區別的，邏輯原子主義的核心就是原子命題與現實之間的一一對應關系。其次，有關命題與世界的關系的“邏輯圖像”�！斑壿媹D像”一方面是由基本命題構造的，另一方面它表達了思想。
這樣，維特根斯坦把命題(語言)與思想相聯系。維特根斯坦在此認為，我們可以通過命題的邏輯分析對細想進行劃界。我們可以說的命題就可以通過命題進行言說和分析。而不可說的，就只能保持沉默。不可說的是指一些倫理學，美學命題。而它們只有通過某種方式來“顯示”自身。“劃界”，“可說，不可說與顯示”，“有意義與無意義”這些概念只有在Tractatus的所描繪的框架里面才能理解，任何孤立的理解都會造成誤解。
Tractatus是按照“世界—原子事實—思想—命題—真值函項—真值函項的一般形式”這條主線來運思的。而這一主線是由命題形式所構造的封閉的邏輯空間。凡是在該邏輯空間里面的就是可說的，而在該空間之外的就是不可說的。而這種空間的構造又是由語言(命題)作為外部材料所建筑而成的，而語言又與人類的思想，世界密不可分。這個空間好比一個“語言的球(囚)籠”。
3. 結論
維特根斯坦在本書中所表達的哲學觀點對后來的英美分析哲學發展有兩個主要影響：消極的影響和積極的影響。
第一，消極的影響。按照維特根斯坦的想法，這樣的哲學最后歸于沉默。哲學是一種闡釋的活動，最后成為了沉默。維特根斯坦認為他已經解決了所有問題，并且堅持認為這本書的結構和內容就想水晶一樣清晰。這種對哲學的消極態度首先就體現在維特根斯坦本人的生活態度上面。在該書寫成之后，他便暫時放棄了哲學研究，轉而到奧地利邊遠鄉村做老師。另外，維特根斯坦在本書的寫作風格上也廣泛的受到了其他哲學家的批評。弗雷格，羅素在看了該書的手稿之后，第一反映就是認為這本書充滿了結論，而缺乏具體的論證。羅素還認為維特根斯坦在本書中“發展了一種奇怪的邏輯神秘主義”。
第二，積極的影響。Tractatus對哲學的積極影響在于如下幾點。首先，這本書中的許多富有創建的觀點對后世的哲學發展起了很大的啟發。維特根斯坦在本書中提出的“邏輯圖像論”，對語言的邏輯句法的分析深深的影響了以石里克為首的“維也納學派”的興起。維也納學派的“反形而上學”，提倡“邏輯經驗論”的觀點就是直接受到到Tractatus的啟發的。其次，Tractatus對20世紀初期形成的“語言轉向”起到了決定性作用。而這種“語言轉向”則導致了“分析哲學”運動的興起。英美哲學家們開始逐漸關注日常語言的邏輯句法，對日常語言開始重視。由于“日常語言的語法掩蓋了思想”，很多哲學家開始從事一種“理想化的語言”的構建。
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