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      1. 試析大學(xué)生責(zé)任教育及途徑

        時(shí)間:2022-12-05 00:33:10 論文范文 我要投稿
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        試析大學(xué)生責(zé)任教育及途徑

          論文摘要:國、家、自我三者息息相關(guān),有著割舍不斷的千絲萬縷的聯(lián)系。因此,大學(xué)生的社會責(zé)任應(yīng)包含三個層面:對國家的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對自我的責(zé)任,三者缺一不可。抓好大學(xué)生對國家、對家庭、對自我的責(zé)任教育,使他們建立起責(zé)任感,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育實(shí)效性的最佳途徑。

        試析大學(xué)生責(zé)任教育及途徑

          論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;責(zé)任;教育

          如何使大學(xué)生教育更有實(shí)效性,如何使大學(xué)生馬不揚(yáng)鞭自奮蹄,是每一個高教工作者冥思苦想的永恒課題。大學(xué)生責(zé)任感教育是達(dá)到這一境界的有效途徑。

          一、大學(xué)生的社會責(zé)任

          大學(xué)生的社會責(zé)任應(yīng)包含三個層面:對國家的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對自我的責(zé)任,三者缺一不可。

          國、家、自我息息相關(guān)。從抽象的角度講,國家是在一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。西塞羅那的《共和國》中說道,國家乃人民之事業(yè),而人民是許多人基于法的一致和利益的共同而結(jié)合起來的集合體。馬克思主義認(rèn)為:國家就是暴力機(jī)器,是一個階級用來鎮(zhèn)壓另一個階級的有組織形式的暴力。所謂的階級即是在生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位的人們的集團(tuán)。由此可見,國家是由許多人組成的,是大家;許多人分別來自不同的家,亦即家是由幾個人組成的,是小家;自我是小家的最小組成單位。國、家、自我有著割舍不斷的千絲萬縷的聯(lián)系,沒有國就沒有家,沒有家國也就沒有了內(nèi)涵,喪失其存在的價(jià)值。因此,大學(xué)生肩負(fù)著國(大家)、家(小家)、自我三方面的責(zé)任,這是責(zé)無旁貸的。

          有人說,“大學(xué)生很自我”,言外之意是對自己很負(fù)責(zé)任。其實(shí)不然,他們很自我毋庸置疑,但他們也凸顯出對自我不負(fù)責(zé)任的一面,如考試不及格等。因此,加強(qiáng)對大學(xué)生的自我責(zé)任感教育也是一個不容忽視的環(huán)節(jié)。

          二、大學(xué)生的社會責(zé)任教育與途徑

          “國際21世紀(jì)教育委員會”在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《學(xué)習(xí)內(nèi)在的財(cái)富》中也指出:“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、個人責(zé)任感等方面的發(fā)展!薄秶鴦(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》也明確指出:基礎(chǔ)教育必須全面實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是德育,而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是德育工作的最有效的途徑之一。蘇霍姆林斯基曾指出:“人的最大不幸,往往是從忘記自己的責(zé)任開始的,最初是在小事情上,然后就會在重大事情上!绷簡⒊f:“人生于天地間各有責(zé)任”,“自放棄責(zé)任,則是自放棄其所以為人之具也。是故人也者,對于一家有一家之責(zé)任,對于一國而有一國之責(zé)任,對世界而有世界之責(zé)任。一家之人各放棄其責(zé)任,則家必落;一國之人各放棄其責(zé)任,則國必亡;全世界之人各放棄其責(zé)任,是世界必毀。”可見,責(zé)任感對一個人、一個社會、一個國家的發(fā)展具有不可估量的作用。

          1.對國家的責(zé)任教育

          強(qiáng)調(diào)國家利益的重要性,讓大學(xué)生充分意識到國家的安危與家、個人緊密相連,國強(qiáng)民則強(qiáng)、國弱民遭殃的邏輯關(guān)系。這個關(guān)系若梳理清楚了,自然就會激發(fā)出大學(xué)生心系國家的愛國熱情,樹立起遠(yuǎn)大理想,至于道德缺失等現(xiàn)象也隨著迎刃而解了。這并不是唱高調(diào),而是不論你承認(rèn)與否都依然存在的客觀規(guī)律。

         。1)從中國近代屈辱史切入,史可以明鑒。從中國近代的恥辱史進(jìn)行教育,這是中國歷史上最屈辱的一段血淚史。從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)”的每個鏡頭、每個片段無不刻骨銘心的昭示著國破家亡、國弱民賤的道理,在這里充分彰顯出國、家、自我同呼吸共命運(yùn)的緊密關(guān)系,同時(shí)也詮釋著一個顛撲不破的真理——落后就要挨打。

          進(jìn)行屈辱歷史教育應(yīng)該形式多樣、生動形象:

          一是教師在課堂上講授應(yīng)采取圖文并茂的形式,大量展示圖片,給學(xué)生一種形象、逼真、生動的感覺。圖片就是歷史的真實(shí)記載,它多角度地向國人傳遞著那一瞬間的信息,可以說,一幅圖片給學(xué)生心靈帶來的震撼勝過教師無數(shù)句苦口婆心的諄諄教導(dǎo)。

          二是到火燒圓明園遺址、南京大屠殺、旅順大屠殺等愛國教育基地觀摩,身臨其境容易激發(fā)學(xué)生對侵略者的仇恨,喚醒他們對國家、民族的憂患意識和使命感。

         。2)中國駐波黑大使館被炸的警示。1999年5月7日午夜(北京時(shí)間8日晨),以美國為首的北約悍然使用導(dǎo)彈襲擊了中國駐南聯(lián)盟大使館,造成3名中國記者犧牲,館舍嚴(yán)重毀壞。這是人類歷史上野蠻的一幕。

          有中國學(xué)者認(rèn)為,中國使館被炸一事從客觀上給了中國一個深思和轉(zhuǎn)變的機(jī)會。一方面,民眾認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是增強(qiáng)國家整體實(shí)力的基礎(chǔ),另一方面,也堅(jiān)信只有強(qiáng)大的軍事力量和先進(jìn)的國防工業(yè)體系才能從根本上保護(hù)和捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果。

          炸館、撞機(jī)事件以及美軍監(jiān)測船在南海和黃海的舉動都在警示著中國人要居安思危,警鐘長鳴。炸館事件后中國駐波黑大使館的三級秘書在演講中泣不成聲地呼吁:“中國要強(qiáng)大,強(qiáng)大,再強(qiáng)大!”

          炸館事件再一次凸顯出國、家、自我之間有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系,自我的命運(yùn)、家的命運(yùn)與國的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起,是分割不開的。這一事件再一次告訴國人,“國家興亡,匹夫有責(zé)”是永恒的真理。

         。3)改革開放30年成就。改革開放30年,中國發(fā)生了翻天覆地的變化。不僅使中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力不斷增強(qiáng),使中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)和主流文明之中,而且也使民生得到顯著改善,人民生活總體上進(jìn)入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項(xiàng)目為例,從1978年到2006年,我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。尤其值得一提的是,在這30年間,中國農(nóng)村絕對貧困人口數(shù)量從2.5億下降到2148萬,絕對貧困發(fā)生率由30%下降到2.3%。中國是目前全球唯一提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口減半目標(biāo)的國家。

          如今在世界上,沒有哪個國家會說中國人是劣等公民,是東亞病夫。蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì),接連上天的衛(wèi)星,奧運(yùn)賽場上一面又一面的金牌讓那些嘲笑中國人的高傲自大者無話可說。大學(xué)生從改革開放30年的成就中可以感悟到國富民則富、國強(qiáng)民尊貴的邏輯關(guān)系。

          探討上述三點(diǎn),旨在讓大學(xué)生認(rèn)識到國的命運(yùn)與家的命運(yùn)、自我的命運(yùn)是息息相關(guān)的,從而在心靈深處建立起“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感。

          2.對家庭的責(zé)任教育

          有一些大學(xué)生缺失家庭責(zé)任感。啃老族、月光族和對待愛情不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有的隨意性都可以看出一部分大學(xué)生責(zé)任意識的淡薄。2007年2月17日xxx在東北大學(xué)與大學(xué)生共度春節(jié)時(shí)說:“大學(xué)生必須對祖國和人民有愛心,對社會有責(zé)任感,對國家有獻(xiàn)身精神,如果連老師同學(xué)都不愛的人,連父母親朋都不愛的人,他也不會愛社會,不會愛祖國和人民!笨梢,家庭責(zé)任是大學(xué)生責(zé)任意識的重要組成部分。

          教育學(xué)生懷有一顆感恩的心,學(xué)校要通過感恩教育使大學(xué)生懂得在享受權(quán)利的同時(shí)也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。松下幸之助在他的自傳中寫道:我們要常懷感恩之心。感恩,絕不只是對父母養(yǎng)育之恩的簡單回報(bào),更是大學(xué)生的一種責(zé)任意識,感恩不是簡單地在感恩節(jié)舉辦個感恩活動,而是要讓它成為學(xué)生每一天的必修課。大學(xué)生要常想到為自己辛勤忙碌的父母,要常給他們打個電話,而不是與父母聯(lián)系就是要錢,同時(shí)要為父母分擔(dān)力所能及的事情,這是為人子女最起碼的責(zé)任。

          3.對自我的責(zé)任教育

          大學(xué)生自我意識強(qiáng)不能等同于自我責(zé)任感強(qiáng)。有的大學(xué)生只考慮眼前利益而無遠(yuǎn)慮,如上網(wǎng)無節(jié)制、曠課、考試不及格等現(xiàn)象說明一部分大學(xué)生自我責(zé)任感缺失,他們只尋求一時(shí)的開心、快樂,至于將來如何立足社會并不在他們的考慮范疇,這部分人一旦走上社會就會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)。對于那些不適應(yīng),他們往往不是從自身尋找原因,而是怨天尤人,承擔(dān)不起因荒廢學(xué)業(yè)而帶來的不良后果。因此,應(yīng)對大學(xué)生進(jìn)行自我責(zé)任教育。

          自我責(zé)任教育就是加強(qiáng)自身修養(yǎng),完善自我人格,塑造最好的自我,以便步入社會游刃有余。自我責(zé)任教育包含四個層面:智商、情商、能力、健康教育。也可以說,自我責(zé)任教育就是全方位提高自我修養(yǎng),自信、自敬、自強(qiáng)、自立、自主,為將來立足于社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          在對大學(xué)生進(jìn)行自我責(zé)任教育中,應(yīng)讓他們樹立居安思危的憂患意識,懂得種瓜得瓜種豆得豆、人無遠(yuǎn)慮必有近憂的道理?梢哉埫私榻B成長經(jīng)歷,榜樣的力量是無窮的;教師應(yīng)寓教育于課堂及各項(xiàng)工作中,讓他們從心靈深處意識到自我責(zé)任感強(qiáng)則立,反之則廢的因果關(guān)系,這樣可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志。

          綜上所述,國、家、自我的責(zé)任是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,只要肩負(fù)起這三方面的責(zé)任,至于集體責(zé)任、法律責(zé)任等也就迎刃而解了,大學(xué)生也就會馬不揚(yáng)鞭自奮蹄。

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