信息時代學校網絡道德教育

信息時代學校網絡道德教育

   論文關鍵詞:網絡　網絡道德　學校教育

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    論文摘要:信息技術的迅速發展對學生思想意識和行為方式的影響愈來愈強烈。本文分析了網絡道德失范的現象及其原因，從兩個維度對學校進行網絡道德教育的對策作了初探。

    隨著互聯網技術的迅速發展，計算機網絡已經成為人類社會生活中不可缺少的一部分。作為新興的“第四媒體”的網絡，其具有數字化、多元化、全球化、虛擬化、交互性和即時性的特征，使網絡傳播的觸角滲人到教育、經濟、文化等方面。麥克盧漢所預言的“地球村”正在成為現實。網絡的日益普及所形成的網絡文化正逐步改變著人們的思維方式、價值觀念和精神世界，也向傳統的倫理道德、價值取向等方面提出了挑戰。根據中國互聯網信息中心CNNIC的最新調查川表明，截至2005年6月30日，我國上網用戶總人數達10300萬，其中年齡在18歲以下的人數占15.8%,18-24歲占37.7 % , 25 - 30歲占17.4%。在所有網絡用戶中，學生人數最多。由此可見，由于網絡用戶大多是青少年學生，在學校教育中開展網絡道德教育無疑是十分迫切也是十分重要的。

　　一、網絡道德概念

    網絡道德，是指人們在線生活中應該遵循的行為規范和道德準則。網絡道德是現實社會中道德的延伸。網絡已經滲透到人們社會生活的方方面面，在網絡虛擬環境下所遵循的規范和操守也應屬于現實中的道德范疇�，F實中的道德又是網絡道德的繼續，以網絡為手段進行的活動都需要在現實生活中得到實現。因此，學校網絡道德教育是學校德育工作的重要方面，也是信息時代所賦予學校德育的重要課題。

　　二、網絡道德失范的主要表現及其原因

    在網絡環境下，學生“道德失范”主要體現于以網絡不文明行為為主要特征的“網絡道德的失范”，具體表現有:

    1.人格沖突突出，有雙重人格的傾向

    網絡的虛擬性導致許多人都試圖變成心目中所理想的另一種類型，于是表現出“雙重性格”。平時家長、老師眼中的好孩子、好學生，在CBS或聊天室里污言穢語、臟話連篇。在網絡開放、寬松的環境中，他們極易放縱自己，喪失道德感。

    2.人際關系冷漠化

    互聯網拓展了人類交往的空間，使身處異地、互不相識的人們能夠頻繁交往。然而，這種交互方式使得人們從傳統的“人一人”交互變成“人一機一人”交互。人與媒體的親近使得個體在很大程度上失去了與他人、社會接觸的機會，最終將導致人與人關系的疏遠，人與人之間越發冷漠，極有可能引發一些心理健康問題。

    3.價值沖突更直接，價值取向多元化

    由于網絡文化的自由性、開放性、隱藏性等特征，致使傳統的校園道德觀念、倫理觀念、價值觀念受到沖擊。西方資本主義國家的意識形態暢通無阻，并迅速傳播，對學生道德判斷、選擇和批判的能力是一個考驗。

    4.網絡文化侵略

    英語強勢文化對我國學校教育的沖擊很大。眾所周知，民族語言是國家主權和尊嚴的象征。它不僅是思想交流的工具，而且是特定文化的載體。學校教育的一大使命，就是傳遞民族語言與民族文化。然而，當今最流行的操作系統和網絡軟件都是美國人的發明，互聯網上90%的信息是英文，使得網絡文化在很大程度上成為英語強勢文化。這種英語強勢文化挾裹著特定的價值觀和道德觀，成為“新殖民主義”或“文化霸權”的一種表現。這對于我國的學校教育，尤其是對于民族文化傳統的教育，是一個嚴重的挑戰。

    5.網絡犯罪

    網絡“黑客”和“病毒”是伴隨著互聯網誕生的。不容忽視的是，造成網絡安全失控的“元兇”基本上都是青少年，其中大多數為在校學生。根據江蘇科技大學的一項調查表明，目前大學生對黑客的認識存在誤區，在他們學校有18. 26%的同學非常想成為黑客，甚至已經嘗試過;有43. 91%的同學雖然還沒有嘗試，但表示想成為黑客，兩者相加高達62. 17%;只有29.57%的同學明確表示不想成為黑客，因為這不道德;有高達41. 3%的同學很欣賞黑客，認為他們是了不起的網絡英雄;有23. 91%的同學認為他們不簡單，兩者相加達65. 21 %;表示很討厭、認為黑客是網絡幽靈的有9. 13%;表示很反對、認為黑客是網絡罪犯的有21.3% 。

    造成網絡失范的原因有很多，主要體現在以下幾個方面:

    首先，網絡自身的開放性、虛擬性、瞬時性和超時空特征似一把“雙刃劍”，有其積極的一面，也必然地為學生的道德行為失范提供了可能和條件。

    其次，傳統的德育方法簡單陳舊，以說教、灌輸和強迫執行為主要形式，忽視了學生主體參與和情感態度的培養。同時，傳統的德育方式對學生缺乏一定的吸引力，容易使高年級的學生產生逆反心理。

    再次，學生身心特點是失范的重要根源。青少年時期是人一生中“心理上的斷乳期”，接受事物、分辨是非善惡的能力較差。尤其是現在獨身子女較多，他們對父母和家庭的依賴性強，生理與心理成熟滯后，難以形成正確的自我意識，無法抵抗各種誘惑。大學階段是青年學生世界觀、人生觀、價值觀和人際關系能力形成的關鍵時期，同時也是青年時期道德修養的薄弱階段。由于網絡交往難以形成真實可信和安全的人際關系，大學生在網絡交往中一旦受騙上當就容易對現實產生懷疑、悲觀和敵意的態度。

　　三、加強網絡道德教育的對策

    聯合國“國際21世紀教育委員會”在“教育的四大支柱”的方案中，認為所謂教育的四大支柱，是指學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存。該委員會主席雅克·德洛爾認為，“學會共同生活”是這四種能力的基礎。強調把“學會共同生活”作為教育的基礎，就是強調要把道德教育作為教育的基礎。在現實社會中，道德的維系主要依靠傳統教育、社會輿論以及國家法律的保障，而在網絡社會中的自由和信息共享的觀點，使得網絡社會更多依靠網民的自律來維護網絡道德。網絡道德教育是網絡社會對傳統道德教育的挑戰，也是現今道德教育內容延伸的選擇。如何在信息時代加強網絡道德教育，是當代教育研究的新主題。
   筆者認為，加強學校網絡道德教育應從以下兩個維度進行。

    1.縱向上應遵循學生認知特點及身心發展規律

    目前，信息技術的使用者呈低齡化的趨勢。小學階段是打基礎階段，是培養學生的學習品質、養成良好學習習慣的關鍵期。皮亞杰通過大量研究發現，兒童道德發展大致分為兩個階段。在10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要是依據他人設定的外在標準，稱為他律道德;10歲之后，兒童對道德行為思維判斷依據自己內在標準，稱為自律道德。根據人類的道德認知發展從他律到自律的規律，在小學階段的網絡道德教育不應該“一刀切”，應該遵循兒童道德發展的兩個階段的特點，采用不同的教育方式。中學和大學階段，是學生自我意識和人生觀、價值觀形成的關鍵期，也是道德修養的薄弱階段，這兩個階段的網絡道德教育與小學階段的教育又有所不同。因此，網絡道德教育應盡早抓起，從小樹立學生良好的網絡道德觀。同時遵循學生在不同年齡階段道德認知發展的各自側重面以及教育關鍵期的一般規律，使他們在生理成熟與最佳學習期中接受網絡道德教育。只有這樣，才能使他們在道德品質形成過程中從他律道德走向自律道德，具有判別是非的網絡道德觀念，合理負責任地使用信息技術，提高自身的免疫力。

    2.橫向上應堅持課堂內教學與課堂外教育相結合的原則

    （1）課堂內

　�、俑�新、擴展教育內容

    網絡道德作為道德教育體系的重要組成部分，理應成為學校德育的重要內容。令人擔憂的是，這一教育還沒有引起人們足夠的關注和重視。根據2003年對江西省南昌、憂州、鷹潭、景德鎮四個城市的中學生進行的一項抽樣調查來看，60%的中學迄今未對學生開展過網絡道德、網絡文明和行為規范諸方面的教育，而希望能接受此類教育的學生卻高達66%。因此，在新形勢下，應把中小學的德育課和大學的兩課教育中的內容進行延伸，將網絡道德教育包含進來，才能適應新形勢發展的需要。同時，應積極開展網絡調查等社會實踐活動，讓學生在體驗中得到教育。中小學通過開設信息技術課程，不僅要培養學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息的能力，還應把教育學生正確認識和理解與信息技術相關的文化、倫理和社會等問題，負責任地使用信息技術放在與之并重的地位。

    ②多種教學模式相結合

    要使網絡道德教育真正達到有效引導、約束、規范網絡行為的目的，必須注意價值觀的內化過程，使個體的價值觀內化到認同、升華階段。為此，開展網絡道德教育時，要根據不同教育對象的特點建構不同的教學模式。根據前面所述，學校網絡道德教育應遵循學生認知特點及身心發展規律，學校網絡道德教育必須改變原先單一的灌輸式的教學，在課堂教學中積極運用多種教學模式相結合的原則。

    對于低年級兒童，由于其模仿性強，可通過榜樣示范、教導、與親身體驗相結合的教學模式進行，訂出明確可行的道德規范和規則，教兒童遵守既定的行為規范，教他們在適當場合表現適當行為。而當學生進人青年期以后，其價值觀已經初步形成，會引起對自我在社會中應肩負的歷史使命的認識，會不斷加深對人生觀的思考，會經常把社會中所接觸到的現象提高到社會價值和社會意義上來衡量，并為此不斷地開展爭論。因此，對于中學生和大學生的道德教育，宜采用創設問題情境、主動探究和討論的教學模式，培養學生主動探討信息道德、文化以及社會問題方面的興趣。

    (2)課堂外

    ①組建網絡道德教育宣傳隊伍:建立兩支網絡道德教育宣傳隊伍，即教師隊伍(包括思政工作者和青年教師)和學生隊伍(學生干部和學生黨員)。學校應幫助他們通過培訓，轉變教育觀念和提高他們熟練運用網絡技術的能力。開設網上答疑，在線交流等欄目，幫助學生排憂解難。此外，教師還可以以平等的身份進人BBS、虛擬社區與學生進行探討各類問題。

    ②積極利用各種宣傳陣地，促進師生交流與溝通。

    對于各個學校，尤其是中小學，可以通過班團活動、豐富的校園文化活動開展網絡道德教育，如舉辦辯論賽、各類講座、網絡文明安全月等活動，創建正面的、積極向上的氛圍，起到潛移默化的作用。

    對于大學，可以充分利用網絡自身特點，在學校的網站、學生組織建立的網站的主頁上，積極宣傳黨和國家的方針、政策以及學校各項規章制度。通過這個渠道加強師生的溝通和交流，形成反饋機制。BBS是言論的集中地，也是學生最活躍的場所。教師可以積極參與對BBS的信息的組織、對網上用戶的管理，建立論壇的正確的輿論導向。虛擬社區是思想意識交流最迅速的地方，已經成為網上生活不可缺少的一部分。人們在虛擬社區中主要的目的除了學習、交流和討論之外，還有就是溝通思想。我們可以在虛擬社區中了解學生的思想動態，與學生平等的交流、討論，培養道德意識。學生則可以抒發內心的感受和真實的想法，教師在了解學生深藏在內心的想法、困惑以后，可以有的放矢地答疑解難，盡快地發現問題、解決問題。這樣既將人際交往中的人與人之間的心理距離縮小了，還避免了實際工作中存在的情感抵觸情緒，提高德育工作的實效性。

    ③加強學校教育、家庭教育和社會教育三方面的有機結合。

學校作為德育的主要陣地，要承擔起青少年教育的主要職責。而家庭教育與社會教育也發揮著不可估摸的作用。家庭環境和父母影響對孩子一生的成長進步發揮著極其重要的作用，因此，要提高家長的網絡安全與網絡道德意識，發揮家長對孩子的監護和指導作用。社會則應當進一步發揮和加強其在管理、監督網絡資源中的重要作用。國家應進一步加大對非法網吧的治理力度，盡快完善有關網絡監督和管理的法律法規，清查和懲處網絡中的不良信息和行為，為青少年接觸網絡提供健康安全的環境。學校、家庭與社會承擔起各自的責任，發揮出各自的優勢，形成“三位一體”的網德教育的新格局。

    總之，對于網絡道德教育，不應該用消極的、“堵”的方式，不能把批評與懲罰作為主要的教育手段，而是用積極的、引導的方式，調動虛擬世界等一切可能的資源，激發青少年學生的創造力和自律能力。希望更多的教育主管部門、教師、教育網站在認識到網絡道德教育的重要性的同時，積極參與到大中小學如何開展網絡道德文化教育的討論中，讓我們共同來改變大中小學課程中缺失、輕視網絡道德教育的局面。
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