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淺析教師如何在政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境
摘要：意境是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感情)相熔鑄的產(chǎn)物。是情與景，意與境的統(tǒng)一。意(情)和境(景)的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：政治課,教師,教學(xué),意境
意境是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感情)相熔鑄的產(chǎn)物。是情與景，意與境的統(tǒng)一。意(情)和境(景)的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系。如何把意境融入政治課教學(xué)中是政治課教學(xué)的一大特色之一。在教學(xué)中，意(情)屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)計(jì)等。境(景)是客觀范疇，可特指學(xué)生。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的統(tǒng)一也要達(dá)到"情景交融"，即教師的教與學(xué)生的學(xué)融合貫通，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到王夫之所言的"景中生情，情中會(huì)景，景者情之景，情者景之情也。"教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境呢?
1、導(dǎo)入妙趣橫生，俗話說："良好的開端是成功的一半。"精彩有趣活潑的導(dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到"動(dòng)之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行"的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識(shí)之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的別出新致的導(dǎo)入。使景深含于情中，震動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，如高二哲學(xué)部份，其理論有一定的深度，對(duì)高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動(dòng)他們的積極性化難為易呢?導(dǎo)入，就是一個(gè)典型的實(shí)例。哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在講"事物是普遍聯(lián)系的"，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，請(qǐng)到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓!"。這樣的導(dǎo)入，一方面，能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動(dòng)起來;另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對(duì)無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。在講發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，可引用《孫子兵法》里的："避其銳氣，擊其惰性。""攻其無備，擊其不意"。從而使學(xué)生明確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性�？傊ㄟ^以上導(dǎo)入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循一致性，啟發(fā)性，情感性，針對(duì)性，簡(jiǎn)明性原則，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，做到精和趣，從而由教師"情"的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生"景"的誘入，達(dá)到主客觀體的第一次碰撞和統(tǒng)一。
2、講授生動(dòng)形象，有了"景"的角色進(jìn)入，關(guān)鍵是"情"。如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，主體和客體的勾通?對(duì)主體來講，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)客體的參與和角色進(jìn)入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計(jì)，重點(diǎn)講解，難點(diǎn)化解，而這其中又涉及到教師設(shè)計(jì)的提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的"事半功倍"，而且可以再次達(dá)到情景的統(tǒng)一。情境，還與學(xué)生**常生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)緊密相聯(lián)。一個(gè)好的情境，能激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，獲得情感和價(jià)值上的認(rèn)同。就這幅漫畫而言，畫中人的行為常常發(fā)生在我們每個(gè)人身上，學(xué)生也不例外。因此，在成功導(dǎo)入后，可進(jìn)一步追問：“你們有過這種經(jīng)歷嗎?”這樣會(huì)一石激起千層浪，笑聲會(huì)戛然而止，勾起學(xué)生對(duì)自身類似情形的回憶，反思自身，使學(xué)生對(duì)新知有了更迫切的需求和情感介入;理論也不因失去生活底色而蒼白無力。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫所說的：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”情境還承載著深刻的理性認(rèn)識(shí)。利用情境還能激活學(xué)生原有的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)新知與舊知(包括經(jīng)驗(yàn)性知識(shí))的真正聯(lián)結(jié)。在本框教學(xué)中，通過漫畫標(biāo)題：“點(diǎn)子從哪兒來”中的通俗概念“點(diǎn)子”為發(fā)端，對(duì)標(biāo)題的深入發(fā)問，點(diǎn)子實(shí)質(zhì)是什么?畫中人為什么需要點(diǎn)子?點(diǎn)子究竟從哪兒來?必然會(huì)形成兩種不同的結(jié)論：一種認(rèn)為來源于書本，這是做學(xué)生的最熟悉的經(jīng)歷;一種斷定是實(shí)踐。及時(shí)抓住分歧，引導(dǎo)學(xué)生去討論或辯論，最能達(dá)成并認(rèn)可共識(shí)：既可是書本，也可為實(shí)踐，但歸根到底是實(shí)踐，從而完成“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”的教學(xué)。
情境是由多種元素組成，不同類型的情境其組成不盡相同，語言類涉及語言的意義、聲調(diào)、形象、感情色彩等;圖片視頻和實(shí)物類涵蓋各種角色、形態(tài)、聲音、色彩、情節(jié)及其承載的思想等。
讓學(xué)生透過情境中各種具體物件要素，深入思考，提出富有價(jià)值的問題�？杉せ顚W(xué)生思維，開啟學(xué)生聰明才智，開發(fā)學(xué)生潛能，不僅有利于教學(xué)的深入開展，更有助于學(xué)生學(xué)會(huì)剖析情境，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，也使教學(xué)具有探究性。在本框教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生注重細(xì)節(jié)，關(guān)注漫畫中的人物形象、動(dòng)作表情、衣著打扮等特征，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行發(fā)問，學(xué)生思維必然洞開，發(fā)現(xiàn)許多全新的問題。如：畫中人衣冠楚楚，皮鞋锃亮，坐在舒適的沙發(fā)上找到了點(diǎn)子嗎?畫中人為什么滿頭大汗，眼冒金光?《點(diǎn)子大全》真的全嗎?畫中人應(yīng)怎樣做才能找到點(diǎn)子?……通過討論和解答，“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”就迎刃而解。畫中人之所以找不到點(diǎn)子，是因?yàn)樗幻靼祝簩?shí)踐不僅給他提出了需要解決的新課題，還需要他學(xué)會(huì)利用新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，在實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、回答新課題，才能獲得新認(rèn)識(shí)，即他所需要的點(diǎn)子。情境具有直觀形象性，是意象和意境的結(jié)合。通過情境能促進(jìn)學(xué)生智慧的生長(zhǎng)：讓學(xué)生展開想象的翅膀，使其頭腦中的意象更深遠(yuǎn)、更富有情感色彩，有助于促進(jìn)學(xué)生情感的升華和認(rèn)知的發(fā)展。因?yàn)?ldquo;想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”(愛因斯坦語)。在本框教學(xué)中，不僅漫畫自身耐人尋味，激發(fā)情絲，推動(dòng)認(rèn)知，而且稍加引導(dǎo)，更有助于理論的深入和情感的積淀。通過前面探究，了解了畫中人找到點(diǎn)子的途徑。這時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生想象畫中人應(yīng)是如何打扮。這樣，不僅大大豐富了課堂內(nèi)涵，更讓學(xué)生獲得一次洗禮：學(xué)生在想象中肯定會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的人物形象，有工地或車間里的工人、從事農(nóng)耕的農(nóng)民，還有實(shí)驗(yàn)室里的科技工作者等等，對(duì)勞動(dòng)群眾的形象有了清晰的認(rèn)識(shí)，從而萌生了親近感;同時(shí)從中也會(huì)感受到實(shí)踐力量的偉大，真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是最光榮的，這樣，在“情、理、行”上會(huì)有徹底轉(zhuǎn)變，并自覺投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用自己的智慧服務(wù)群眾，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。也就是說，新課程的“三維”目標(biāo)有了落腳點(diǎn)。
3、要善于繪景。簡(jiǎn)單有趣的畫景不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到 “動(dòng)之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識(shí)之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的別出心裁的畫景。使情深含于景中，震動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，如高二哲學(xué)部分，其理論有一定的深度，對(duì)高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動(dòng)他們的積極性化難為易呢?畫景，就是一個(gè)直觀有效的方法。哲學(xué)蘊(yùn)含的哲理來源于直觀現(xiàn)象的分析，因此，直觀導(dǎo)入法，可吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在講“事物是普遍聯(lián)系的”，可寥寥幾筆畫一只鳥，讓學(xué)生分析從鳥本身到鳥的周圍有哪些與鳥相聯(lián)系的事物，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析這只鳥與禍福有沒有關(guān)系.這樣的畫景分析，一方面，能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動(dòng)起來;另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對(duì)無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。并能使學(xué)生體會(huì)到用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的重要性。總之，通過以上畫景分析，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。做到了啟發(fā)性、情感性、針對(duì)性、簡(jiǎn)明性、通俗性，突出了重點(diǎn)，化解了難點(diǎn)，從而由教師“景”的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生 “情”的融入，達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。
4、要善于設(shè)景。巧妙的場(chǎng)景設(shè)計(jì)有利于收到事半功倍的效果.使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。便于對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握和對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的理解。如在經(jīng)濟(jì)學(xué)里講述不同類的商品無法比較使用價(jià)值的大小時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一瓶礦泉水和一臺(tái)大彩電哪個(gè)的使用價(jià)值大?學(xué)生回答是彩電，我說如果你行走在茫茫的撒哈拉大沙漠碰到了這兩樣?xùn)|西呢?學(xué)生會(huì)心一笑，自然明白了其中的道理。要能使學(xué)生輕松地理解相關(guān)知識(shí)并印象深刻，關(guān)鍵是“景”。如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，主體和客體的溝通呢?關(guān)鍵是通過巧妙的場(chǎng)景設(shè)置調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與和角色進(jìn)入，而這其中又涉及到教師設(shè)計(jì)的提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的事半功倍，而且可以再次達(dá)到情景的統(tǒng)一。
5、要善于描景。生動(dòng)形象的意境描述能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，集中學(xué)生注意力，收到良好的教育效果。因?yàn)樾蜗蟮膱?chǎng)景能引人入勝，貼近生活，用合理的意境說話，直接影響著講授的效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。如哲學(xué)中在講述只有人才有主觀能動(dòng)性時(shí)，學(xué)生對(duì)人的主觀能動(dòng)性與動(dòng)物的本能活動(dòng)總是不能真正地理解和區(qū)分
我給他們描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景：小燕子過去住的房子是怎樣的呢?學(xué)生回答是燕子窩。那小燕子現(xiàn)在住的房子是怎樣的呢?學(xué)生回答還是燕子窩。我們?nèi)诉^去住的房子是怎樣的呢?學(xué)生回答是山洞和窩棚。而現(xiàn)在人們住的房子是怎樣的呢?學(xué)生回答是高樓大廈。小燕子過去遷徙的時(shí)候是怎么去的呢?學(xué)生回答是飛去的. 那它們現(xiàn)在是不是坐飛機(jī)或是坐火車去的呢?學(xué)生哄堂大笑。通過特定意境的描繪，學(xué)生輕松體會(huì)到人除了具有動(dòng)物的本能活動(dòng)，更具有動(dòng)物所不具有的主觀能動(dòng)性，只有人的活動(dòng)才具有目的性，計(jì)劃性和創(chuàng)造性。如此場(chǎng)景描繪，不僅讓學(xué)生興致大增，而且使學(xué)生輕松地掌握了深?yuàn)W難懂的道理。也使學(xué)生懂得這些抽象的道理實(shí)際上是來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考。
6、要善于引景。現(xiàn)在的政治教材更直接地切合了生活實(shí)際，而學(xué)生往往體會(huì)不到學(xué)習(xí)政治的實(shí)用性，這時(shí)需要教師引用日常生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)政治知識(shí)的必要性，如在講述稅收中關(guān)于個(gè)人所得稅的計(jì)算時(shí)，為了調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，我結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生：同學(xué)們，你們是學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的，如果你放假回家碰上家里來了親朋好友，問你他一個(gè)月收入有6000元，應(yīng)繳納多少個(gè)人所得稅時(shí)，你如何幫別人計(jì)算呢?學(xué)生馬上紛紛討論，再接著就是抬望眼打起精神等待我的講述.整個(gè)講述過程中，學(xué)生聚精會(huì)神，例題計(jì)算中，學(xué)生全面參與，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。時(shí)常采用這種方法，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的主動(dòng)性和自覺性，提高他們學(xué)習(xí)的責(zé)任感。
政治原本就是生活，如果能在思想政治課教學(xué)中將繪景、設(shè)景、描景、引導(dǎo)教學(xué)，用教學(xué)思考生活，還原政治的生活本色。好的板書設(shè)計(jì)具有提綱契領(lǐng)，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)效果過程節(jié)奏感，集中學(xué)生注意力，達(dá)到審美教育的作用。因此，板書直接影響著講授的效果。如《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》第一課的板書設(shè)計(jì)，主要住四個(gè)字，商品---貨幣，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并輻射相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，商品的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本屬性，規(guī)律，貨幣的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本職能、符號(hào)、與商品的關(guān)系等。如此言簡(jiǎn)意駭，不僅讓學(xué)生從宏觀上把握本課的體系，而且從微觀上明確了知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，從而達(dá)到主客體的融匯。重難點(diǎn)的講解，教師的課堂教學(xué)水平和學(xué)生最終獲得的教學(xué)效果，很大程度上取決于對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的處理，因此，重點(diǎn)的講解，一方面要精而簡(jiǎn);另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。如價(jià)值規(guī)律的講解，可以分層進(jìn)行，從其內(nèi)容、生產(chǎn)、交換、表現(xiàn)形式、作用、與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來理解，這樣逐層分解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且能在有效的時(shí)間內(nèi)加深對(duì)此的理解。此外，難點(diǎn)的講解，要充分重視中學(xué)以上學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，注意分散，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問是啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢(shì)對(duì)思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的，其對(duì)于師生的雙向交流，教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，課堂教學(xué)的效果以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用，因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情理交融，教與學(xué)的統(tǒng)一的境界。再次，結(jié)尾引人深思，"編筐編簍，全在收口"經(jīng)過前兩次的交融，最后達(dá)到高潮。
教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，把其思想感情知識(shí)傳授給學(xué)生的最后的歸納總結(jié)，使學(xué)生把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自已的知識(shí)，并由此來約束自己的言行等行為規(guī)范，到達(dá)"言盡而意無窮"之妙。結(jié)尾的方法多種多樣，可用設(shè)疑引思法，圖式說明法，教師概括法、學(xué)生自解法、可以號(hào)召式結(jié)束，詩詞抒情式，含蓄式，引經(jīng)據(jù)典式，談話式結(jié)束，如哲學(xué)部份用圖式說明法結(jié)束比較好，這主要是針對(duì)單元復(fù)習(xí)時(shí)使用，唯物論可以以物質(zhì)和意識(shí)四個(gè)字為中心構(gòu)建圖式和輻射知識(shí)點(diǎn);辨證法以唯物辨證法和形而上學(xué)的區(qū)別為中心;實(shí)踐論以實(shí)踐---認(rèn)識(shí)為中心，這樣以圖式中心來結(jié)束，從理論上可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從其方法論意義看，可以用來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，并用此來規(guī)范自己的言行，從而達(dá)到改造自己、改造社會(huì)、改造世界的目的，做到世界觀，人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一�？傊�，思想政治課的教學(xué)中如果能較好的融入意境，達(dá)到意境完美、情景交融、心與物的交匯。那不僅能扣人心弦，深化教育內(nèi)容，而且能增強(qiáng)課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)效果。
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