師范院校開設女性教育課程的思考
論文關健詞:女性 性別意識 社會角色 教育 忍考
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論文摘要:在師范院校中，女生所占比例歷來較高。她們大多未能在基抽教育階段接受正常的生理衛生及性別知識教育，帶著源于家建、傳媒及社會各方面對女性性別角色定位的陳舊觀念，在現實中過遇著種種沖突和困感。有針對性地開設女性教育課程，不僅有益于女大學生認識自我，增強自信，更好地參與社會，更由于師范院校學生的性別意識、社會角色定位和人生選擇，還會以教育的名義，通過教育的果道而直接影響到成千上萬的未成年人的發瓜。因此，開設女性教育課程，在師范院校學生中實施性別教育是十分必要的。
一、提出問題的現實原由
隨著高等教育的普及，高校中女生的比例逐年增長。有些文科院�；蚓C合大學的某些專業，女生人數甚至超過了男生。以北京大學為例，在2002年度招收的36名文科狀元中，有28名是女生，8名理科狀元，男女生各半;在清華大學的經管學院等院系，女生與男生也人數相當。就連多年一直是男生天下的中國政法大學，今年女生的總數也首次超過了男生。對于這一新的變化，現有的教育管理體制未能作出及時、有效的應對、調整。有不少大學只是在學生會組織中增設了一個女生部而已，而作為學生社團性質的女生部，更多的只是開展一些社會公益活動或文體活動，并不能(實際上也沒有能力)解決女生中存在的諸多困撓其自身發展的性別意識問題、社會性別角色定位問題及由此帶來的女性參與社會、謀求發展等問題。甚至由于初等教育一直未能正常開設生理衛生及性知識課程，造成了女生中普遍存在著對女性特殊的生理及心理知識知之甚少。而這個被告之在校期間“不提倡談戀愛”的群體，事實上已達到法定婚齡。當校方及家長都在極盡說服、壓服之能事，采用封堵的辦法去維護那個“不提倡”的守則時，這個守則其實已經失效了:大學生的人學年齡不再是個門檻兒，當70多歲的老爺爺和三、四十歲的爸爸媽媽們已經成為大學生的一員時，“不提倡談戀愛”已經變成一個黑色幽歇。據聞:教育部有關部門正醞釀解除在校大學生不得結婚的禁令。其實大學的校規與婚姻法之間的裂隙、正常的欲望張力與制度約束之間的沖突，既早已存在，又是學生工作面臨的馗尬。而這個閥門一且打開，以往可能還有地下暗流性質的間題就會浮出水面，帶來更多的我們所陌生的新問題。對此，我們是否做好了充分的準備呢?
在戀愛、婚姻、家庭中，女性由其生理特點所致，必須要付出更多的機會成本。因此，怎樣理性地調整學習、就業、發展與戀愛、婚姻、家庭的關系，在現代社會的背景下，已經成為一門有學習和研究的必要且并不簡單的課程。間題在于，作為教育管理者尚未對此達成共識。
從1996年至今的幾年中，在教學之余，筆者曾受托斷續承擔女生工作。通過不同形式的調查、研究，對女生中存在的間題有所了解。師范院校中女生的比例歷來較之一般院校要高，且近些年呈逐年增加的趨勢。(見表1、表2)女生中的問題若得不到科學的教育指導，一任其慣性堆積，不但影響她們自身的發展，更由于她們特殊的身份地位，在未來的工作中，還會以教育的名義，經由正當的教育渠道堂而皇之地傳承下去。年級越低，女教師越多;主要承擔素質教育的人文學科女教師比例較高，是我國教育中存在的兩個普遍現象。
承認女生有其特殊的生理及心理特點(這些特點的形成有著根深蒂固的社會文化的和歷史的原因)，同時還必須承認現存間題不經科學的教育指導并不能自行解決。因此，在高等教育中納人女性教育，既是對現行教育內容的完善和補充，又能夠幫助女生認識女性的價值，樹立自信心，塑造健全人格，更好地參與社會發展，甚至將對提升民族素質產生深遠影響。
二、存在的問題
女生中存在的諸多問題，是長期的社會教育和家庭教育積累的結果。而科學的女性教育現在仍是學校教育的盲區。
通過對安康師專1996級一2002級女生的調查結果顯示，女生存在的突出問題主要有:
1.對女性解放發展的歷史所知甚少，因而對女性的社會角色定位仍持有陳舊的傳統觀念。在女生中仍有人認為人們所從事的職業，應該是男女有別的。即認可男性更搜長某些職業，如法官、高級領導者、工程師、廠長、銀行家等，而女性則不搜長這類職業。女生在評價女性時，認同度最高的詞匯依次為:溫柔、賢慈、端莊、慈愛、忍耐、勤儉持家�？梢�，傳統的評價女性的道德標準和行為尺度仍然根深蒂固。因此，女生普遍缺乏自信，進而缺乏平等參與、謀求發展的積極心態。而這正是現實中女性群體實現人生價值的最大的觀念上的障礙。
事實上，近二三百年間，世界婦女運動發展的一個重要成果，就是建立了極具說服力和實踐指導性的理論體系，女性的社會角色評價已有了本質的改變。從主張平等的受教育權、選舉權開始，如今已全面參與社會生活的各個方面，女性的智力和能力已不再受到懷疑。全面、準確地了解這一歷史發展的過程，有利于幫助她們沖破舊觀念的束縛，樹立信心，重新認識自己的社會地位，以更大的熱情參與社會。
2.較為普遺的性別自卑。女生中，尤其是來自農村的女生，對中國傳統文化中的重男輕女及有關嫌惡女性的文化仍有較高程度的認同。在家庭中有兄弟的女生，如果其哥哥或弟弟因為經濟的或學業成績的原因未能上大學，則這個女生就會有極大的負疚感和心理壓力。她們認為，作為家庭支柱的兄弟是男性，他們沒能讀書，而自己占用了家庭的財力，如果不是奢越的話，也是一種恩踢，因此內心感到惶恐。每次要學費、生活費都要經歷一場心靈撕扯，都會增加負疚感以至自卑或者過分抑制自己的正常孺求。有些人希望自己當下就有所回報一考出高分。這部分女生一般內向而敏感，一遇考試成績不理想，就會深深自責，心理壓力極大。
還有些女生認為，女性的歸宿在家庭，接受高等教育只是提升身價的手段，在覓偶時多了一個祛碼。也就是說，她們只是把“大學畢業”視為一個含金t高的嫁妝。而近年來，女大學生在就業問題上遭遇排斥，使她們本來就脆弱的心理受到重創。女生中私下流傳著“學得好不如嫁得好”的說法，表達了她們的無奈和自攀自棄。甚至為了能得到更多的物質享受，在校女生有人去“傍大款”，這種以出讓人格為代價的交易，本質上是一種深刻的女性自卑意識。
3.受既定的社會對性別的規定性束縛，缺乏自立意識，不敢張揚個性，甚至在心理上拒絕成長以逃避責任。她們遇到矛盾和沖突要么束手無策，要么怨天尤人，心理脆弱，常會采取一些偏激行為。學生中有一個耐人尋味的現象:這些已是青年的學生之間，更愿以“男孩)L”、“女孩兒”相稱。在一次講座上，主講人指學生為成年人，立刻就有女生寫條子反對說:“請不要說我們是成年人，我們還很幼稚，我們恐俱成年。”這其實是一種拒絕成長，以逃避責任的傾向。這種在心理上的“滯留兒童”或“滯留少女”的傾向，放逐了自強、自立的意識，希望得到更多的護佑，表現出了極大依賴性。
4.就范于男性社會對女性的審美眼光，過份在意他人對自己外表的評價，以致產生了一些極端的行為。女生在私下里談論較多的是一個人的長相、皮膚、身材、衣著等等。一些女生把是否有男生追求(男生也以身邊是否伴有女朋友)作為自己的“魅力”尺度，并以男性的眼光來規范自己。
大多數來自農村的(尤其是西部農村的)學生，家境都不富裕，舉債上學的比例很高。在校學生這個青年群體對富足生活懷有的向往與追求和她(他)們當下的窘境形成了巨大的反差，而青年人的虛榮又將她(他)們擠壓的愈加自卑。為了維護自己的“面子”，有相當一部分女生不惜損害健康，勒緊褲帶把省下的錢買成化妝品、保健品。其實這也是缺乏性別自信，自甘置自己于“被看”地位的傳統文化心理。
5.缺乏成熟、理性的家庭、婚戀觀教育，因而不能理性地控制個人行為，難以處理好戀愛與學業的關系。女生在人大學之前聽到或讀到了太多的關于大學生的浪漫愛情故事，難免會心向往之。但她們還沒有做好充分的準備，甚至不清楚自己將要承擔的責任和義務，對將由婚姻關系帶來的經濟關系、法律關系和家庭倫理關系及相關的義務和責任等所知甚少。在中學一直被置于高壓下的戀情一且悴然來臨，往往因缺乏教育準備和應對的知識與技巧而被牽著奏子走或跟著感覺走。還有些女生則將男女交往視為一種游戲，當作是枯燥的學習生活的調妹料，只想找個玩伴兒，并不想承擔責任。但由于當事人雙方對這類過于復雜的游戲通常并不具有把握的能力，結果會牽扯大量的時間和精力，以至浪費了寶貴的時光，荒廢了學業。
6.缺乏基本的生理衛生及性知識。由于眾所周知的原因，生理衛生及性知識教育一直未能在初等教育中正常實施，致使這些已走進大學的青年對本應了解的知識一知半解，仍懷有神秘感和羞怯感。
就在今年專為大一新人學女生舉辦的一次講座上，在48個提問中竟有52%的提問是針對經期問題，且都屬于最基本的常識。諸如:痛經是不是病?應不應該吃止痛藥?什么樣的癥狀算是經期紊亂?甚至連最基本的經期衛生常識，比如:可不可以用水清洗?應該至少多長時間更換衛生巾都被作為問題提出來�？梢妼W校及家庭在對女生生理衛生方面的教育是失職的，更不用說延伸的性教育、優生優育教育以及防止意外受孕和防止性病、愛滋病的教育(當然，這類教育不應當僅僅是針對女生的，男生同樣應該獲得這類教育)。在學校教育的門類設置越來越多，學科極蓋越來越廣泛的今天，我們太過重視那些高頭講章，而對關系到人類的自然欲求、自身生存健康和生活質量的最實際的間題卻如此淇視，如此諱莫如深，豈非咄咄怪事?
由于缺乏必要的生理知識，女生中常有因小事自己嚇自己，緊張、焦慮、情緒失控的情況發生。這或許就是人們通常簡單指斥的女性過度敏感、反復無常的生理根源。不了解這一點，就不能達成最基本的理解。有一個女生因經期推遲了兩周，用她自己的話說，這十幾天的時間就象是在地獄里受煎熬。她先是懷疑自己得了癌癥，后又懷疑是懷孕了，整日胡思亂想，寢食不安，根本無法正常聽課、學習。直到月經來了，高興得大哭一場，又跑出去大吃一頓，才算回過神來。
如果學生能夠受到良好的性別知識方面的科學教育，相信有許多青春期的心理問題是可以得到很好解決的。
三、建議及可參照的依據
大學生中存在這樣那樣的思想問題、心理焦慮等本不足為怪，重要的是作為教育者，我們應該如何細致地做好工作，更加主動地走近學生，了解他們中存在的間題，并施以正確的釋疑和引導。
據有關資料統計:全國已有40%的高校建立了專門的心理健康咨詢和教育機構。這些機構開展工作以來所進行的基礎工作就是心理健康調查，其調查結果是令人吃驚的:在校大學生有30%以上存在不同程度的心理問題。為此，教育部最近頒發了《關于學生心理健康教育的決定》。而心理健康問題必定會有性別特點的，抓住了這一點才可能找準問題，對癥下藥。
女性研究作為一門學科被引進我國的歷史僅有20年多，但通過政府有關部門和各學術團體及學者們創造性的工作，已積累了一大批研究成果，以此為指導實施的諸如“春蓄計劃”(救助西部失學女童)、“西部母親水窖工程”等項目，產生了廣泛的社會影響。全國有20多所大學成立了婦女研究中心。這些機構的研究采用多種方法，運用最新的理論信息，取得了很多研究成果。北京大學中外婦女研究中心，與20多個國家建立了聯系，以婦女文學、歷史、法律、社會、教育、心理、人口環境等學術領域的研究為主，已培養了若干名女性研究的碩士、博士。各大學的婦女機構確定的研究課題一，涉及學科領域廣泛且具有地域特色，尤其重視當地女性的生存狀態和文化特質的研究。此外，還有20多所高校開設了女性學課程，分布在從碩士研究生、本科生到專科生各學歷教育層次中。開課的院系則涉及了人文學院、師范學院、女子學院、教育系、歷史系、政治系、中文系和婦幼保健系等。西安交通大學在本科生中開設的“女性素質與發展”課程共犯學時，為全校選修課。天津師范大學歷史系開設的“婦女研究暨婦女史”共80學時，是資料所載授課時數最多的。復旦大學人口所給碩士研究生開設的“婦女與發展”課程還特聘外國專家授課。陜西的高校中目前已有西安交通大學、西安醫科大學、陜西師范大學、西北工業大學和咸陽師專等5所學校開設了女性學課程。其中陜西師大中文系開設的“女性文學批評”具有很強的學科特點。總之，全國高校已開出的女性學課程，板蓋了女性的生理和心理、生存與發展的各個方面�？梢灶A期，這類針對性強，極具實踐指導意義的學習，不僅會幫助女生完滿地走過青年時代而且會一生受益，若再考慮到女性在家庭教育中的作用及影響，還會延伸至子代教育，產生更大的社會效應。
因此，有必要在師范院校開設女性教育課程。對地處西部的師范院校來說，尤顯必要和緊迫。因為西部的發展不能沒有女性的參與。同時，與發達地區相比，西部女性的教育已經存在著相當大的差距。
筆者建議安康師專能及早開設該課程，使女性早日受益。若開設有關女性課程，當前宜從普及教育人手，待條件成熟后再轉為學業教育。教學內容至少應包括四個方面:1.世界婦女運動發展史;2.女性自我認識。(生理、心理知識及中國女性角色);3.婦女與發展。(社會性別意識及社會參與);4.女性的工作和生活。
此外，中文系還可結合專業課開設女性文學批評的相關課程。
開設女性研究課程對現有的教育具有豐富、完善的意義，對提高占人口總數一半的人群的素質乃至提高全民素質具有更深遠的意義。
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