重慶飲食文化論文
重慶的飲食習俗與習慣,與重慶的自然條件和社會環境有關，我們看看下面的論文，了解一下哦！
重慶飲食文化論文
摘要:重慶的飲食習俗與習慣,與重慶的自然條件和社會環境有關。三千多年歷史的厚重與底蘊,不僅反映在時事變遷、文化燦爛、景繡物豐、人杰地靈等方面,也反映在重慶的飲食文化上,它是展示重慶亮麗風采的一個窗口。探討重慶飲食習俗與習慣,可以讓更多的人了解重慶,了解重慶的飲食文化,從而更加喜歡重慶,更努力地為建設重慶作貢獻。
關鍵詞:重慶;飲食習俗與習慣;渝派川菜;火鍋
三千多年歷史的厚重與底蘊,不僅反映在時事變遷、文化燦爛、景繡物豐、人杰地靈等方面,也反映在重慶的飲食文化上,它是展示重慶亮麗風采的一個窗口。了解重慶飲食習俗與習慣,有助于再現巴地先民生產、生活的歷史畫卷,把古今的生產、生活串聯在一起,具有豐富的鑒賞價值和情感價值。
一、重慶飲食文化的起源
中國的飲食文化源遠流長,受古文化影響很深。博大精深的飲食文化十分注重“天人合一”,以食表意、以物傳情的特點表露特別明顯,一向為各國朋友稱道。許多外國朋友認為,品嘗中國菜肴,其身心都能感受到美的享受。艷麗的色彩、美觀的形態、誘人的香氣、多變的味型成為我國烹飪美學的一大特點。因而,在世界公認為的三大“烹飪王國”中,中國烹飪獨占鰲頭,中國的飲食文化在世界上享有盛名。
重慶飲食發展成為獨具特色的風味流派,經歷了歲月的考煉。最終形成享譽全國的渝派川菜。重慶川菜起源于春秋戰國,形成于秦漢,發展于唐宋,興盛于晚清,與經濟的繁榮同步。
重慶位于四川盆地東部,地形以山地丘陵為主,大部分地區屬于亞熱帶氣候,降水量較多,空氣中濕度較大,為了適應這種潮濕環境,人們的飲食往往受主觀愿望的驅動,在飲食中增添了富含辛辣味的調料品,以此來抵御大自然中的不利因素,達到耐寒驅濕的作用。這種飲食習俗,很快成為重慶人的最愛,進而發展成為重慶人的食俗愛好。
重慶的餐飲業以川菜為主。廣納各地風味,兼收并蓄,主要由筵席式、大眾便餐式、三蒸九扣菜式、民間小吃式、家常風味菜式和藥膳食療菜式構成。注重調味,有魚香、麻辣、怪味、荔枝等20多種常用味型,花色品種數十個。享有“一菜一格,百菜百味”的盛譽。
二、渝派川菜的'代表
渝派川菜的代表首推毛肚火鍋。毛肚火鍋最能體現重慶人的豪爽性格。
火鍋,古稱“古董?”,因投料入沸水時發出的“咕咚”聲而得名。唐代白居易這樣寫道:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無”?這首詩維妙維肖的描述了圍爐品火鍋的情景。清代進士嚴辰的“圍爐聚飲歡呼處,百味消融小釜中”,更是描繪出吃火鍋時的歡樂場面。
火鍋起源于民間,獨特風味形成于民國年間,火紅于陪都時期。抗戰期間,重慶火鍋特別興旺。因為在一鍋熱騰騰的湯料里,幾乎包含了中國人喜歡的各種味道,真可謂百味俱全。尤其是突出麻辣味,吃時刺激,食后口感香甜,令人回味無窮。不僅重慶人喜愛,許多外省人也同樣愛上了它。這種飲食習慣發展到后來,越來越講究,花樣不斷翻新,層出不窮。入鍋的不僅有雞翅鴨蹼,甚至有山珍海味。吃火鍋也不僅限于天寒霧重的季節,就是在三伏天的酷暑中,食客們也圍坐在熊熊的火爐旁,一邊揮汗如雨,一邊酒酣耳熱,這是一種何等暢快的情致。
三、重慶飲食文化的特色與展望
飲食業歷來是一個敏銳的行業,其興衰起落、嬗變發展,總是印證著社會經濟文化演進的軌跡,反映著社會政治變遷的歷程。因而它在不同的歷史階段上的發展,無不深深烙刻著時代的標記。
改革開放以后,重慶飲食文化更是有了突飛猛進的變化,重慶飲食文化廣泛兼容的特色,使重慶飲食根植巴渝,享譽全國。渝派川菜的“味”成為其特點的根本。清鮮醇濃、麻辣鮮香、綜合調味等都圍繞著“味”下工夫,因此,渝派川菜的靈魂就是“味”,重慶飲食享有“吃在四川,味在重慶”之殊榮。
飲食文化是勞動人民在長期的生活實踐中逐漸積累起來的習俗、習慣的積淀,它已深深地扎根于民間,成為老百姓生活中不可或缺的民俗文化之一。它見證著時代的發展,未來的重慶飲食文化將與時俱進,更加真實地反映老百姓生活的變化。未來的重慶,多彩多姿,具有明顯風味特色的餐館酒樓會繼續增加。“八一路”、“南濱路”等美食一條街的現象將覆蓋山城的大街小巷�！吧仙匠噪u、下河吃魚、路邊品羊、晚上圍爐燙火鍋”的熱鬧場面將托起重慶餐飲業的長足發展。和諧適中的渝派川菜將更注重向營養型的方向發展。養生、健美、保健等功能將得到進一步的發揮。菜肴不僅僅是烹熟可以充饑和具有營養價值就行,社會的發展使它早已超越了充饑養生的階段而進入了藝術境界。其菜品不僅有營養價值,更要有讓人欣賞的藝術價值。色、香、味美的菜肴才能使人食之陶醉其間。
綜上所述,重慶飲食的習慣與習俗,是展示重慶亮麗風采的一個窗口,它可以讓更多的人了解重慶,了解重慶的飲食文化,從而更加喜歡重慶,更努力地為建設重慶作貢獻。?
參考文獻
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