大正時期兒童文學概述
對于大正中期的兒童文學而言，《赤鳥》被公認是一本將明治期故事性的童話上升到頗具文學性的童話的高度的童話雜志。
摘要：
第一次世界大戰后，日本開始出現大正民主主義和尊重兒童的思潮，在這種時代背景下，以《赤鳥》為核心的童話童謠繁榮興盛，發展達到了頂峰，這一時期的大正兒童文學推崇“童心主義”，反抗封建的兒童觀和陳舊的教育觀，它在日本兒童文學史甚至日本文明史上都留下了濃墨重彩的一筆。本文旨在通過概述大正期的兒童文學讓更多讀者了解日本兒童文學史上這一波瀾壯闊的時期。
關鍵詞：
大正時期;兒童文學;概述
日本兒童文學學者關英雄將大正兒童文學分為三個時期，即新興童話的準備期（大正前期）、童話童謠的全盛期（大正中期）、浪漫主義思潮的衰落和同人雜志的誕生（大正末期）。本文將以該分類方法為依據，概述大正時期兒童文學的發展歷程。
一、新興童話的準備期
�。ù笳捌冢┐笳龝r期指日本大正從1912年至1926年在位的這段時期，但大正時期的兒童文學是從1910年開始的，這一年28歲的小川末明發表了自己的童話集處女作《紅船》，這迎來了日本近代創作兒童文學的曙光，末明也因此被認為是近代創作童話的開拓者。所謂的“近代”是指從19世紀到20世紀在發達的西歐各國，隨著資本主義的發展，市民社會中的個人自由的思想被確立，文學文藝作品開始反映這一思想的時代。“近代”的兒童文學反對封建的兒童觀，封建時代兒童被輕視，因為他們在社會和家庭中都處于附屬地位，所以是一味被父母教育而存在的，但是近代兒童文學尊重兒童的個性，注重他們的內在精神生活。巖谷小波創造了受兒童歡迎的文體，他認為要肯定孩子們的淘氣成為他們的朋友，榮光作為開拓者踐行了小波這一思想。但是，當時的“兒童故事”尚未從明治期的國家主義道德中解放出來，也未從迎合半封建時代思潮的教條兒童文學中脫離出來。明治期的少年文學（明治時代沒有‘兒童文學’的說法，將其稱為‘少年文學’）以劇作家們創作的教條主義故事、忠臣孝子的美談故事以及翻譯的神話故事為主，直到大正7年（1918年）隨著《赤鳥》的創刊，反映新市民社會兒童生活情感的童謠、童話文學才取代少年文學成為兒童文學的主流。大正改元（1912年）前后到《赤鳥》創刊的大正前半期，是該主流交替的萌動期。這期間，末明出版了《紅船》，因其從形式上開創了創作童話這一新類別，所以被認為是近代兒童文學即大正兒童文學的黎明，但是在內容上，該作品以感傷為主調還處于近代兒童文學創作的嘗試階段。
關于兒童文學主流交替的原因，學者關英雄有如下看法：“日俄戰爭后，伴隨日本資本主義的發展，國民中終于產生了近代的市民階級，個人自由的意識在兒童文學的世界中也得到成熟體現。明治末期因為幸德秋水‘大逆事件’的判決被認為是思想封閉的時代，但是，第二年大正元年日本工會運動團體‘友愛會’誕生了，大正3年（1914年），第一次世界大戰爆發，資產階級獲得巨大財富，日本經濟得到迅猛發展，勞動者也開始覺醒，終于迎來了大正民主主義和社會主義運動的曙光。然而，市民的自由氛圍和勞動者政治意識的成長只是在城市中的局部現象，尚未動搖半封建的國家體制。
另一方面，已然存在的日本帝國主義仍然很大程度上左右兒童文學的動向。當時一部分市民階層的文學愛好者在大正期自由教育思想影響下發起的近代童謠童話運動（童心主義文學運動），也因為帝國主義過早地衰亡了。此外，當時的童話雖然浪漫地謳歌由人道主義和空想社會主義帶來的相互扶助的理念，但是作品中卻流露出不知道該往何方的悲觀情緒，先行者小川末明在其作品中敏銳地反映了大正時代這一現狀�！背恕都t船》，小川末明的《去往美麗的天空》被編入了世界少女文學叢書的其中一冊中，其后，大正5年（1916年）他又發表了童話《黑旗物語》，該作品被認為是社會主義童話的前哨作品，這一年前后也是末明童話創作的旺盛時期。
大正6年25歲的浜田廣介的處女作《金黃的稻束》被巖谷小波和久留島武彥等選中入選了《大阪朝日新聞》發起的征稿童話。至大正5、6年，日刊新聞婦人雜志上登載了大量的童話作品，童話文學終于呈現出欣欣向榮的傾向，用山內秋生的話說是“宛如看到了一種流行”。同時，由水守龜之助編集的《現代婦人》有小川末明、山內秋生投稿，《婦人界》有前田晃的《森林里的梟》，《讀賣新聞》上則刊登了沖野巖三郎的處女作《與吉和鈴丸》，就這樣，直到迎來大正7年7月《赤鳥》的創刊。
二、童話童謠的全盛期
�。ù笳衅冢┐笳�7年至12年的六年時間是日本兒童文學史的黃金時代。繼《赤鳥》創刊后，《御伽世界》（大正8年4月）《金船》（大正8年10月）《童話》（大正9年4月）相繼創刊，在數量上雖然這些雜志比不過明治以來的少年少女雜志，但是他們起到的作用甚至可以稱得上是開創新紀元。以《赤鳥》為先鋒的這些雜志，和以此為據點的作家及其作品，在文學作品中展現了日本近代社會市民兒童的生活情感，童話童謠的傳統也由此而生。
《赤鳥》是一本在近代兒童文學成立期起主導作用的童話雜志。該雜志于1918年7月由鈴木三重吉主導的赤鳥社創刊，在1936年三重吉離世的當年�？τ诖笳衅诘膬和膶W而言，《赤鳥》被公認是一本將明治期故事性的童話上升到頗具文學性的童話的高度的童話雜志。河原和枝在《兒童觀的近代〈赤鳥〉和‘童心’的理想》一文中，對《赤鳥》評價道：“《赤鳥》在使‘御伽童話’1向‘童話’的轉變中起到了重要作用，三重吉否定了巖谷小波等留有戲作殘余的‘御伽童話’以及當時泛濫的面向兒童的通俗小說和官方規定的唱歌，他提倡‘以藝術為真正價值’的童話和童謠”。
《赤鳥》的卷首無一例外地寫著被他們歸納為六點的標語：“現今流行的兒童讀物絕大多數都像它們俗惡的封皮一樣，在很多層面上都是極其下劣的。這樣的東西侵害了孩童的純真，這種現狀我們單是想想就覺得害怕”;“不同于西洋人，我們日本從來沒有出現過為孩子創作美麗讀物的稱得上藝術家的人，這雖然說起來很悲哀”;“《赤鳥》是一個興起具有劃時代意義的運動的先驅，在這個運動中，我們摒棄世俗的卑劣的兒童讀物，為了保全和開發孩童的純真，我們歡迎現代一流的藝術家和為年幼兒童而創作的創作家”;“《赤鳥》不僅以題材的純真清麗為傲，在雜志的整體表現上，我們也致力于提供孩童文章的示范樣板”;“看看現在孩子們的作文吧，不管是孩子還是大人都嚴重地被當今低劣的報紙雜志中新聞的語言表達侵害了。
《赤鳥》上由鈴木三重吉選出的‘征集作文’，教導著孩子、承擔孩子教育的人們以及其他所有國民，真正的作文創作是什么”;“贊同《赤鳥》運動的作家有泉鏡花、小山內薰、德田秋聲、高浜虛子、野上豐一郎、野上彌生子、小宮豐隆、有島生馬、芥川龍之介、北原白秋、島崎藤村、森林太郎、森田草平、鈴木三重吉等幾十人，他們囊括了當下所有的有名作家”。
從以上劃線的部分我們不難推測，《赤鳥》有著濃厚的藝術至上主義的傾向，所以它在卷首中如此痛罵低劣的讀物，并且說孩子是特別的存在。它提出了諸如“孩童的純真”“為孩子創作美麗讀物”“保全和開發孩童的純真”等新奇觀點，這些觀點后來被概要為“童心主義”。“童心主義”這一詞寬泛地指當時的文藝精神和創作態度，所以定義因人而異。日本兒童文學學會編集的《兒童文學事典》將“童心主義”簡潔地概況為：“童心指孩童純粹多感的心理狀態，童話作家和詩人們發現了孩童不同于大人的獨自的內心世界，把它們看做童心。
童心主義講述孩子的內心，但是它有消極一面即把童心局限于大人的鄉愁的傾向，這使得童心主義陷入了對現實的逃避主義，并最終在昭和初期迅速衰亡。如今，把只描寫孩子單純一面缺乏真實感的童話評價為‘這就是童心主義’，童心主義多用于負面場合”�；谝陨辖庹f，筆者將童心主義理解為“尊重兒童自由感受力、敏銳直觀力、豐富想象力，把童心的世界看做絕對的理想世界的兒童觀和兒童藝術觀”。另外，從對童心主義的解說我們不難發現童心主義存在積極和消極兩個方面。積極方面體現在，它認可孩童的天性和特殊性，期待他們內心自由地成長，這一思想對抗了封建的兒童觀和陳舊的教育觀，從歷史進程上看有毋庸置疑的正面意義。但是，童心主義中的“童心”帶著大人的鄉愁缺乏真實感所以飽受詬病，這是其消極一面。無論如何，在以《赤鳥》為中心的童話童謠時代興起的童心主義，對大正中期的兒童文學產生了至關重要的影響。
三、浪漫主義思潮的衰落和同人雜志的誕生
（大正末期）關東大地震（1923年）以后，隨著無產階級兒童文學的興起，赤鳥童心主義思潮開始急劇衰退，但是以《赤鳥》為先鋒的童謠童話文學創作并未停止，一直持續到大正末期。大正13年以后引人關注的是當時尚未出名的宮澤賢治的童話集《點單很多的料理店》，除此，小川末明停止了小說創作，在大正15年5月的《東京日日新聞》上聲明“今后將專注于童話”。這一時期，創作童話文學的無名新人們創辦了同人雜志2，由同人雜志帶來的文學運動開始興起。大正14年12月創刊的《新興童話》作為“新興童話聯盟”的機關雜志誕生了，聯盟由奈街三郎、船木枳郎、島田信一等向《童話》投稿的年輕人結成，他們發表了“我們存在于營利性的童話雜志中，為了介紹新人和新的童話運動而成立”的宣言，該聯盟也舉行了若干在東京的年輕一代童謠童話作者集會�！缎屡d童話》雖然刊載了創作童話和短篇散文，但是于大正15年8月發行第3號以后就停刊了。
他們的文學思想受末明和壽夫等人的影響，稱得上是近代的浪漫主義和人文主義，但是他們的作品還處在初步嘗試階段。大正末期，童謠仍處于全盛期，由童話雜志的年輕童謠投稿人成立的帶鄉土趣味的童謠同人雜志風靡一時，但發行了二兩號就�？囊矘O其多。
童話同人雜志中不得不提的是大正13年7月由酒井朝彥創刊的《童話時代》，酒井本人的童話代表作《門與詩人》的初稿就發表于該雜志，其后他又相繼發表了《升上天的螢火蟲》（大正14年東京朝日）《雪中耀眼的塔》（大正15年福岡日日）等作品，這使得他成為童話界的耀眼新星。大正15年3月由四十三人結成的“童話作家協會”，既是對大正期童話運動的終結，也是他們邁向昭和期的第一步。會員們的作品被集中刊載在年刊第一集《日本童話選集》上，秋田雨雀、蘆谷蘆村等七人任編輯，武井武雄、初山滋等當代兒童畫畫家負責卷首插圖，卷首的編輯宗旨書由楠山正雄撰寫。
楠山在宗旨書中寫道：“今日的童話太過雜亂無章，因此（我們的童話）將不會有不純粹的內容”，他們把整理雜亂的童話作為選集的目的。同時，他還在文中提出了最低的文學共同綱領“大家難道不應該通過各自的作品，讓新興童話的本來面貌變得清晰嗎？”。這一團體一直持續到太平洋戰爭爆發前的昭和15年。大正15年6月《童話》發行了7月號后�？�，作為與《赤鳥》《金星》并立的兒童文學三大巨擘之一，它的墜落是浪漫主義童話童謠時代衰亡的開端。關東大地震（1923年）后，隨著無產階級兒童文學的興起，大正兒童文學也宣告結束。
參考文獻：
[1]河原和枝兒童觀的近代〈赤鳥〉和‘童心’的理想中央公論社1998年2月
[2]日本兒童文學學會編兒童文學事典東京書籍1988年4月
[3]日本兒童文學學會編日本兒童文學概論東京書籍1976年4月
[4]菅忠道日本的兒童文學（增補改訂版）大月書店1966年5月14日
[5]關英雄新選日本兒童文學Ⅰ大正篇大正期的兒童文學小峰書店1959年3月
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