1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 淺論中國哲學的基本精神

        時間:2024-09-25 12:18:03 哲學 我要投稿

        淺論中國哲學的基本精神

          中國哲學中的心物關系,實際上就是精神與物質、思維與存在的關系問題。那么,中國哲學的基本精神是?

          中國的傳統哲學,是中國幾千年文明的傳承與結晶。幾千年來,中華文明以其深邃的智慧與博大的胸懷,思索、探求,而又吸收、融合,外觀乾坤,內省自身,形成了其融會貫通幾千年的哲學思想,而正是這傳承了幾千年的精華,引領著中華民族在這片遼闊的土地上延續至今。世界公認的四大文明古國,除了中國之外,其他三個文明古國的文化已在地球上消失,只留下了些許的歷史痕跡。而中華文化不僅能夠延續至今,而且能在當今群葩爭艷的文明花園中盛放出更加絢爛瑰麗的花朵,貫穿中華文明幾千年的哲學思想功不可沒。

          一、中國哲學的基本精神之宇宙觀:天人合一

          這是中國哲學的精髓,是中國文化的核心,以下幾個方面的內容,都是自此延伸擴展開來。

          “天人合一”的思想概念最早由莊子闡述,后來漢代思想家董仲舒將其發展為天人合一的哲學思想體系。所謂天人合一,通俗的說就是我們現在常說的人與自然的辯證統一關系。

          在中國哲學里,“天人合一”這個概念,“天”不僅僅是指自然,更包括了天命、天理的范疇。“天人合一”的“天”,是神、是自然,更是世間萬事萬物相生相克、盛衰成敗、循環往復、矛盾運動的客觀規律,因此,只有人與天和諧統一,才能夠存在、發展。“過猶不及”的中庸思想,就是“天人合一”的產物。

          人與自然和諧,是天人合一的一方面,除此之外,還包括社會關系和諧和個體自身的和諧。

          二、中國哲學的基本精神之世界觀:心物一體

          中國哲學中的心物關系,實際上就是精神與物質、思維與存在的關系問題。中國哲學對待心物關系的態度是:心物一體論。

          中國人不習慣把萬事萬物都一定要劃分出兩方面來,在對待世界觀的問題上,也是一樣。心物關系,在中國人看來,其實是全息對應的關系。全息對應,就是指在心對應著物,物對應著心。也就是說,精神世界中存在的必存在于物質世界中,物質世界中存在的必然也會反映在精神世界中,精神世界和物質世界的內容是一一對應的。這和馬克思主義唯物論其實是一致的。

          中國傳統哲學中的心物一體論,是唯物思想的體現。

          三、中國哲學的基本精神之真理觀:一元多元互補論

          這是北京大學辜正坤先生提出來的。他認為,真理是一元的,同時又是多元的,既是陰的,又是陽的,抽象地說是一元的,具體地說是多元的。我贊同這種觀點。

          中國哲學的真理觀這種“一元多元互補”的觀點,正是中國辯證統一思想的體現。

          四、中國哲學的基本精神之人生觀:樂感文化

          與西方的罪感文化截然相反,中國的人生哲學是——樂感文化,這是“天人合一”思想的成果和表現。

          中國影響深遠的思想流派是儒釋道,而這三個流派,都體現著一種快樂的人生哲學。

          中國哲學是實用主義的,不論出世還是入世,都是要尋求一種極致的快樂與幸福,即天人合一。

          五、中國哲學的基本精神之價值觀:道德理想高于一切

          中國的哲學精神,是與道德倫理緊密聯系在一起的。

          中國哲學核心的天人合一思想,就包括人與人之間的和諧,即人的社會關系的和諧。

          中國社會是群體主義價值觀的社會,因此,群體的利益尤為重要。中國崇尚中庸節制、和諧統一,正是群體利益的要求。因此,和諧的人際關系和社會關系是群體利益實現的可靠保障。而中國的群體,是由血緣身份來決定的,因此,倫理道德是實現群體內與群體之間和諧的基礎。

          道德理想的實現,分內外兩個方面。對內,是個體道德意識的完善。通過內省,完成個體道德意識的塑造與完善。對外,遵循政治倫理道德的要求,完成人與人、人與社會的和諧。

          六、中國哲學的基本精神之哲學傳統:仁本主義(人本主義)

          中國哲學有著悠久的人文傳統。中國哲學精神的基本出發點都是人。

          儒家的“仁者,人也”,“仁者愛人”,體現了立身之本;而“修己以安人”,正是從個體人格的塑造方面推己及人。對于群體,儒家也是義務本位的思想,依舊是從人的角度出發的。

          道家的思想多為出世,也是呼喚人性自由、回歸自然的。

          天人合一,本就是人與自然的和諧,本就是從人的角度出發的探索。

          中國文化,一直崇尚著以人為本。

          七、中國哲學的基本精神之思維方式:直觀性和實用性、思辨性和實踐性、唯物和辯證、系統性

          中國哲學是直觀性的,是主觀聯系的直覺思維,見所見,聞所聞,聽所聽,行所行,而思于所見所聞所聽所行,拋棄了邏輯程序,開門見山切入主題。由于其直觀,實用價值便顯而易見,表現為“正德、利用、厚生”。

          西方哲學是純思辨性的,中國哲學則是思辨性和實踐性緊密聯系的,理論與實踐相結合,通過實踐來直觀體現理論。

          中國哲學的天人合一和心物一體論,是唯物論的體現。而老子和莊子的思想中,包含著豐富的辯證思想。

          不論儒家、道家還是墨家、法家,都有其完整的哲學體系。天人合一的思想,就是由漢代思想家董仲舒根據前人的思想發展出的哲學思想體系。

          中國哲學,是中華民族繁衍幾千年、傳承吸收而流傳下來的珍貴的精神財富,內外和諧的精神追求,引導著中國人民在這片擁有幾千年燦爛文明的土地上繁衍生存、生生不息,天人合一的精神境界,引領著中華民族在當今多元文化碰撞與交融的世界上自強不息、無畏前進。

        【淺論中國哲學的基本精神】相關文章:

        淺論建筑生命精神內涵哲學02-28

        淺論中國古代哲學的身體性11-18

        中國哲學對中醫精神醫學的影響11-17

        論中國哲學對中醫精神醫學的影響02-24

        中國哲學的基本問題及時代意義探討02-21

        中國哲學的基本問題及時代意義探析論文11-28

        淺論工程哲學研究的發展歷程與走向03-09

        文化哲學基本問題研究12-03

        哲學的基本問題與根本轉向12-08

        哲學碩士論文:論中國哲學的特質11-25

        • 相關推薦
        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>