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馬革裹尸成語
在日常學習、工作或生活中,大家一定沒少看到過成語吧,成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你還記得哪些成語呢?下面是小編整理的馬革裹尸成語,希望能夠幫助到大家。
馬革裹尸成語1
馬革裹尸的主人公是誰?
答:馬援
馬革裹尸的典故
東漢初的名將馬援,英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來,他又率兵平定了邊境的動亂,威震南方。
公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽,親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的,平時以有計謀出名,也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了,皺著眉頭對他說:“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流,一味地對我說夸獎的話呢?” 孟翼聽了很窘,一時不知如何應對才好。
馬援見他不說話,繼續說道:“武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡那么多的土地,而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達三千戶。賞過于功,我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話,便繼續說下去道:“如今,匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請戰,提出當個先鋒,作一個有志的男兒。
男兒應該戰死在邊疆荒野的.戰場上,不用棺材斂尸,而只用馬 的皮革裹著尸體回來埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了,深為馬援豪邁的報國熱情所感動,不禁真誠他說道: “將軍真不愧是大丈夫啊!” 馬援不說空話,在洛陽僅呆了一個多月,匈奴和烏桓又發起侵 襲,他主動請求出征,前往北方迎戰。
六十二歲那年,“馬援又主動請求出征武陵。原來,那時武陵的少 數民族首領發動叛亂,光武帝派兵去征討,結果全軍覆沒,急需再有 人率軍前往。
光武帝考慮馬援年紀大了,不放心他出征。馬援見沒有下文,直接找光武帝,說: “我還能披甲騎馬,請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷,當場向光武帝表演了騎術。光武帝風他精神矍爍,矯健的動作不減當年,便批準了他的請求。
第二年,馬援因長期辛勞,患了重病,在軍中死去,從而實現了他“馬革裹尸”的誓言。
馬革裹尸的啟示
“馬革裹尸”體現的一種人生價值取向,是作為人生的最高價值。
馬革裹尸成語2
典源出處
《東觀漢記 ·馬援》:“ (馬) 援曰:‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶?’故人孟冀曰:‘諒為烈士,當如此矣! 《后漢書 ·馬援列傳》亦載。
釋義用法
馬援認為好男兒應當效死邊疆,為國盡忠,以馬皮裹尸歸葬,才是本色。而不應死在家里床上。后用此典表示為國戰死疆場。
用典形式
【馬革】 清·孫旸:“未能馬革酬明主,肯為豬肝累故人!
【裹革】 明 ·皇甫汸:“業既違操觚,勛還期裹革!鼻 ·吳偉業:“老臣裹革平生志,往事傷心尚鐵衣!
【包馬革】 宋·汪元量:“人誰包馬革,子獨衣羊裘!彼 · 陸游:“報國雖思包馬革,愛身未忍價羊皮。”
【裹尸入】 南朝梁·何遜:“且當橫行去,誰論裹尸入!
【裹尸還】 唐·李益:“伏波惟愿裹尸還,定遠何需生入關!
【裹全尸】 清·沈紹姬:“總為人間留正氣,不求馬革裹全尸!
【馬革驚心】 清·王士禛:“烏啼濺淚逢寒食,馬革驚心裹戰場!
【馬革裹尸】 宋·蘇軾:“誓將馬革裹尸還,肯學班超苦兒女!鼻 ·邵長蘅:“縱然馬革裹尸還,九尺昂藏一男子!
【甘同馬革】 清·蔣士銓:“號令難安四鎮強,甘同馬革自沉湘!
【裹尸馬革】 宋·陸游:“裹尸馬革固其常,豈若婦女不下堂?”明 ·張家玉:“裹尸馬革英雄事,縱死終令汗竹香。”
馬革裹尸成語3
成語馬革裹尸出處:這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。
馬革裹尸這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。
東漢時名將馬援,字義淵,扶風郡茂陵縣人。他年輕時在郡里當過小官,因為同情一批犯人,在押解途中擅自把他們釋放了,自己逃到甘肅,以農牧為生。
漢光武帝劉秀時,馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛祖國邊疆的戰爭,立了多次戰功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”,封他為“新息侯”o
有一次,“威武將軍”劉尚,在貴州一帶打了敗仗,全軍覆沒,馬援得了這個消息,便主動要求上前線去。那時馬援已經六十二歲了,光武帝因為他年紀老了,沒有批準他的要求。他不服,當場披甲上馬,在馬上挺胸昂首,揮舞兵器,十分威武。光武帝不禁嘆道:“多么精神啊,這位老將r馬援于是帶領軍隊,開往貴州戰地去了。
《后漢書·馬援傳》載,馬援常常說:“大丈夫立志,意志要越窮越堅定、氣概要越老越強壯!"又說:“好男兒當為國戰死疆場,以馬革裹尸還葬!”
后來馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰時,因為士兵傳染疫病的很多,戰斗十分艱苦,而這位身經百戰的'老將,自己也得了重病。但是他還堅持,不肯離開部隊,最終實現了戰死疆場、馬革裹尸的壯志。
馬革裹尸成語4
【釋義】
用馬皮將尸體包起來。形容戰死沙場,無棺盛殮。一般指為正義的事業而犧牲在戰場上。
【出處】
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》。
漢光武帝時的“伏波將軍”、“新息侯”馬援是當時一員名將,他驍勇善戰,為東漢的建立立下不朽功勛。
后來又曾多次率軍抵抗外患,平定邊疆。
有一次,馬援凱旋回朝,快到京城洛陽時,便見大路兩旁密密麻麻,站滿了前來迎接的人群。
其中有個叫孟冀的名士,也向馬援表示恭賀,但無非是些此番得勝還朝,皇上定有封賞,從此高官厚祿、衣食不愁的恭維話。
馬援沉下臉來對他說:“我很希望先生能誠心地指教我,先生怎么也和一般人一樣,盡說些恭維我的話呢?”孟冀聽了,感到有些慚愧,“嘿嘿”地笑了兩聲。
馬援接著說:“以前武帝的時候,有個伏波將軍路博德,為漢朝開拓了七個郡的疆土,武帝才封給他幾百戶的'封地。
現在我的功勞比路博德的功勞小得多,也被拜為伏波將軍,得到了一個大縣的封地,賞大于功,受之有愧!這樣怎么能長久保持下去呢?先生怎么不在這方面指教我呢?”孟冀說:“我還真的沒有想到這么多。
”馬援說:“現在,北方邊境還不安定,匈奴和烏桓不時要來侵擾我國邊疆,我將帶兵前去抗擊敵寇。
男子漢應該為國捐軀,戰死在邊疆,即使用馬皮包裹著尸體回來,也在所不惜,怎么能夠躺在床上,守著妻子兒女度過一生呢?”孟冀聽了馬援的話,十分敬佩,贊嘆說:“真正的男子漢大丈夫就應該這樣!”
馬革裹尸成語5
馬革裹尸是一個漢語成語,讀音是mǎ gé guǒ shī,多指軍人戰死于沙場,形容為國作戰,決心為國捐軀的意志。
【成語】:馬革裹尸
【拼音】:mǎ gé guǒ shī
【解釋】:馬革:馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
【成語故事】:
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久,威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的'戰局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!他出兵貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰場。
馬革裹尸是指犧牲在戰場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。
馬革裹尸成語6
成語名稱:馬革裹尸
成語拼音:mǎ gé guǒ shī
成語用法:作謂語、定語、賓語;指作戰英勇。
實用性:生僻
感情色彩:褒義詞
成語結構:緊縮式
成語年代:古代
成語解釋:馬革:馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇作戰犧牲在戰場。
成語來源:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
成語造句:徐貴祥《歷史的天空》第三章:“甘灑一腔熱血于報國疆場,馬革裹尸,死而無憾。”
馬革裹尸的成語故事
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的`鄉村。
馬字開頭的成語
馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻
包含有馬字的成語
風馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白, 柳營試馬 木牛流馬 司馬昭之
馬革裹尸成語7
馬革裹尸:用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[拼音]:mǎ gé guǒ shī
[釋義]革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出]宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說!
[正音]革;不能讀作“ɡě”。
[辨形]裹;不能寫作“里”。
[近義]赴湯蹈火決一死戰
[反義]臨陣逃脫
[用法]含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[結構]主謂式。
[例句]作為軍人;應以~為榮。
[成語故事]:
東漢時期,北方匈奴發生動亂,大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂,他英勇殺敵,大破匈奴,平定了邊境的動亂,皇帝封他為伏波將軍。他62歲時,匈奴又侵東漢,馬援請求帶兵出戰說:“男兒當死于沙場,以馬革裹尸還葬”,同年病死在軍中。
[造句]:
一、戰士是屬于戰場的',即使馬革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰,即使馬革裹尸,也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人,為了國家人民,即使戰死沙場,馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸,為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人,就是要保家衛國,即使在戰場上馬革裹尸又有妨呢。
九、大丈夫應該馬革裹尸,戰死沙場,豈能庸庸碌碌,壽終正寢?
十、作為軍人,應以馬革裹尸為榮。
十一、在民族生死存亡之際,大丈夫當舍身報國,馬革裹尸。
十二、身為軍人就該為國家效命,即使是馬革裹尸,也死而無憾。
十三、男兒立志在沙場,即使是馬革裹尸,也無怨無悔。
馬革裹尸成語8
公元四四年秋,東漢的名將馬援在交趾立功回京,朋友們紛紛前往歡迎。當時有個以善于謀劃而聞名的孟冀也前往祝賀,并向馬援說了一些奉承的話。馬援聽了心中十分不快,他說:“我以為你會說一些正經話呢,沒有料到你也隨波逐流地來一味地夸獎我。武帝時伏波將軍路博德開拓了七郡地方,封地不過幾百戶,而今我的`食邑是三千,這是賞過于功啊,能保得住嗎?你老先生何不指教我一下,幫助幫助我呢?”孟冀說:“我愚笨,不能辦到!瘪R援嚴肅地說:“而今匈奴烏桓不斷侵擾北方邊境,我欲任先鋒,作一個有志男兒。大丈夫當死于疆場,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中耶?”孟冀聽了十分佩服地說:“真不愧為一大丈夫啊!”
后來人們引用“馬革裹尸”來形容英勇作戰,誓死如歸的殺敵決心。
馬革裹尸成語9
【漢字書寫】:馬革裹尸
【漢語注音】:mǎ gé guǒ shī
【成語出處】:南朝.宋.范曄《后漢書.馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
【成語語法】:主謂式;作謂語、定語、賓語;含褒義;只指戰死沙場。
【馬革裹尸的意思】:馬革:馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇殺敵,壯烈地犧牲在戰場上,無棺盛殮。一般指為正義的事業而犧牲在戰場上。
【馬革裹尸的近義詞】:捐軀疆場、赴湯蹈火、為國捐軀、決一死戰、血染沙場、毀家紓難、背水一戰;
【馬革裹尸的`反義詞】:臨陣脫逃、壽終正寢;
【馬革裹尸的故事】
東漢時期,大將馬援打完勝仗,回朝時馬路兩邊密密麻麻地站滿了迎接的人群。其有一位叫孟冀的人是馬援推心置腹的故友,他得意忘形地對馬援說了許多恭維的話,意思是此番得勝皇上定有封賞,從此富貴榮華享用不盡。誰知馬援聽完沉下瞼來。他開誠布公地說:天下并不太平,匈奴和烏桓不時要來侵擾我北方邊疆,我想的是應主動請戰殺退敵人,男子漢大丈夫應當有灑血疆場的準備,任由馬革裹尸,也在所不惜,怎么能效仿那些無用的懦夫在家中兒女情長呢?”孟冀羞愧難當地說:“做一個仁人志士,確應有馬援的雄心壯志,與之相比我這樣的人實在是微不足道啊。”
【馬革裹尸例句】
東漢.班固等《東觀漢記.馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶!”
宋.辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓,蛾眉伐杵休重說。”
谷斯范《新桃花扇》第一十六回:“與其在朝里做個有名無實、尸位素餐的首輔,何如到前線找個馬革裹尸、舍身報國的機會!
【馬革裹尸造句】
你不用現苦口婆心的勸我了,我寧可馬革裹尸也決不能投降,更不能低三下四地跟你去認罪。
作為一名國家的軍人必須視死如歸,陸上戰場要有馬革裹尸的雄心,海上戰場要有葬身魚腹的壯志。
馬革裹尸成語10
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰場。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。
成語出處
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“男兒當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中邪?”
成語示例
宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓,蛾眉伐性休重說。”
馬革裹尸成語11
[拼音]
mǎ gé guǒ shī
[釋義]
革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出]
宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說。”
[正音]
革;不能讀作“ɡě”。
[辨形]
裹;不能寫作“里”。
[近義]
赴湯蹈火 決一死戰
[反義]
臨陣逃脫
[用法]
含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[成語故事]:
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久,威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的`戰局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!他出兵貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰場。
馬革裹尸是指犧牲在戰場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。
[造句]:
一、戰士是屬于戰場的,即使馬革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰,即使馬革裹尸,也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人,為了國家人民,即使戰死沙場,馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸,為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人,就是要保家衛國,即使在戰場上馬革裹尸又有妨呢。
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