古代書籍的成語故事
吳宮教陣
典出《史記·孫子吳起列傳》。
孫武是春秋時(shí)齊國人，是位著名的軍事家，著有《孫子兵法》十三篇。他把自己的十三篇兵法進(jìn)呈給吳王闔閭，吳王讀了，十分欣賞，特地召他進(jìn)宮，對他說：
“你寫的十三篇兵法，我已全部看過了。你能不能作一個(gè)小小的試驗(yàn)?zāi)�？�?/p>
“可以�！睂O武說。
“能不能用宮女來試驗(yàn)一下呢？”吳王又問。
“也可以。”孫武回答。
吳王聽了，召來一百八十名宮女。
孫武把這些宮女分成兩隊(duì)，發(fā)給她們每人一支戟，以吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長，問道：
“你們都知道前后左右嗎？”
“知道�！睂m女們回答說。
“好!我叫前，你們向前走;叫左，你們向左轉(zhuǎn);叫右，你們向右轉(zhuǎn);叫后，你們往后退！”
孫武把號令交代清楚后，又吩咐擺下執(zhí)行軍法用的鐵鉞，又向她們把號令反復(fù)地解釋了幾遍，然后擊鼓傳令：“右！”
可那些宮女嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，像在鬧著玩一樣，沒有一個(gè)人向右轉(zhuǎn)。孫武見了，自我檢討說：
“對部下約束不嚴(yán)，號令交代得不清楚，這是將領(lǐng)的過錯(cuò)，不怨她們�！�
于是，孫武又把號令重申一番，然后擊鼓傳令“左！”
可是那些宮女仍不把號令放在眼里，一個(gè)個(gè)捧腹大笑。孫武把臉一板，十分嚴(yán)肅地說：
“約束不嚴(yán)，號令不明，是將領(lǐng)的過錯(cuò)�，F(xiàn)在號令已明，但你們?nèi)圆蛔袷靥柫�，這就是隊(duì)長的罪了！”
于是，孫武下令要將兩個(gè)隊(duì)長斬首示眾。這時(shí)，吳王正在宮中的一座高臺(tái)上觀看，他見孫武要將自己兩個(gè)寵姬斬首，不由大驚，急忙派人去對孫武說：
“大王已知道將軍能用兵了，沒有這兩個(gè)愛姬，大王吃飯都沒有味道，希望將軍不要?dú)⒌羲齻z！”
孫武威嚴(yán)地說：“我已被大王任命為將軍。將帥在軍中，君王的命令可以不接受！”
于是，孫武立即下令將兩名隊(duì)長斬首，又重新指派了兩名隊(duì)長，重新?lián)艄膫髁�。這下，有了剛才的教訓(xùn)，那些宮女都噤若寒蟬，不敢再發(fā)出任何響聲，無論是左、右、前、后，都規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地按照口令操練。不一會(huì)，這些宮女便已經(jīng)成了一支像模像樣的女兵隊(duì)伍了。
后來，“吳宮教陣”這一典故，用來形容將領(lǐng)治軍，號令嚴(yán)明，對違犯軍紀(jì)的人絕不寬容。
床頭周易
典出《晉書·王湛傳》。
王湛，字處仲，是西晉司徒王渾的弟弟。王湛讀書很多，學(xué)識(shí)淵博，但很少和人講話，也從不在別人面前炫耀自己的學(xué)問;再加上他長得身材高大，龍頰虎鼻，一副戇兮兮的樣子，活像個(gè)傻大個(gè)，因此即使是王家的族人也不知道他是個(gè)學(xué)富五車之人，而認(rèn)為他是個(gè)癡呆。只有他的父親王昶認(rèn)為王湛是個(gè)不同尋常的人，但決不癡呆。
王昶死后，王湛在父親的墓地搭了間茅屋，穿了孝服守墓，更少和人交往。他吃的用的，一切都十分簡陋，過著十分儉樸的隱士般的生活。
有一次，他的侄子王濟(jì)去看望他的這位叔叔，看到王湛的床頭竟然放著一本《周易》，不由十分驚奇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)之人，好清談，崇尚《老子》和《周易))，便說：“叔父也愛讀《周易》嗎?你讀了《周易》，派什么用場呢？”
王湛回答說：“我閑著無事的時(shí)候，隨便看看罷了�！�
王濟(jì)自己日常也研讀《周易》，覺得此書深?yuàn)W難懂，便說：“叔父能為侄兒講解一下《周易》嗎？”
王湛笑笑，就滔酒不絕地給王濟(jì)大談《周易》中的玄理，剖析得頭頭是道，那些高深而又有奇趣的玄妙之處，都是王濟(jì)聞所未聞的。
王濟(jì)回到家中，對父親王渾說：“父親，我一直以為叔父是個(gè)癡呆，今日去看望他，竟發(fā)現(xiàn)他對《周易》的研讀非常人能及，一點(diǎn)也不癡。從今天起，我才真正認(rèn)識(shí)了叔父，他是個(gè)真正的高人��！”
當(dāng)時(shí)，晉武帝也知道王湛是個(gè)癡呆。他見了王濟(jì)，常問：“你那個(gè)癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)不知道怎樣回答才好。
王濟(jì)見過王湛后的一天，晉武帝又問：“你那個(gè)癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)回答說：“我叔叔王湛一點(diǎn)也不癡呆�！苯又�，王濟(jì)便把王湛大大贊美了一番。
晉武帝聽了，又問：“那他可比得上誰呢？”
王濟(jì)答道：“上比山濤不足，下比魏舒有余�！�
于是晉武帝召見王湛，見他果然毫無癡呆之狀，而且才識(shí)過人，便拜他為太子洗馬，讓他教授太子讀書。后又任命他為太子中庶子、汝南內(nèi)史等職。王湛四十七歲那年，死于任上。
后來，“床頭周易”這一典故，用來形容人懷才不露，以讀書排遣;有時(shí)也用來形容文人生病。
雞犬升天
典出晉·葛洪《神仙傳》
漢武帝時(shí)，漢朝開國皇帝劉邦的孫子劉安承襲父爵，被封為淮南王。劉安是個(gè)愛好煉丹修道之人，一心幻想得道成仙。因此后世就有了關(guān)于他得道神仙的傳說。
傳說有一天，有八位白發(fā)蒼蒼的老人來到淮南王府，要求拜見劉安。管門的官吏傲慢無禮地說：“我們王爺收羅的，一是飽學(xué)的儒者，二是勇武有力的猛士，三是有長生不老的道學(xué)之士。諸位都是風(fēng)燭殘年之人，一向未聞其名，我又不知道你們有什么本領(lǐng)，我怎么去向我們王爺稟報(bào)呢？”
八位老人一起大笑起來，說：“你是要我們顯露一下真本事，再去向王爺稟告，是嗎？”
“是的。”門吏說。
八位老人說：“這不難!”他們不知使了什么法術(shù)，一剎那間，八位老人全變成了英俊的少年。
門吏十分驚奇，連忙去報(bào)告劉安。劉安聽了，趕忙親自出來迎接，并且跪拜著要求八位老人收他為徒。
八位老人答應(yīng)了。劉安便正式拜他們?yōu)閹�，老人也便恢�?fù)了原來的容貌。他們對劉安說：“我們聽說王爺誠心修道，才特地相約前來點(diǎn)化于你。我們八人各有神通，能夠呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，役使鬼神，點(diǎn)石成金，并能修煉長生不老之術(shù)，你想學(xué)什么呢？”
劉安說：“我當(dāng)然要學(xué)修煉成仙的長生不老之術(shù)�！�
于是，八位老人向劉安傳授丹經(jīng)，并教他煉制服了能得道成仙的丹藥。
正在這時(shí)，劉安的兒子劉遷自恃劍術(shù)高明，與當(dāng)時(shí)擅長擊劍的郎中雷被比劍。比試中，雷被誤傷了劉遷。劉遷既失面子，又受了傷，十分恨雷被。雷被自知闖了禍，請求劉安批準(zhǔn)他去抗擊匈奴，但劉安不答應(yīng)。
雷被怕遭害，便向漢武帝上書，說劉安不讓自己去抗擊匈奴。漢武帝大為震怒，根據(jù)法律，這要判死罪的。但漢武帝考慮劉安是自己的堂叔，下令削去了劉安兩個(gè)縣的封地。
劉安為此對雷被恨之入骨。雷被怕遭報(bào)復(fù)，便和人串通，誣告劉安心懷不滿，蓄意謀反。漢武帝不問真假，隨即派人捉拿劉安。
劉安得知消息，向八位師傅討教怎么辦。師傅們笑著說：“這是上天要召王爺去了，不然，王爺怎能離開這個(gè)俗世呢？”
八位老人帶著劉安祭拜了天地，讓他服食了已煉制好的丹藥。
劉安服藥后，頓時(shí)身輕如燕，冉冉升天。劉安的家人也同時(shí)服了藥，一起升上了天。
劉安服剩的丹藥，撒落在庭院里，王府中的雞和狗吃了，也一同升入天界。
后來，“雞犬升天”這一典故，用來形容一個(gè)人當(dāng)了高官，有了權(quán)勢，和他有關(guān)系的人都跟著得勢，得到好處。
一枕黃粱
典出唐.沈既濟(jì)《枕中記》。
唐代開元年問，有一道士呂翁，得了神仙之術(shù)。
一次，呂翁到邯鄲去，途中在一旅店休息時(shí)，碰到一位名叫盧生的年輕人。
盧生穿著短衣，騎著一條青色小駒，正準(zhǔn)備下田千活。恰好他也來這個(gè)旅店中歇息一下，于是與呂翁坐在一條席上，二人攀談起來。
兩人談得很暢快。愁眉苦臉的盧生看著自己貧寒的裝束，長嘆一口氣說:
“我生不逢時(shí)，所以如此窮途潦倒!”
呂翁道:“看你的樣子，沒有病痛，談笑適意，怎么是窮途潦倒呢？”
盧生說:“我這只是湊合著活著，茍且偷生而已，哪里談得上適意?''
呂翁問:“那你以為什么才是適意的呢？”
盧生答:“有志者生在世上，應(yīng)當(dāng)建功立業(yè)，擔(dān)任將相，美食酒色，享之不盡，且家族昌盛，這才箕是適意。而我，雖然有了一肚子學(xué)問，曾經(jīng)以為功名利祿定能得到，但現(xiàn)已近中年，卻還只能在家中種田，這還不算是窮途潦倒嗎？”
盧生說完，越發(fā)神情倦怠，昏昏欲睡。
這時(shí)，旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。
呂翁見狀，便從自己的行囊中取出一只青瓷枕頭，遞給盧生，對他說:
“你枕我這瓷枕，就可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望�！�
盧生接過枕頭，枕著，入睡了......
在夢中，盧生娶了大族姓崔的女兒。那崔氏女不僅美艷無比，而且資財(cái)巨厚。一年后，盧生又中了進(jìn)士，在官場中一帆風(fēng)順，步步高升，直做到卿相高官。家中良田美宅、好馬佳人不計(jì)其數(shù)，子孫都與名門望族婚配。如此五十余年，盧生夙愿盡償，享盡了榮華官蠱。后來，終于漸漸年老力衰，生病而死。
這時(shí)，盧生懶懶地伸展了一下身子，醒來了。舉目一看，發(fā)現(xiàn)自己仍然睡在小旅店里，呂翁仍坐在身邊，店主人的黃粱飯還沒有煮熟呢!
盧生恍然大悟，明白了人生富貴榮華如同一夢的'道理。他叩頭拜謝了呂翁。
后來，“一枕黃粱”這一典故，用來形容人生榮華富貴虛幻若夢，或借指夢想破滅，欲望成空。
孟宗泣筍
典出《三國志·吳志·孫皓傳》。
孟宗是三國時(shí)期江夏人，是一個(gè)出名的孝子。他年少的時(shí)候，在南陽的名儒李肅的門下求學(xué)。孟宗日夜苦讀、孜孜不倦的精神令李肅感到十分驚訝，認(rèn)為他將來是當(dāng)宰相的材料。
孟宗的母親十分賢惠，兒子在外求學(xué)，她就特地趕縫了一條很大的被子，給兒子送去。人們看到這么大的一條被子，都覺得很奇怪。孟宗的母親卻說：
“小兒拿不出其他的好東西與學(xué)子們交朋友。學(xué)子們大都家境貧寒，這條大被子正好給他們一起遮身御寒，這樣大家相處起來就更覺得溫暖親切�！�
孟宗學(xué)成之后，擔(dān)任了東吳的鹽城司馬，主要掌管漁鹽。他自己結(jié)網(wǎng)，自己捕魚，腌制后托人帶回家鄉(xiāng)，孝敬自己的母親。但母親并不接受，叫人帶話說：
“你自己擔(dān)任魚宮，為什么不避嫌呢？”
孟宗見母親怪罪，連忙伏地謝罪，把裝魚的壇子沉入池中。
孟宗對母親非常孝順，每當(dāng)母親生病，他都要趕回家中，親自給老母煎藥，服侍母親。
一次，孟宗的母親病后初愈。老人家很喜歡吃竹筍，想要幾根嫩筍嘗嘗鮮。孟宗便挎著籃子、拿著鋤頭到竹林找筍。當(dāng)時(shí)正是冬天，竹林里怎么也找不到竹筍。孟宗焦急萬分，想到不能遂了母親的心愿，不由對著竹林傷心地哭泣。
傳說經(jīng)他這樣一哭，那些深埋在土里的筍芽紛紛破土而出。孟宗破涕為笑，鏟了數(shù)支嫩筍，回家孝敬母親。
這件事很快就傳開了，人們都說這是孟宗盡心盡孝，感動(dòng)了天地。元朝人郭居敬所著的《二十四孝》一書也記載了孟宗泣筍的的事。
后來，孟宗的母親年邁而終，孟宗不顧朝廷的禁令，辭去官職，回家奔喪，盡自己的一片孝心。
孟宗在東吳時(shí)，官拜司空，位近宰相，實(shí)現(xiàn)了他的恩師李肅的預(yù)言。
后來，“孟宗泣筍”這一典故，用來比喻孝敬父母，事親盡孝，至誠動(dòng)天。
負(fù)薪行歌
典出《漢書·朱買臣傳》。
漢朝的朱買臣，是吳縣地方的一個(gè)讀書人。他家里很窮，但他很喜歡讀書，掙錢聚財(cái)?shù)氖虏⒉环旁谛纳�。平時(shí)，他和妻子二人上山砍柴，再挑到集市上賣掉，換一點(diǎn)口糧錢，勉強(qiáng)糊口。
過著這樣清貧的日子，朱買臣一點(diǎn)也不覺得有什么不好，整天樂呵呵的。上山打柴總不忘帶本書去。打了柴，挑著柴擔(dān)往回走，一路上邊走邊誦書唱歌。他的妻子也背著一捆柴跟在后頭走，見他這樣瘋傻，幾次三番阻止他，說：
“你這樣走在路上還大聲唱，給人聽見像什么話？”
但朱買臣不聽勸阻，唱得更加起勁。他的妻子覺得很羞恥，要求和他離婚。朱買臣笑著說：“我到五十歲時(shí)就應(yīng)當(dāng)富貴了，現(xiàn)在我已經(jīng)四十多歲了。你跟著我，過了這么久的苦日子，等我做了宮，我會(huì)回報(bào)你的，還是別走吧。”
他的妻子聽到他提到“富貴”二字，以為癡人說夢話，憤怒地說：“像你這樣子，最后要餓死在溝中，哪里還能富貴？”
于是她執(zhí)意離開這個(gè)窮酸讀書人。朱買臣挽留不住，只好聽任她離去了。
妻子走后，朱買臣獨(dú)自一人挑著柴擔(dān)，依然邊走邊誦書謳歌，過著快樂的日子。
到五十歲時(shí)，朱買臣果然被拜為會(huì)稽太守。
后來，“負(fù)薪行歌”這一典故，用來形容士人在未發(fā)達(dá)前，生活貧窮而心情坦然。
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