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      1. 成語故事

        時間:2022-11-17 12:11:43 成語故事 我要投稿

        關于成語故事集錦15篇

        關于成語故事1

          不恥下問

        關于成語故事集錦15篇

          春秋時代,孔子被人們尊為“圣人”?鬃訉W問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖,一進太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學問出眾,為什么還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學,不恥下問,所以稱之為‘文’。”

          所以,虛心好學,不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥,才能更好的進步。

        關于成語故事2

          防微杜漸

          東漢和帝時,竇太后親臨朝政,并由太后的兄長竇憲掌握大權,官員們爭著逢迎巴結,因此政局混亂不堪。

          竇氏家族仗勢橫行鄉里,魚肉百姓,沒有人敢揭發他們的惡行。當時的司徒(相當丞相)丁鴻借著日蝕出現的機會,向和帝密奏說:"太陽是君王的象征,月光是代表臣子的。日蝕出現,是象征做臣子的侵奪君王的權力,陛下千萬要小心。在歷史上記載,日蝕出現了三十六次,國君被臣子殺死的有三十二人,都是因為臣子的權力太大了!"他控訴竇憲仗著太后的權勢,包攬朝政,獨斷專行,連皇帝也不放在眼里。接著他又說:"日蝕的出現,是上天在警誡我們,我們就應該注意危害國家的災禍發生。穿破巖石的水,一開始都是涓涓細流,長到天上的大樹,也是由剛露芽的小樹長成的。人們常忽略了微小的事情,而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政,從小地方著手,在禍患還在萌芽的時候消除它,這樣就能夠安定漢室王朝,國泰民安!

          漢和帝聽從了丁鴻的建議,革掉竇憲的官職,消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患,國勢便開始有了好轉。

        關于成語故事3

          宋高宗時,苗傅和劉正彥發動叛亂,脅迫高宗答應隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞訊,齊奔京師,意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻,威脅到皇帝的安全,便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使,給他們統帥軍的隊權力,然后說服苗、劉投降。

          苗、劉降后,朝廷希望他們快去赴任,苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道:要皇帝給他們立鐵契為證,以防日后有變。

          退朝后,他們帶著書信到朱勝非府上,要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來,奏請皇上允許賜給鐵契,并命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關此事的典故,以便照例辦理。苗劉二人聽后,都非常高興。

          第二天臨上朝時,苗傅的待衛傅宿求見朱勝非說:“昨日皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契,今天能舉行賜契大典嗎?”朱勝非默思良久,忽然環顧左右諸官,問道:“叫你們查找過去的做法,都查到了嗎?”

          諸官回答說:“沒有先例可查。”又問:“按照過去的方法制造鐵契,你們知道怎么做了嗎?”回答說:“不知道!敝靹俜钦f:“這樣的話怎么給他們鐵契呢?”官吏們都笑了,傅宿自知理虧,便解嘲的說:“已經得到了!

          于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事,必會想出一番大道理來與他們辯論,這不但會激怒小人而危及自身,也會使對方志在必得,使局面無任何回旋的余地。

        關于成語故事4

          窮兵黷(dú)武

          東吳名將陸遜之后陸抗,有勇有謀,很年輕就被任命為建武校尉。

          東吳后期朝政,且國君孫皓荒淫暴虐,濫殺無辜。陸抗對此非常不滿,便多次上疏勸諫。但是,孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內政混亂不堪,但由于陸抗謀略過人,善于用兵,因此一直虎視東吳,而欲南下一統中國的晉,也無可奈何。

          當時,晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮守襄陽。他見陸抗能攻善守,知道要立即打敗東吳并不容易,于是改變對東吳策略,采取了和的戰略。陸抗也明白羊祜用意,于是也用同樣的態度對待晉方。在邊境,兩人還常派使者往來,以示友好。因此當時吳、晉一部分邊境竟出現了和平局面。

          孫皓聽說了邊境的情況,十分不悅,派人責問陸抗。陸抗回話說:“我如果不采取這樣的政策,反而會助長羊祜的威德。”孫皓聽后,也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統一中國。于是頻頻調兵。陸抗知道后,便又向孫皓上疏說:“現在,朝廷應該加緊農業生產,儲備糧食,增強國力。讓有才能的人發揮作用,使各級官員不荒怠(dài)職守,嚴明賞罰以勵百官,審慎實施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式,處處用兵,好戰不止,耗費的資財動以萬計,士兵疲勞不堪,即使敵寇沒有削弱,我們自己也會因此受累而被拖垮!

          但是,孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞,以致于國力日漸衰退。而陸抗死后,晉軍便揮師南下討伐東吳,吳國最終為晉所滅。

          成語“窮兵黷武”,現在的意思是使用全部武力,任意發動戰爭。

        關于成語故事5

          魚竿與魚

          從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最后一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

          又有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。

          一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠,但也要面對現實的生活。

        關于成語故事6

          成語:囊螢映雪

          《晉書·車胤傳》:“胤恭勤不倦,博學多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉!

          釋譯:晉朝車胤恭謹勤苦,學習不知疲倦。學問淵博,通曉許多門知識。由于家里窮,不能經常弄到油點燈,夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲來照亮讀書,一直讀到天亮。

          清張英《淵鑒類涵》卷二0二:“孫康家貧,無油,嘗映雪讀書”。《尚友錄》卷四:“孫康,晉京兆人,性敏好學,家貧無油,于冬月嘗映雪讀書。”是說:晉朝人孫康家里窮,無油點燈,曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。

          后用以比喻刻苦勤學!冻鯇W記》卷二引《宋齊語》也載此事。

          成語:鑿壁借光

          西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡,關于他鑿壁偷光讀書的故事,至今仍被人們傳為佳話。

          史書記載,匡衡自小家境貧寒。白天,他靠砍柴割草,換點糧食度日;晚上,他想讀書,可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮,就在墻上動手鑿個洞,引一點微弱的亮光。每天晚上,他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來,為了能讀到更多的書,他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬,目的只有一個--希望讀到更多的書。

          成語:懸梁刺股

          東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

          戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液螅胰藢λ埠芾涞,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

          成語:隨月讀書

          南齊有一讀書人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時間讀書,但家貧買不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時,就搬一張梯子擱在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級一級升高,一直爬到屋頂。有時讀累了,一不小心從梯上掉下來,他連忙爬起來,連身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,繼續讀下去。

          成語:手不釋卷

          三國時代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時,家 境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文 化,不能把戰例經驗總結寫下來。

          有一天,吳主孫權對呂蒙說:“你現在是一員大將,掌權管事,更 應該好好地讀一些書,增加自己的才干。”

          呂蒙一聽主公要他學習,便為難地推托說:”軍隊里的事情又多 又雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時間來讀書啊!”孫權說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問, 而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發罷了!

          呂蒙問:“可我不知道應該去讀哪些書?”

          孫權聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好處!蓖A送#瑢O權又說:“時間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書!

          呂蒙聽了孫權的話,回去便開始讀書學習,并堅持不懈。

        關于成語故事7

          故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛。

          故事見于《資治通鑒·唐則后天授二年》。成語“請君入甕”,比喻用某人整治他自己。

          故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌杰出的作品風行一進。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

          成語釋疑:九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量,微不足道。

          望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現,用空想安慰自己。

          守株待兔:原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理,F也比喻死守狹隘經驗,不知變通。

          愚公移山:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

          濫竽充數:比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。

          刻舟求劍:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

          葉公好龍:比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真愛好。

          亡羊補牢:羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續受損失。

          畫蛇添足:畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。

          故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”,形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

          故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點。故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》!靶赜谐芍瘛保扔髯鍪轮耙炎骱贸浞譁蕚,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”,形容戰斗節節勝利,毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。

          故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無可奈何。

          故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關系密切,相互依存。故事出自《晉書祖逖傳》!ぁ罢砀甏背鲎詣㈢杜c親故書》,形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語,形容時刻警惕敵人,準備作戰。故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。

          故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

          故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發奮有為,也比喻有志之士,及時振作。

          故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害,結果反而使禍害擴大。

          故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

          故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。

          桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

          成語詞條:九牛一毛

          春秋時,楚莊王即位已經三年,白天打獵,晚上喝酒,對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意,就下了一道命令:“誰要是敢勸諫,就判他的死罪!”

          有個名叫伍舉的大臣對莊王說:“我有個謎請大王猜猜!鼻f王說:“你說吧。”伍舉說:“楚國有一只大鳥,身披五彩,可是一停三年,不飛也不叫,這是什么鳥?”

          楚莊王說:“這不是普通的鳥,這種鳥不飛則已,一飛將要沖天,不鳴則已,一鳴將要驚人。你去吧,我已經明白了!

          從那天開始,楚莊王振作起來,認真治理國家,楚國也漸漸強大起來。最后,這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。

        關于成語故事8

          西漢末年,劉秀起兵打敗了王莽的新朝,又鎮壓和收編了河北、山東一帶的農民起義軍,在洛陽建立東漢王朝,自己做了皇帝(即光武帝)。

          在東漢建立之初,國內尚未統一,許多地方勢力占據某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣服東漢,實際上都仍舊保留地盤,并不甘服。而部分比較強大的農民軍也相當活躍。劉秀花了5年多時間,才算打下了一個基本統一的局面,只剩甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時,隗囂表面上已向劉秀稱臣,并且把兒子送到洛陽任官,表示歸順。公孫述自稱蜀王,擁兵數十萬,盤踞四川山區。因交通困難,劉秀對這兩個人,暫不想征戰,企圖把連續苦戰多年的部隊好好整頓和休養一下再說。據《后漢書·隗囂傳》載,當時劉秀曾對將領們說:“且當置此兩子于度外耳!”(姑且把這兩人丟在一邊,暫不考慮吧。┖髞,劉秀終于發兵,先消滅了隗囂,接著又把公孫述的獨立王國攻破。

          上述《后漢書》所載劉秀那句話,就是成語“置之度外”的來歷。

        關于成語故事9

          讀了《中華成語故事》,我再一次被漢語的奇妙所震撼,為它的魅力折服。成語是人們在生活中總結出來的簡潔而精辟的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分,因為,每個成語的形成一般都有一個典故,每個成語的背后都有一個故事。通過這一個個的成語故事,我們不僅理解了成語的.意思,還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產、高超的智慧。

          有一個濫竽充數的成語故事給我留下了深刻印象。

          戰國時期,齊宣王喜歡聽人合奏吹竽,所以派人搜羅能吹善奏的樂工,組成了一只吹竽樂隊,并受到了優厚的待遇。有個叫南郭的人根本不會吹竽,但也混了進去。每次合奏吹竽的時候都只是做做樣子。齊宣王去世后,他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕,趕緊溜走了。(.)

          讀了這個故事,我明白了濫竽充數這個成語的意思,它是指沒有真才實學的人混在行家里充數,或是以次充好。同時,我也懂得了這樣一個道理:不管做什么事情,都不能弄虛作假,靠僥幸取勝。沒有真才實學,最終是站不住腳的。

          這個故事讓我想起了我學管樂時的情形。有一次,濫竽充數的故事再次上演,而我就是故事的主角。管樂課學了新曲子,老師讓我們回家多練練,我也沒在意,只練了一遍,心想到時候做做樣子就行了。

          上課了,老師先讓我們合奏了一遍,我不停的按單簧管上的按鍵,搖頭晃腦,好像吹的很陶醉,其實我根本就沒吹出來音。終于吹完了,我長嘆一口氣,以為這樣就完了,沒想到,老師對我們吹得不太滿意,竟讓我們一個一個吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里,急得抓耳撓腮。輪到我了,我沒吹幾句就吹不下去了,只得紅著臉老老實實說了實話。結果自然免不了挨老師的一陣數落,受同學們的一頓嘲笑。唉,早知今日,何必當初呢,濫竽充數是不行的。

          我喜歡《中華成語故事》這本書,它真的讓我領略到了古人高超的智慧:一個詞語竟然隱藏著這么一個內涵豐富的故事。這些故事,或可笑或感人,但都讓我們學到了知識,明白了事理。

        關于成語故事10

          【成語】: 亦步亦趨

          【拼音】: yì bù yì qū

          【解釋】: 原意是說,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主張,或為了討好,事事模仿或追隨別人。

          【成語故事】:

          春秋時,孔子的學生顏回對老師十分崇拜,事事追隨摹仿,連走路的姿態、說話的腔調,都要學孔子的樣子。有一回,顏回對孔子說:老師慢步走,我也跟著慢步走;老師快步走,我也跟著快步走;老師跑,我也跟著跑;老師飛奔,我只能驚異地瞪著眼睛,從老師腳步揚起的灰塵中看著您的背影了

          【成語】: 百發百中

          【拼音】: bǎi fā bǎi zhòng

          【解釋】: 形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

          【成語故事】:

          這故事記載在史記這本書中。戰國時代,楚國有一個對射箭很精明的人,叫做養由基。

          養由基小就精通射箭,能夠在一百步遠的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時,只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說百步穿楊,也有的人說百發百中

          雖然現代的人們,已經很少人再對射箭會發生興趣,但是百發百中這句成語,可以用在不只是箭術一件事情上,很多事情都可以引用。

          例如,喜歡玩手的人,他的射擊技術很高明,他拔出手,并不需要花時間瞄準,就可以在射程的距離內準確的命中目標,這樣,我們就可以說這個人的射擊術百發百中。

          又譬如說某人對事物的發展,因為觀察很仔細,并且了解它的規律,推斷很正確,我們這個時候,也可以說他是百發百中。

          【成語】: 百川歸海

          【拼音】: bǎi chuān guī hǎi

          【解釋】: 川:江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。

          【成語故事】:

          西漢的思想家、文學家劉安,是漢高祖劉邦的孫子,襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴,才思敏捷,曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人,集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》,也稱《淮南子》。

          《淮南子》中有一篇《汜論訓》,講了人類社會發展的一些情況,它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道:“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊,衣著非常簡陋,生活十分艱苦。

          后來出了圣人,他們帶領人們建造宮室,這樣人們才從山洞里走出來,住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農具和兵器,用來耕作和捕殺猛獸,使人們的生活比過去有了保障。

          后來,圣人又制禮作樂,訂出各種各樣的規矩,使人們有了禮節和約束。由此可見,社會是不斷發展的,人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度,如果不再適合使用,就應該廢除;而對于現在的,如果適合使用,就應該發揚。

          以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河,但最后都會歸流入大海一樣,各人做的事不同,但都是為了求得更好地治理社會,過更美好的生活。

          【成語】: 百尺竿頭

          【拼音】: bǎi chǐ gān tóu

          【解釋】: 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名,或學問、事業有很高的成就。

          【成語故事】:

          這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,師示一偈曰:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真。百丈竿頭須進步,十方世界是全身。

          宋朝時,長沙有位高僧名叫景岑,號招賢大師。這位太師佛學造詣高深,時常到各地去傳道講經。

          一天,招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動聽,聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外,一片寂靜。

          招賢大師講經完畢后,一名僧人站立起來,問他行了一個禮,然后提了幾個問題,請求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來。

          那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。

          聽講的人發現,他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更進一步,十方世界才算是真正的高峰。

        關于成語故事11

          明世宗皇帝準備巡檢楚地,如果走水路去,則南京就得準備樓船供皇帝使用。準備了樓船,要是皇上改變了路線,就白白浪費了官府的銀錢。如果不準備,而皇上突然到了南京,那就犯了大罪。

          尚書周用問工部沈主事有什么好辦法,沈主事說:“把船商們召集來,讓他們準備好木材在龍江關等候,派快驛使偵察皇上所行的路線,算出到達的日子來,到時候把船造好。如果乘船,那么造船的錢歸官府出,如果不乘船,就不造船了,把木材退給商人,這事不難辦。

          后來,皇上果然走陸路,南京的船也就沒有造。

        關于成語故事12

          罄竹難書

          【注音】qìng zhú nán shū

          【成語故事】隋朝末年,隋煬帝楊廣殘暴統治,荒淫無道,大興土木,造成民不聊生,迫使農民揭竿而起,越國公楊玄的手下李密參加瓦崗起義軍,取得領導權,他在討伐楊廣的檄文中稱:“即使用盡南山所有竹子制成的竹簡也寫不完楊廣的罪過。”

          【出處】磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。 《舊唐書·李密傳》

          【解釋】罄:盡,完;竹:古時用來寫字的竹簡。形容事實多得寫不完。

          【用法】作謂語、賓語、定語;用于事情等

          【近義詞】罪大惡極、數不勝數

          【反義詞】微乎其微

          【英語】toonumeroustorecord

          【成語示列】淪陷區的同胞在抗戰中所表現的奇跡,真是所謂罄竹難書。 鄒韜奮《抗戰以來》

          【成語例句】

          ◎ (《一個宣誓》)"把所有的紙筆都用盡都寫不完"就是"罄竹難書"。

          ◎ 美帝國主義和吳庭艷集團在南越犯下的罪行是罄竹難書的。

          胸有成竹

          宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中!

          【典故】

          北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文與可,他是當時畫竹子的高手。

          文與可為畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣,日頭像一團火,烤得地面發燙?墒俏呐c可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的。

          有一回,天空刮起一陣狂風。接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑?删驮谶@時候,坐在家里的文與可,急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開。

          文與可一心要看風雨當中的竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來。只見竹子在風雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。由于文與可長年累月地對竹子作細微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。

          有個名叫晁補之的人,稱贊文與可說:文與可畫竹,早已胸有成竹。 們的青睞。但它獨特的美,卻吸引許多文人墨客,成為他們的愛物。

        關于成語故事13

          精誠所至,金石為開

          西漢時期,有一個名將李廣。他精于騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試。他往后退了幾步,張弓搭箭,可是,一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

          人們對這件事情感到疑惑不解,于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的!

        關于成語故事14

          葉公好龍的成語故事

          魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯哀公。

          子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。

          然后,子張悄然離去了。

          終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說:“他早已走了!

          魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

          于是,車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:

          有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

          葉公好龍成語故事的啟示

          這個故事用十分生動的比喻,犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表里不一的人物,深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。

          葉公好龍成語故事的延伸

          【拼音】:yè (shè) gōng hào lóng

          【解釋】:比喻自稱愛好某種事物,實際上并不是真正愛好,甚至是懼怕、反感。

          【出處】:《三國志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

          【近義詞】:表里不一、兩面三刀、口是心非

          【反義詞】:名副其實、名實相符、表里如一

          【例句】:他表示愿意幫助別人,但當有人向他求援時,卻避退三舍,這與~毫無差別。

          【謎語】:紹翁喜歡蛟(打一四字成語)

        關于成語故事15

          《程門立雪》則是我覺得最感動、最有教育意義的一篇文章。它講的是:有一對博學多才的兄弟,程顥和程頤,他們是北宋遠近聞名的大學問家。一天,仰慕他們的學生楊時和游酢來找老師請教一個難題,但是恰好老師在休息,游酢正想敲門把老師叫醒,楊時卻連忙攔住游酢說:“老師正在休息,我們等一會兒好了!庇谑,兩人便在門口等候。不一會兒下起了大雪,但兩人堅持在此等候。待程顥醒來后打開門,看到了楊時和游酢才知道他們在門口等了好長一段時間了。程顥認為他們很懂禮貌,心里非常感動。這個故事在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長、求學心誠意堅。我也被楊時和游酢尊師敬長的求學精神深深感動了,下定決心要學習他們這種高尚的品格。

          當然,在《成語故事》中這樣勵志的故事還有很多《孟母三遷》 、《囊螢夜讀》 、《鑿壁偷光》……還有許多具有諷刺意味的故事如《買櫝還珠》、《亡羊補牢》、《呆若木雞》、《邯鄲學步》……

          我喜歡這本書,因為它教給我許多做人的道理,使我受益匪淺。

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