去魚木寨旅游導游詞3篇
作為一名優秀的旅游從業人員，就有可能用到導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。導游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的去魚木寨旅游導游詞，希望對大家有所幫助。
去魚木寨旅游導游詞1
各位旅客朋友們：
大家好!
如果說“泰山歸來不看岳，九寨歸來不看水”，那么之余土家民俗山區，則是“騰龍洞外無洞天，魚木寨外無桃源”。我是一個地道的土家人，還在孩提年代，對于鄂西利川風景最初的印象就是“一片山，一條河，一棵樹，一個洞，一個寨，一首歌”。誠如大家所熟知，這里的“山、河、樹、洞、寨、歌”就是七岳連山齊岳山，八百里風景如畫清江河，天下第一衫水杉王，騰龍天堂騰龍洞，神秘幽靜魚木寨，土家民歌龍船調，這里的一草一木早已沁入了我們的靈魂深處。經過歲月的泥濘和風霜的侵襲，而今我們早已將近而立之年，土家兒女也分散到天涯四方，每當和老友相聚，談論最多還是根植在靈魂深處的那片神奇的土地�，F在的土家兒女，被問及對這“山、河、樹、洞、寨、歌”的感悟，流露在心底的自豪感溢于言表，這“山、河、樹、洞、歌”早已耳熟于胸，唯獨對這矗立在靈魂最深處的那座寨子諱莫如深，大家像是相約好的，每次言及魚木寨，大家的談話聲都會嘎然而止，低頭沉思，魚木寨的文化底蘊早已深入人心，魚木寨的文化厚重使人高山仰止，大家不自覺的都在規避什么，在隱藏什么，因為他們知道，他們欠魚木寨的，他們沒有臉去面對這座土家文化的燦爛遺產，他們在逃避在自責。
魚木寨位于利川謀道境內，謀道鎮地處湖北省利川市西北部3 8國道新老線交匯處，是湖北省“西大門”，與重慶在3 8國道上接壤的一個邊陲小鎮，總面積336平方公里。東距利川市城區42公里，西距重慶市萬州城64公里，現在開通了利川到謀道的公交路線，交通較為便利。謀道為古巴國南郡，自古就是兵家必爭之地，“謀道”古稱磨刀溪，“大丈夫磨刀錘宇宙，士大夫謀道辯古今”，這是磨刀溪演變為謀道的最直白的由來，這里的大丈夫、士大夫是講的土家先民丈夫以武護境，大夫以文論道，無論文武都是頂天立地的好男兒，謀道鎮的人文風情賦予了魚木寨獨特的人文底蘊。談論魚木寨，我自認是最有資格的，因為我是一名地道的土家人，且而魚木寨離我家的距離也就半天的時間，我為現今還有這座寨子的存在心存自豪，我也為土家文化的最后一片凈土而久久思量，為這座寨子的險峻高聳、文化厚重而嘆為觀止。雖然我有這個資格，但是我卻認為我不是最適合的人選，不為別的，就因我還沒有真正意義上踏上這片神奇的土地，很多次我徘徊在魚木寨的山腳下久久思量，我是否是有這個底氣有這個資格上山，吾懷抱絕境，更覺下筆難，土家先人只在次山中，欲辨已忘言，這是不虔誠的。
在經過一段勞心勞力的歷程后，終于山門逢君今始開，魚木寨山門近在咫尺，一段土家文化史即將為我們打開，讓我們見證土家文化的燦爛文明。我和這位老同志感慨萬千，情不自禁。山門經過多年的風雨飄零仍然屹立不倒，從古山門的建筑結構還能見識到古巴文化的民居藝術，這里的建筑不用一釘一鉚，渾然天成，別具一格。在跨過這道山門后，這片世外桃源的勝景就呈現在我的眼前，仿佛驚訝，仿佛疑慮，這和我魂牽夢繞的夢境既有天淵之別，仿佛又好像一切都處于情理之中，它的存在沒有因后人的想法而有所改變。魚木寨給我的最初印象就是散，一個散字道出了魚木寨的魂所在，這里沒有文化堆砌的浮華，也沒有人工大規模的`雕飾而顯現的虛假造作。
魚木寨的建筑基本采用當地材質，以木頭和石頭為原始材質，石與石，木與木，石于木組成的結合就是魚木寨全部人工痕跡的總括。寨內最大的看點就是散落在田間地頭的古墓群，總計有百余處之多，這些墓碑有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式和平臥式等多種造型，每一處都攝人心魂，使人久久不愿離去。其中最大的是建于清同治五年(公元866年)成永高夫妻墓，三門二進，占地xx平方米。墓前碑高5.2米，寬5.3米，刻有花鳥人物90余幅。石雕精湛，品種繁多，人物、花卉、圖案皆有，人物雕刻皆取材歷史故事和民間傳說，碑林中的“雙壽居”集馬派雕刻藝術之大成，幾百名工匠雕鑿了三年，雕出了6出戲劇故事中的500多個人物造像。所有石雕都是在整塊石料上雕鑿的，留下了近代書法名家各種字體的手跡和藝術珍品。魚木寨的鏤空雕刻更是雕刻藝術中的上乘之作，鏤空雕刻技藝始于明末，興于清同治、光緒年間，這門技藝如今多以失傳，一座寨子能同時保留這么多鏤空雕刻，其文化研究價值可見一斑。
暢游魚木寨是一次靈魂的還債，這里的一切都還是那么的清新自然，此地的居民并沒有因外來客闖入他們的生活而有絲毫的改變，田間地頭處處能見到他們忙碌的影子，在閑暇之余，當地人隨意就能唱出一段段未經編排的土家山歌，自由自在，天真爛漫，無拘無束的過著他們恬適的民居生活，這里是土家文化的活化石，是土家文明的活詞典。這可能是世界上唯一一座原汁原味的寨子了，文化古風得到很好的傳承保留，寨內至今仍保留有完整的古代土家人生活、飲食、婚喪等習俗。因而才有稱謂認為魚木寨是中國保存最完好的土家山寨，稱為“民間的十三陵”。
三陽關是魚木寨為遠來的客人送上的最后一餐饕餮盛宴，三陽關是魚木寨的一道出口，位于寨子的下端，隱于老崖隙中，三陽關也建有一座寨門，有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢。古時候只要寨子的主人重。
去魚木寨旅游導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好！
魚木寨位于利川西部，地處318國道線利川至萬縣途中，寨樓空兀于萬山之中，兩邊一色懸崖，中間只有一狹窄寨門與外界相通。
相傳古代馬、譚兩大土司交戰，魚木寨的險要地勢令譚土司久攻不下，數月后，守寨的馬土司扔下活魚無數，落于前來攻寨的譚土司帳前，譚土司嘆道：“吾克此寨，如緣木求魚也”，從此便有了魚木寨這個名字。
目前，魚木寨中居住著五百多人，均是土家族。寨內還保存有清代碑墓10座，碑高一般都在5米以上，墓石大都石雕工藝精湛，技藝高超。寨中的“三陽關”卡門、“亮梯子”石棧道鑿于絕壁之上，十分險要， “古城墻”、“六吉堂”等遺跡則古樸典雅，環繞山寨的“雞頭溝瀑布”高達百余米，氣勢磅礴。
去魚木寨旅游導游詞3
位旅客朋友們：
大家好!
魚木寨位于利川西部，地處3 8國道線利川至萬縣途中，寨樓空兀于萬山之中，兩邊一色懸崖，中間只有一狹窄寨門與外界相通。
相傳古代馬、譚兩大土司交戰，魚木寨的險要地勢令譚土司久攻不下，數月后，守寨的馬土司扔下活魚無數，落于前來攻寨的譚土司帳前，譚土司嘆道：“吾克此寨，如緣木求魚也”，從此便有了魚木寨這個名字。
目前，魚木寨中居住著五百多人，均是土家族。寨內還保存有清代碑墓0座，碑高一般都在5米以上，墓石大都石雕工藝精湛，技藝高超。寨中的“三陽關”卡門、“亮梯子”石棧道鑿于絕壁之上，十分險要，“古城墻”、“六吉堂”等遺跡則古樸典雅，環繞山寨的“雞頭溝瀑布”高達百余米，氣勢磅礴。
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