《高效能人士的七個習慣》讀后感1000字
《高效能人士的七個習慣》讀后感1000字1
木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
一個優秀的人除了努力，必是常常自我審視的，必是凡事會思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。
令人無奈的是，人們往往身陷囫圇而不自知。故而每日睡前的自省，我認為非常必要：我今天做了什么重要工作？有沒有什么方法能讓這項工作變得更簡捷高效？今天其他同事的工作有沒有值得我學習和反思的地方？前人常講謀而后動、三思而后行，說的就是這個道理。所以，學會自省是提高自身效率的必要前提。
工作是一座圍城，在里面的人想出去，對外面和陌生的環境充滿幻想；在外面的人想進來，總想逃避現實尋找世外桃源。有句歌詞講得好：得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。切身處地的想，我們何不是如此？一線員工苦氣連天，既要面對客戶小心翼翼，又要背負任務指標，更要應付二線部門的各種指示，幾乎人人想去二線工作。而二線員工羨慕一線員工工資獎金多、受到褒獎多、受到重視多、能干出成績。
根源在哪？是人們常常把自己想象成“受害者”而不是“參與者”。在其位，謀其政，話雖簡單，道理卻深。我們都在為中行這個大集體服務、奉獻，在當前既復雜又透明的工作環境下，沒有一個崗位可供我們投機取巧，不付出超出他人的努力而憑白獲得榮譽、晉升。單位不同于家庭，我們本是一榮俱榮一損俱損，不勞而獲的時代早已遠去，想得到就要付出，想安逸就不要不知足，一味抱怨索求，只會讓自己永遠活在自己的幻想中，碌碌一生。
別人罵你一句，你回罵他一句，這叫吵架。別人贊美你一句，你回一句贊美，這叫社交。人總是不能免俗的。我們面對客戶也好，面對同事也罷，想要達到高效的目的，熱情洋溢的贊美要優于平靜的陳述更要優于冷漠的指示。我總是思考幾個問題：在我們的工作中，為什么有的理財經理掌握著上億元甚至上十億元的客戶而有的人只有寥寥幾十萬？為什么有的客戶經理掌握著項目，而有的客戶經理只能機械的做件、錄機、放款？為什么有的領導能夠不必親力親為卻網點成績、部門工作優秀突出，而有的領導則終日疲憊奔波而達不到既定目的？我認為，溝通就是核心所在。
我們每天面對的人形形色色，說話之前要先過腦，要重視說話之道。說話之前要站在“他人”的立場，試圖了解對方想要什么，從而簡單制定溝通策略。有的人喜歡贊美，有的人喜歡直白，有的人需要恩威并施，有的人需要點撥解惑�！霸挾鄤t失效”，如果說不到點子上，不如不說。只有找到對方的“痛點”，以短路徑解決，方是高效之道。所以，我認為有效的溝通，智慧的說話之道，是成為高效能人士的捷徑。
古也有志，克己復禮。人無完人，豈能沒有情緒？但能控制自身情緒的人，才是臻至達境。孔子認為“克己”是修身而平天下的必要素質，是人和人之間互相尊重的前提。在當代社會同樣適用。面對榮辱，不忘初心，廉潔自律是克己；在工作中，今日事今日畢，克服拖沓懶惰，得過且過的情緒，是克己；在營銷中，放下身段，誠懇真誠，笑臉相迎是克己；面對同事，說話委婉，尊重理解，不非議他人是克己；面對單位困難的經營環境，積極努力，互相鼓勵，患難與共是克己；回到家中，不將工作中的情緒帶給家人，不抱怨不牢騷，也是一種克己。
簡而言之，自省修身，克己努力，不忘初心，傳播正能量，是成為高效能人士的通達之路。
《高效能人士的七個習慣》讀后感1000字2
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經》�？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內而外造就自己�？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關于談話交流的問題，發現：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關鍵就在于我們如何利用這段距離。
老師總是在建議我們預備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情�？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現在做什么。即使我有想要做的且規劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的`。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習慣定義為知識、技巧、意愿的結合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習慣。習慣決定品德，品德決定命運。的確，習慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統合綜效”、“不斷更新”七個習慣，讓這些習慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過�？赐耆绾问褂眠@本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復述，在四十八小時以內做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學習這些習慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
《高效能人士的七個習慣》讀后感1000字3
在美國《高效能人士的七個習慣》影響力僅次于《圣經》。第一次看這本書是在20xx年部門領導推薦閱讀的書目之一。當時可能由于年紀小還不太能理解這七個習慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動上的積極主動的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關注圈，就像LG對我說的：“你的焦點更多的放在細節上，還沒有放在重點上（他說的重點其實就是影響圈，重點應該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時此刻的感受記錄下來，這對我來說很重要，以后也是我重點要修煉的部分。
積極主動是其他六個習慣的必備條件，本書中的高效人士的七個習慣分別是：
個人領域的成功：從依賴到獨立
習慣一：積極主動
習慣二：以終為始
習慣三：要事第一
公眾領域的成功：從獨立到依賴
習慣四：雙贏思維
習慣五：知彼解已
習慣六：統合綜效
自我提升和完善
習慣七：不斷更新
關于積極主動我的理解是在刺激與反應之間做出的自由選擇，這對于自己其實是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會活的很痛苦，生活中會充滿了抱怨與指責。比如中國最大的矛盾關系體：婆媳關系緊張，很大一部分原因其實不是生活的年代不同，生活習慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對別人的控制上，因為她不按照我要求的方式（外界刺激），我就生氣、指責與抱怨（內在反應）。其實我們還有自由選擇的權力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責并不重要，重要的是自己的態度。如果你一直認為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因為這種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關在納粹德國的死亡集中營中憑借詳細與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環境中，佛蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊�！�
接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動的言語去表達，如果沒有，那么從今天開始制定一個為期21天的自我覺察實踐表，分為影響圈與關注圈。
消極被動的言語VS積極主動的語言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會答應的。我可以相處有效的表達方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當的回應。
6、我不能。我選擇……
7、我不得不。我更愿意……
8、要是……就好了。我打算……
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯誤就要馬上承擔，改正并從中汲取教訓，致力于影響圈內的事情，淡化關注圈。學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；以身作則而不是一心挑錯，解決問題，而不是制造矛盾。
《高效能人士的七個習慣》讀后感1000字4
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規律，個人成長的規律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規律引出了本書的兩個重要章節，個人成功領域的成功，從依靠走向獨立，與之對應的前三個習慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領域的成功，從獨立走向互賴，對應著中間三個習慣：雙贏思維、知彼解己、統合綜效。
習慣的定義：
將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法�！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環境入手，綜合一句話就是提高自身素質。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創造，它們相輔相成，不管是領導還是職工養成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現實應用。它把最重要的事放在第一位，由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅動，自我管理，自我領導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調我們要隨著環境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
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