范進(jìn)中舉讀后感
《范進(jìn)中舉》讀后感
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《范進(jìn)中舉》一課，雖說前幾次讀的時(shí)候覺得煩瑣的很，只不過是些描寫罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會(huì)到吳敬梓的用心。
有人說這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實(shí)會(huì)讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深?yuàn)W的意味。范進(jìn)在中舉之后就瘋了，口中還不時(shí)地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨(dú)自跑到一個(gè)破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時(shí)也不忘說：“好了，我中了”從這一點(diǎn)看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過是那個(gè)時(shí)代中眾多科考文人的一個(gè)，而他也很具代表性，那時(shí)的人們把自己的一切希望都放在了通過考試來改變自己的命運(yùn)上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們現(xiàn)在呢?在審視過去那個(gè)時(shí)代的死板的時(shí)候，又有沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們現(xiàn)在的教育和那時(shí)候沒有什么區(qū)別呢?是的，雖說我們現(xiàn)在的個(gè)性可以張揚(yáng)，但是我們又擁有多少自由呢?每天11門課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每天8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學(xué)過：當(dāng)今社會(huì)，各國(guó)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的'競(jìng)爭(zhēng)，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語文可上，我們學(xué)過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨…… 似乎我們現(xiàn)在是在充實(shí)自己。
也許吧!
其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說不定會(huì)比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)——古代版的孔乙己。
換個(gè)角度來看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡(jiǎn)直不敢相信，他那勢(shì)力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，我們這個(gè)所謂的文明社會(huì)，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?
《范進(jìn)中舉》讀后感
學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。
文中的范進(jìn)開始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請(qǐng)命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?
我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。
我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。
科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。
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