讀《弟子規》有感14篇
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《弟子規》有感 篇1
最近幾個星期， 學校組織我們高年級的同學一起誦讀經典——《弟子規》，而我也從中也受益匪淺……
讀了這本書以后，我才發現，原來古人與現代我們的父母對兒女的要求是有著天壤之別的：古人對兒女的管教非常嚴格，什么事情都得幫父母做好，還要尊敬師長，與人交往得禮貌，對人真誠……總之要求可多了，而我們現代的父母對我們的要求卻不一樣，有的還是向古人那樣嚴格；有的則是時而嚴格，時而松懈；還有的家長甚至置之不理，對孩子放任不管……
在這里面，令我最難忘的有這三句話：
第一句：“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！弊x完了這句話后，我看了看下面的譯文：子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。譯文看完后，我非常的驚訝，因為這與我們平時的生活習慣是完全相反的！在冬天與夏天的時候，是誰給我們蓋被子？讓我們暖和？讓我們涼快？是父母！不是我們自己的行為！哎，可惜這都是嬌生慣養后的結果……
第二句：“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時�！毕旅娴淖g文是：早上要早點起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉眼就老了，應該珍惜年輕時的光陰。是呀，人這一生，確實很短暫，一眨眼，就過去了，所以我們要珍惜現在的時間，努力學習，而就算多出了一點時間，這也許就可以幫助你學到更多的知識。
第三句：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”譯文是這樣的：不是高雅的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。是的，有時書籍就是這樣，只要它好，你也會學好；只要它壞，你也會學壞。所以，在讀書時，你也得要學會挑選書籍。
讀完了這本書后，我才知道《弟子規》這本書真的很好，它能讓我們明白做人的道理，也能教會我們與人相處的禮儀，而這也在告訴我們，古人非常的聰明，而且這些古代經典對我們也非常有益，其實，這些書就是一本值得我們學習，值得我們珍藏的一本書呀！
讀《弟子規》有感 篇2
《弟子規》里有這么一個故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個小孩帶著老母親逃難，她們逃到深山里，看見前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時，突然沖出三個強盜，把她抓走。三個強盜說：“我們要吃你。”小孩說：“求求你們放了我，我家有一個老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來�！睆姳I們被感動了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們說:“原來天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活。”
我的感想是:誠實守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個誠實守信，孝順父母的人。一個人只有誠實守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時候對自己的養育之恩。
讀《弟子規》有感 篇3
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用(論語)學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規)，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現象的一部分。(三字經)(百家姓)(千字文)(蒙學)等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規)有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規范不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規范意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現小學生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規)的聲音吧！
讀《弟子規》有感 篇4
武亦姝這個名字，突然在剛剛過去的春節假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節目《中國詩詞大會》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實力和淡定心態，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀眾被她的才情折服，感嘆她滿足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照�？赐赀@個節目，讓我不自覺想帶著孩子背古詩詞了。
再次翻閱《弟子規》，走近它，輕輕吟誦它，深深領悟它，我感到對自己是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
作為一個子女、一名教師，我們擔負著孝敬父母、教育學生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深。孔子也曾說：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬物靈長的人呢？感念父母的恩德就要從孝開始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂。孝的另一個方面，我認為還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長是不可能重來一次。作為教育者，我們要教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會孩子懂得長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐過猶待，百步余的禮節，又要讓學生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時的良好心態。
作為生活中的一份子，太多的時候，我們對身邊的人事物多了些不滿與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人，《弟子規》教會我在平時的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態度。人生漫漫數十載，一路走來，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時時帶著恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個人都當做貴人來對待，這樣人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，才會活得開心，我們人生的道路也才會走的更遠、走的更穩。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對于一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統文化和發揚科學創新有機地結合起來。
讀《弟子規》有感 篇5
小時候，媽媽教我背《弟子規》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學了，老師教我們背《弟子規》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規》，是人類經過幾千年的流傳，眾所認的“最有價值的書”，它們是人類自然科學和社會科學的結晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養氣質，培養人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關愛小朋友……
《弟子規》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經常鬧得不可開交。而讀了《弟子規》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉念一想，《弟子規》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養成了尊老愛幼的好習慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯�！倍兜茏右帯愤@本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值！
讀《弟子規》有感 篇6
《弟子規》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點，我雖然成績較好，可是驕傲自滿，經�？床黄鹉切⿲W習差的人，干的很多缺德事：在學校老師不讓吃零食，我放在書包里偷偷吃；和同學斤斤計較；放學了該回家了還在外邊玩，讓父母擔心；父母生病了，還嫌棄他們沒給自己做飯；做了好吃的，自己搶著吃......《弟子規》告訴我品德比知識珍貴。知識使人有學問本領，而道德知識則教人做人做事。
《弟子規》中告誡我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”何況是我們的父母，他們為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的是我沒有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自制的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語。過生日時，母親總是給我買上一個大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們為我們傾注了心血、精力，我沒能體會得到他們的勞累，沒能看明白那一條條皺紋里藏著多少辛勞。感恩需要用心去體會，去報答。
《弟子規》中告誡我們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。這就教我們要學會忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。感恩授予我知識的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫助我的人。感恩需要我幫助的人，是你們啟發了我做人的道理。
讀《弟子規》有感 篇7
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺。“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯�！边@短短的十二個字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個同學說要買一本書，奔放熱情的我一聽，馬上爽快地說，哦！我知道xx書店有，我去買吧。
可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結局我就不說了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來，要等辦好才能說。見到有人在干壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說；不能學他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內省；有則改，無加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規》有感 篇8
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，他精研《大學》、《中庸》創辦敦復齋講學，被人尊稱為李夫子。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規范的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養成健全的道德品質，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規》其內容以《論語·學而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學等應有的禮儀與規范，是啟蒙端正，養成忠義家風的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關愛他人、努力學習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學派的創始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們為什么不做這種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業作出努力，作出貢獻！
讀《弟子規》有感 篇9
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏叮傅氖侨寮业膫鹘y思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！睘橹行�，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的.無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世界。
讀《弟子規》有感 篇10
《弟子規》是一本凝聚了中華美德的書，“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發絲，無情地占據了他們的頭發;臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長滿了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時候，從只會在襁褓中哭泣，到第一次離開父母，獨立生活住宿，我們都經歷過無數個第一次。第一次光著腳丫子在地上學走路，體會著父母細心的指導，第一次哭著在學校上課，內心卻想著父母來陪伴我們;第一次拿到學習成績，望著父母欣喜的笑容……這無數個第一次，也許已經被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無法抹拭。無數個第一次，父母悄聲無息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛。
在漫長的人生道路上，我們遇到挫折時，是誰鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時，是誰安慰我們，讓我們振作起來?遇到難題時，是誰幫助我們，使我們度過難關?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會為我們擔心的父母，是投入了無數愛在我們身上的父母。
父母的心，有時嚴厲如法官、有時溫暖如太陽、有時慈愛如大地;父母的心是為了我們、父母的愛是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來不急了。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開水;孝，是放學歸來，親昵地說聲“爸爸媽媽，我回來了”，孝，是每天空閑之時，為家做一些力所能及的事。孝無時無刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動，才能報答我們的父母�！暗嗡鳎斢咳鄨蟆�。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會索取的我們，付出行動報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀《弟子規》有感 篇11
從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經知道，并認真學習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經廣為流布，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。依《論語-學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經典，勝過成百上千的現代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數人已經知道了有《弟子規》這樣一本書，他們并沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現在的我，也沒有真正將《弟子規》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實實的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質，凈化社會人心，災難才能越來越少，環境也將更加美好。
《弟子規》開篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡要述說，起到提綱挈領的作用。
學習了弟子規，經過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從小學習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學就讀書、寫作業，家務活很少干，漸漸長大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領導交給的任務總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學習成績好，漸漸有了驕傲的心態，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脫。
經過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經歷的還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎么對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數。
一個人能發自內心的孝順父母，無欲無求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會長養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而余力學文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀《弟子規》有感 篇12
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規》。以前我很小，不知道書里的話究竟是什么意思，現在，我已經能領會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎？你已經長大了，是不是應該幫媽媽做點什么？”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表揚了我。漸漸地，我會主動幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業，想出去玩又擔心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說：“出門時一定要告訴父母什么時候回來，你這樣做對嗎？害得媽媽在家擔心了一天�！蔽抑雷约鹤鲥e了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現在，我不管做什么事都會先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規》教會我的。
讀《弟子規》有感 篇13
最近看了《弟子規》。首先《弟子規》教會了我們很多做人的道理，其次《弟子規》也教會了我們很多傳統美德。所以在閱讀《弟子規》的過程中，我有了很深的體會。以下是我的感受：
首先是入行時的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無論如何都要聽他們的教導。還有，不管他們愛不愛我們，我們都要用心去愛他們。因為畢竟是他們生了我們養了我們。我們不能忘記養育我們的恩情。更何況弟子的規矩里也有寫
“親愛的我，孝難，親親我，孝�！币馑际牵翰还芨改赣H人愛不愛你，你都要盡孝，尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》，教我們如何與人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國孝道�！币馑际牵盒值芘笥阎g要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應該擔心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會為我們高興，我們才會更幸福。
我們應該永遠小心我們的生活。俗話說：沒有規則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人說閑話。尤其是在背后議論別人的長短，是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不要計較小事，這樣人會變得很幸福。
仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話說，人無完人！只要我們盡力去做該做的事，至于別人怎么說，那是他們的事！
通過閱讀《弟子規》，我學到了很多做人的道理。當然，光學習是不夠的，還要有實際行動和一個實踐的過程。
讀《弟子規》有感 篇14
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。
讓我頗有感悟的是孝�！兜茏右帯分姓劶�，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個是心，一個是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長大，教我們如何做人，父母更是我們前進路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長大后學有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個不幸的童年，五歲時父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的山西師范大學錄取，不放心養母的她，決定帶著母親上大學，在學校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現在父母叫我們的時候，要立刻回答，不能遲緩�，F在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時時刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。
我們要學會孝，要學會感恩父母�！兜茏右帯分幸舱劶傲撕芏嚓P于孝順父母的詩句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
誰言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。
我們要時刻記住，“百善孝為先”。
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