【實用】《弟子規》讀后感15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《弟子規》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
從小時候起，我就一直在《弟子規》的世界里遨游。那時，我只知道坐在小板凳上拿著它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什么，不明白它對我的生活有什么啟發，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨著時間的流逝，把《弟子規》爛熟于心的我已經把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善丑美惡”各個都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學者出現，大家一定會敬畏并學習他的，因為他公正不阿，因為他關心社會底層老百姓�！兜茏右帯啡w現了兩個字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個以金錢為主的物質社會，這樣的道理就像是一陣清新質樸的微風，吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規》的真正用意并不是讓每個人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個人在生活中實踐它。如果大家只是背會《弟子規》，那它的作者李毓秀的.良苦用心就白費了�！兜茏右帯凡坏C萃了古典文化的精髓，還將中國風的特色發揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭發”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統美德隨書香流淌在四方，經典圖書隨我們發揚到全球。
我做到了《弟子規》中所倡導的。比如：以前，爸爸媽媽叫我干事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規》就教導了：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”現在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規》中說“路遇長疾趨揖長無言退恭立”我就知道了如果你遇見長輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規》中的警句，已越來越成為我的行為準則。
在遨游《弟子規》的世界中我進步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規》教會我許多許多，在以后的人生路上我會繼續銘記《弟子規》對我的教導。
《弟子規》讀后感2
《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。我們正是普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們如何去做人，如何去學習，如何講究文明和禮貌。
“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨�！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”�！爸敗备嬖V我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”告訴我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣�！坝H仁”告訴我們人與人之間要互相關愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關系親密無間�！坝嗔W文”對今天的.我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果光看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。
弟子規用平實的語言講了很多大道理，讓今天的我們深受啟發。我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才能贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
《弟子規》讀后感3
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的`修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，并且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》讀后感4
我喜歡看書，就如高爾基說的：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！比欢谶@千千萬萬本書中，我偏偏對《弟子規》這本書“情有獨鐘”。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀寫的。它是以三字一句、兩句一韻編撰而成的，總共360句，1080個字。這本書用“短小精悍”的句子告訴我們要做一個孝順父母、誠實守信的人。其中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責，須順承”。這一段話給了我很大的啟發。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責，須順承”這段話的意思是：父母呼喚你時，應及時回答，不能慢吞吞的很久之后才回答。父母有事交給你干，要立刻去做，不推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理時，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母教誡你時，應該虛心接受，不能強詞奪理，讓父母生氣傷心。
每當讀完這一段話時，我總會想起黃香溫席這個故事。黃香溫席這個故事主要講述了漢朝的時候，有一個叫黃香的人，年紀剛剛滿九歲，就知道孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，他就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。
不用父母交代，九歲的黃香就能自覺幫父母做事，現在再想想自己以前對父母交代的事愛理不搭的態度，臉不禁火辣辣的：是啊，父母手把手的.把我們拉扯太不容易了，我們做為兒女就算傾盡一生都回報不了，連一點力所能及的事都不愿意去做，更別提什么報答父母了。但是有些兒女卻一而再再而三的傷害父母，總認為父母為自己做的事是理所當然的，自己不需要聽父母的教導和做他們交代的事。在這里我希望這些人可以早點醒悟過來，多替自己的父母著想，不然等到父母對你完全失望的那一天，想后悔也來不及了……
讀了《弟子規》，我懂得了：“父母呼 ，應勿緩。父母命，行勿懶 。 父母命 ， 須敬聽。 父母責，須順承”。希望大家都能明白這個道理！
《弟子規》讀后感5
傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的`根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感6
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的.為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現在回想起來我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發……
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
《弟子規》讀后感7
弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。一篇短短的千字短文闡述完了整個人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認真地細讀體會，直到今時今日，才完全領悟到《弟子規》的博大與精深�！兜茏右帯酚置队柮晌摹�，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規》不僅僅是兒童時期的啟蒙教育教材，在當今社會，更適于當代青年學習。由于《弟子規》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當代青年錯過了從小學習的機會。但也正是如此，當代青年正處于最好的學習時期�！兜茏右帯啡囊晕难晕牡男问疥U述人生哲理，以兒童的文學水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時期，有足夠的文學底蘊和切實的人生經驗，能夠輕松地研讀和深沉地體會。以我個人而言，《弟子規》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個人最基本的道德品質。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個人的基本素養。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個行業，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時刻向有仁德的人學習。最后的`余力學文更是詳細解說了如何去學習，真正做到學以致用。而我覺得，學習并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動，都可以是學習的對象，見賢思齊，見不賢而內自省，把學習應用于每一天的日常生活中，這才是學習的最高境界。
《弟子規》確實是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對于一個人的成長和素質養成有著巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個世界，再多一些溫暖和正能量。
《弟子規》讀后感8
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意愿任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在領悟了弟子規后，我就覺得自我有職責和義務在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點，從咱們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時刻了。其實，這么算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的`性命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領悟這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，領悟經典也就顯得尤其必要。
領悟的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，咱們領悟《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領悟了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
領悟《弟子規》，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感9
要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力?社會離不開誠信，一個人要誠實守信才能被社會所接受，所容納。弟子規讀后感作文沙漠需要更多的綠葉降臨，哺育 綠樹，用綠色點綴沙漠，告別生命的荒漠。750字作文那太累了!請簡要說明理由。其實一點不，也許說的人是為了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典里，雨的解釋是“快樂的故事”呵。
現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的`時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規�！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規》讀后感10
我們的祖國擁有五千年的悠久歷史。許多經典諸如《論語》、《弟子規》、《史記》等文章傳誦久遠，寓意深刻。在這些經典文章中我最喜歡《弟子規》的“信”篇。
在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！边@教育我們開口說話時，誠信為先。我們答應別人的事情，一定要遵守承諾。當我們沒有能力做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人�！兜茏右帯返摹靶拧逼�教我們怎么說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之�！闭f話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的內容要實事求是、口齒清晰。不要聽信花言巧語，因為這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言，都盡量不要沾染。
有一天是星期五，而明天就是星期六了，我經過爸爸同意，邀請一位跟我關系比較好的同學來我家做客。他同意了，并且跟我說好，在我家早上8：00不見不散。
第二天，我早早的起了床，打開電視機，一邊看著節目，一邊吃著我準備好的零食，一邊等待客人的到來。時間一分一秒地過去了，“怎么還不來?”我嘟囔了一句“也許因為路上堵車吧，應該馬上就會到了。”我自我安慰道。光陰似箭，轉眼間又過去一段時間，我打了一個哈氣，抬起頭漫不經心的掃了一眼鐘：已經是9：30了!這是怎么回事?他不會不來了吧?不可能!最后我忐忑不安的撥通了他家的電話，在電話里我得知令我大吃一驚的消息：他去別的'同學家玩了!令我忍無可忍的是，星期一，當我怒氣沖沖的找他算賬，他不僅不承認，還反咬我一口，只見他“彬彬有禮”的說道：“你并沒有邀請我去你家玩，你這屬于誹謗行為……”“什么?”我火冒三丈，結果他把我氣的一個星期都沒理他。
在《論語》中有一句話：“與朋友交言而有信。信近于義，言可復也�！北硎救艘袷嘏c別人的約定，不能失去信義。如果人人都像這位同學那樣不守信譽，那么世界豈不是亂了套?
誠信并不難做到：我心想。只要人人認真去做，那么誠信的世界離我們還會遠嗎?
《弟子規》讀后感11
在暑假里我讀了《弟子規》這本書，使我懂得了許多做人的道理。
在生活中首先要孝順父母，愛護兄弟姐妹。要想做一個受人尊重的人就得有規有矩，有禮貌，講信用。以前媽媽說我做錯事的時候，我總是很不耐煩，現在我知了這樣是不對的。在暑假里我幫媽媽做了一些力所能及的事情。比如;掃地，拖地，收拾自己的書桌。弟子規使我變成了一個懂事的孩子。
《弟子規》里有這么一句話：“借人物，及時還;人借物，有勿慳�！痹跁械慕忉屖钦f：借了別人的東西，應當及時歸還。如果別人向你借東西，有的話就痛快的借給別人，不要小氣。我想起有一次我的`水性筆沒墨了，問同桌借。她卻說：：“不借!這是媽媽買給我的，可好寫了，我怕你會弄壞的!”我很生氣，一節課都沒有理她。在我苦苦哀求下，媽媽終于幫我買了一支有喜羊羊和美羊羊彩色圖案的水性筆，我可喜歡了，于是心想：要是同桌來借筆，我堅決不借!哼!誰叫她先前不借給我!機會來了，下午第一節寫字課，我拿出筆來，故意慢慢地寫，想象著同桌會怎樣來借筆�？勺蟮扔业鹊炔坏�，卻感覺身后有人拿尺子戳我�；仡^一看，原來是郭全。他用哀求的眼神對我說：“我筆沒墨了，借你的一支�！蔽冶緛聿幌虢璧�，可他又不是同桌，好像應該借。但我這只水性筆那么漂亮，萬一他弄壞怎么辦?
這可是我求了媽媽好久才買的呀。本來是要向同桌炫耀的，現在卻要借給其他人。借還是不借呢?猶豫中，同桌卻說話了：“他不會借的，要是我，我也不借!”我這時才發現同桌說的話有點對，一支新的筆，誰不愛?還真有點不想借。可是，如果不借給他，不就像我昨天沒借到筆那樣難受了嗎?哼!我才不像你這么小氣呢!
想著，我趕緊把筆遞給郭全，還叮囑他：“要小心用啊�！彼c點頭，充滿感激的說：“謝謝你!”從此，不管誰問我借東西，我都會借，因為我體會到了借不到東西時難受的心情。通過這件事我感悟到，問別人借東西時，如果別人不借，不要埋怨他們，或許他們真有自己的想法;如果別人問我們借東西時，我們有的就一定大方借給他，否則別人會很難過的，可能下次我們再問別人東西別人就不借給我們了。如果沒有也明白告訴他，好讓他再問別人借。就像老師說的：“好借好還，再借不難。”
《弟子規》讀后感12
《弟子規》這本書想必大家一點也不陌生吧。這本書是學童們的生活規范，他是根據至圣先生孔子的教誨編成的一部知識豐富的書。這本書教導學生為人處事的規范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經典同行為友。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學之……”在學習這弟子規的同時，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個字，其實這每三個字到含有一個深刻的道理，與《三字經》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下�！暗茏右帯敝械摹暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規”的意思是大丈夫的見解。所以是每個人都應該學習了�！兜茏右帯分械牡览聿欢茫雽W習別的經典就很難得到真智慧。
在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。和大眾交往時要平等仁和，要想交朋友，千萬不要交沒有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上這些事是學習的根本，非做不可，如果做不了還有余暇，那就應該讀讀《弟子規》與《三字經》啦。國學經典不僅僅是《弟子規》，還有家喻戶曉的《三字經》，可同樣是三個字，有什么不同呢?
就讓我給大家介紹介紹吧�！度纸洝肥俏覈糯鷥和膯⒚烧n本，古人說：“熟讀三字經，方能知天下。”你說這三字經厲害吧。在生活中，每個人都不可能十全十美的，但無可否認，《三字經》的的確確是一本十全十美的書，當然，讀過他，并會背，而且要懂得其中的道理的'人，那就是一個十全十美的人了。讀過它的人，當然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你為何不去讀《三字經》和《弟子規》呢?
是太難了吧，沒關系的，不經歷風雨，哪能見彩虹啊�！度纸洝贰ⅰ兜茏右帯愤@兩本書都是差不多的，三個字一句話，三個字一句話，但在這“三個字“里面，卻蘊含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來讀吧，它們正等著你呢!
《弟子規》讀后感13
中國文化五千年源遠流長，從古時候起中國就作為一個強國屹立于世界強林之中�！岸Y儀之邦”這個輝煌的稱號一直是中國獨有的標志，而其中《弟子規》作為一本傳世經典，不僅僅影響著古人，同時也影響著現代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時也是所有人規范行為的經典讀本。
總敘“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”中，包含眾多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先，萬惡懶為首”，“孝”乃是我們為人子女所要做到的最基本的。但隨著科技的不斷發達，文明的高度進步。這些似乎正在悄悄地發生著一些變化。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！边@是《弟子規》中講孝的。但是，縱觀大千世界，真正做到的能有幾人。就說我自己吧！“翊嘉，幫媽媽把垃圾拿出去倒了！”“��？哦！”過了五分鐘，我才去倒了垃圾。這時，媽媽便對我笑了笑。再看，我晚自習回到家，洗完澡，便對媽媽說：“媽，你去幫我把杯子的水換了吧！我要吃藥了！”媽媽則立馬放下了手中的事情，馬上去給我倒水了，當媽媽回來時，我卻連一句感謝的話也沒有，把這當做了媽媽本來就該要做的事似的�，F在想來，還真是愧疚��！王祥都能臥冰求鯉，閔損也能勸和，我們卻連倒個垃圾也拖拉，真是慚愧�。≡谖覀冋鎽摪堰@句話改成“子女呼，應勿緩；子女命，行勿懶”�。∥ㄓ小靶ⅰ辈拍軋蟠鹞覀儗Ω改傅母卸�，應時常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人，多做一些力所能及的事情。
“人無信則不立”、“民無信不立”、“言必信，行必果”都是講誠信的，誠信是做人的`基本準則，人如果失去了“信”，那人生必定會有缺憾！宋慶齡的故事，大家應該都知道吧！她在小的時候，就知道不能失信于人。從小具有優良品質的宋慶齡，長大后終成一代偉人，深受人們愛戴。所以，只有做一個誠實守信之人，才會得到別人的尊重。如一個失信于人還不知自責的人，只會被別人鄙視。
讀了《弟子規》之后，我似乎明白了很多事。這本傳世經典，還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人，如何做一個好人，如何做一個對國家、對社會有所幫助、有所貢獻的人。
最后，再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行，就等于自己在行善！”
《弟子規》讀后感14
《漫談弟子規》是索達吉堪布的作品。索達吉堪布是一個對藏傳佛教學修甚深的人，他說：可能我們太重視物質的進步，忽視了心靈的繼承�？酌现览餂]有佛教的輪回思想，沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方面，講得確實好。
在高速發展的今天，信息爆炸的時代，我們還是要學習傳統的智慧�！兜茏右帯分v得是如何做人，這些根本的東西，猶如大樹的根，樹能長得多茂盛，多大，時間多久，全是要重視根的力量。
當今的孩子，必須重視人格的建設。要先做好一個人，才能做好一個對社會有用的人。
在《弟子規》中，入則孝，講了古人是如何將孝順落實在做人最根本的方面。從父母的日常起居，至自己的言行舉止。如何與父母恰當的溝通，父母百年之后，如何守孝。這些傳統的，對父母給予生命給自己的大恩，自己應該對待自己的父母更孝順才對。
在出則悌中，講述了怎樣與別人處理好友愛關系，對長者的恭敬謙讓。對人與人之間坦誠相待，不過分生疏而又恰如其分。這對許多人在現代生活的.人際交往中起了很好的指導作用。
在謹中，從珍惜時光，衣著，飲食，飲酒，坐，立，舉止，借物的方面，細致地講了做人應該事事認真，規范自己的言行舉止。認真踏實的對待每一件事。
在信中，做人要講誠信，不辱罵，不造謠，講話清晰，不說別人閑話，向先進的好的人學習，時時反省自己，知錯能改。這些品質，對于評判一個人是否有修養是重要的依據。
在泛愛眾中，談到愛的重要性。做一個有德行的人，與人相處時的言行，也透露出大愛。
在親仁中，要親近有德行的人，人才會不斷進步。
在余力學文中，講到了要學習知識，以及學習知識的方法，這些都是千百年來得以傳承下來的學習心法。
在學完《弟子規》后，我深深地體會到國學的魅力，國學對我的影響，使我在相對浮躁的當代，找到一種根本的處世之道。
逐步在本書中參透悟透人生的哲學，我仿佛得到了另一種洗禮，只愿在以后的路途中，做一個好人，教會我的每一個孩子從小堅守住中國人的根本，做一個真正的炎黃子孫。
《弟子規》讀后感15
李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。
在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的`修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，并且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
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