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      1. 《狼圖騰》讀后感

        時間:2023-02-01 08:24:22 狼圖騰讀后感 我要投稿

        《狼圖騰》讀后感 14篇

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《狼圖騰》讀后感 14篇

        《狼圖騰》讀后感 1

          《狼圖騰》這本書的作者是姜戎,這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書,精靈一般的草原小狼隨時隨地都能從書本中呼嘯而出。

          “打狼就是打仗,斗體力,斗精力,斗智斗勇,三十六計除了美人計使不上,什么計都得使”,“狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家!痹跁杏泻芏噙@樣的句子,讓我深深體會到了狼的野性,狂性,聰明,機(jī)制。

          狼的身上天生就有著放蕩不羈的靈魂,不愿被控制,不愿被束縛,渴求自由。記得微博上有一句話,“狼沒有獅子老虎強(qiáng)壯,也沒有大象龐大的身軀,但至少從沒有在馬戲團(tuán)里看到過它的'身影”。狼是草原的王者,最具野性與自由的動物,自由中又擁有忠誠團(tuán)結(jié)這樣的美好品格,這樣的狼怎能不喜歡?

          書的最后一部分,寫到了額侖草原寶力格蘇木鄉(xiāng)百分之八十的草場已經(jīng)沙漠化,而沙漠化的原因呢?大部分是因?yàn)椴菰系狞S羊、老鼠、野兔越來越多了,狼能夠控制這些動物的數(shù)量,而人類卻為了利益拼命殺狼。

          文中有一句話。

          草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

          這是為什么?不是因?yàn)椴菰藗儛酆染屏,而是?yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

          我閱讀過許多狼圖騰讀后感,只有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性!

          為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

          羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

          《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實(shí),他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里,誰也無法打倒他的英魂!

        《狼圖騰》讀后感 2

          廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。

          狼是智慧的。

          點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。

          狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。

          人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說,真正揭示了人性與狼性。千百年來,人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的.地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就好比一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。 狼,懂得知己知彼,尊重每個對手,在每次攻擊前都會去了解對手,而不會輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進(jìn)同退,雖然通常獨(dú)自活動,但卻是最團(tuán)結(jié)的動物,你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨(dú)自逃走;狼,懂得順勢而為,知道如何用最小的代價,換取最大的回報。狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的軍事天才。

          千年來的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾,我們永遠(yuǎn)不能接受,但我們欠缺的,就是狼的精神。正因?yàn)槲覀儧]有這種精神,使我們的社會發(fā)展有了局限,我們才需要狼。

        《狼圖騰》讀后感 3

          “陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿,那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這,是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起,盯著那句“獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

          這本書講述了陳陣和其他知青,也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊,掏過一次狼崽,養(yǎng)了一條小狼,生活得不亦樂乎?蓞s有一群盲流也來到了這里,仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,殺天鵝,下池塘洗澡,把來自都?xì)⒐饬恕_@領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮:殺光了狼,贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原,但草原最終還是變成了黃沙。

          狼究竟是什么樣的.一種動物:在許多人眼里,狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征,不然也不會有什么狼心狗肺,狼子野心,狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中,他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物,如果沒有狼,草原會被啃食得一塌糊涂。所以說,草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié),以十當(dāng)一,以百當(dāng)一;化悲憤為力量,當(dāng)狼崽被掏走,母狼們便加入狼群,以生命為代價消滅了一群千里馬;不屈,小狼剛出生便離開了狼群,卻也有狼的精神性格:寧可被勒死,也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺,才會讓它永遠(yuǎn)的離開陳陣,飛上了騰格里。

          從古至今,有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場,又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說,中國人的圖騰應(yīng)該改為熊貓,因?yàn)橹袊司拖裥茇堃粯榆浫。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族,中華兒女的龍圖騰,明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神,外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來,用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族,我們也有狼一樣不屈的靈魂!

        《狼圖騰》讀后感 4

          最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說,一開始還沒什么,到后來我發(fā)現(xiàn),我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣:人不一定能改變書,但書很可能改變?nèi)恕?/p>

          本書由三十六個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗,還和他心愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。

          本書的結(jié)局不算美好,可以說很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。

          其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的'強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性!袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道,相比之下,農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了,還毀了草原,可中國早統(tǒng)一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來,又象割麥子一樣倒了。

          華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮,殊不知,戰(zhàn)斗最光榮!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

          《狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

        《狼圖騰》讀后感 5

          這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化,留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

          如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書,狼特別是蒙古的草原狼這個中國古代文明的圖騰、自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī),就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣,遠(yuǎn)離我們地球和人類,漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里,漠視著我們的無知和愚昧。

          《狼圖騰》是由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的.蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對天象、地形的巧妙利用:狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后堅強(qiáng)的成長過程。無不使我們聯(lián)想到人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?中華文明從未斷的原因,是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化?

          于是,我們不能不迫思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫,可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來?

        《狼圖騰》讀后感 6

          一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。

          在我閱讀這本書的時候,曾經(jīng)想過一個問題:既然是寫人的經(jīng)歷,為何要起名“狼圖騰”呢?讀完之后,我才明了,它不只是講人的經(jīng)歷,同時也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>

          《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。

          記得有這樣一則新聞:藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會是怎樣呢?針對此事,四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對媒體表示,如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡未曾有過,該縣以畜牧業(yè)為主,而目前當(dāng)?shù)氐呐Q驍?shù)量已接近飽和,6000多頭羊同時放養(yǎng)至色達(dá)草原,會對當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)造成較大壓力,同時當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季,這么多羊也難以管理。是啊,當(dāng)草原上牛羊成群,而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的`大量減少,牛羊成群豈不成了草原上的噩夢!

          陳陣———本書的主人公,正是這一噩夢的經(jīng)歷者!文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊,與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼,因?yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人;他們同時也敬畏著狼,因?yàn)槔菐椭晒拍撩瘾C殺著草原上不能夠過多承載的食草動物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。

          這就是———狼圖騰!

          陳陣和他的來自于北京的青年朋友,因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼,讓大片的草原置于食草動物腹中,甚至由于草原鼠的橫行,大片草原沙化,曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在,沙塵暴肆虐……

          狼圖騰不復(fù)存在!因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞,狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!

          我慶幸自己讀了這么一本好書,狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我“與狼共舞”!

        《狼圖騰》讀后感 7

          春眠不覺曉

          微風(fēng)吹拂狼毫,王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯,沒有鷹的天空,藍(lán)天失去尊嚴(yán),沒有狼的草原,等于沒有生命。銳利的眼光,主宰草原動物的存亡,鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血,飛奔的馬蹄,揚(yáng)起的塵土,英勇的牧民與狼共舞。獨(dú)崇勇士的佩刀,狼血灑在草原,狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的'狼洞,那里孕育著騰格里的希望。

          處處聞啼鳥

          童昔年少,朗朗上口“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見牛羊”在神州的北方,有一個神圣的殿堂,草原的天空藍(lán)得與草瑕接,天衣無縫,湖水是草原的乳汁,養(yǎng)育一代又一代草原生命,夕陽的余輝染紅浮動的白云,把天空折射得金黃金黃,仿佛是為草原披上迷人的嫁裝,碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯,幽幽芳香牽引多少魂飛夢繞?山獺,黃羊,綿羊,草原狼……奏起元古的天籟,匯成成吉思汗的凱歌,薄薄草原上演繹千年物競天擇。

          夜來風(fēng)雨聲

          是誰配槍草原橫行,是誰焚燒牧野,是誰要把農(nóng)耕世界強(qiáng)加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷,寒雪凍不住復(fù)仇欲望。羊群,馬群,傷痕累累,鮮血淋漓,噴涌的血灑在雪地,冰冷的大雪又覆蓋著血,殘酷草原,重復(fù)著萬年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上,殘酷吞噬著無數(shù)鮮活的生靈,烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲,套馬桿,佩刀無情地被機(jī)槍代 替,牧場被農(nóng)場無知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回憶。

          花落知多少

          往事猶如黑白照片,清晰了久違的記憶,模糊了含恨的雙眼,仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰,白毛風(fēng)四處放肆搜索,瘋狂尋找狼的蹤跡,再也聽不到狼嚎,取而代之的是寒風(fēng)的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡,和草原上的每一棵小草告別,隨著蒙古勇士遠(yuǎn)去,一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊,無知的人停不下貪婪的心,騰格里帶著沙塵暴,席卷草的靈魂,把草原的一切帶到一個狼的天堂。狼的故事,在人間,曇花一現(xiàn)。

          千年狼文化,等一切風(fēng)塵落定,可堪回首?

        《狼圖騰》讀后感 8

          星期天,我閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書。這是一本關(guān)于蒙古小狼的書。這本書有許多神秘的狼故事組成,精靈般的草原狼隨時隨處都從書中呼嘯而出。

          這本書是作者滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼,呼喚小狼,贊美小狼,作者用三十年時間創(chuàng)作而成的。他與小狼長期地共同生活,曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書上,狼自由獨(dú)立,而我卻靠父母,狼有超常智慧,我考試卻三心二意,狼會團(tuán)結(jié)合作,捕到羊會一起分享。我這個人本來非常小氣,但在狼的身上學(xué)到了團(tuán)結(jié)合作的精神。這些狼無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼。

          讀完之后,我思緒萬千。有人說這是一本好書,我卻說是一本奇書,一本因狼而起,關(guān)于游牧民族生存哲理的重新認(rèn)識的`奇書,在這么殘酷的環(huán)境下,有著狼的游牧民族生存了下來,生生不息,它直逼文化民族內(nèi)心深處的弱性,更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

          我喜歡打乒乓球,在狼身上我學(xué)到了整體作戰(zhàn)和那股血性,我是一頭狼,我要帶領(lǐng)所有的狼弟兄們打敗對手。最重要的是協(xié)同作戰(zhàn),永不放棄,甚至為了勝利不惜粉身碎骨。

          讀了這本書,使我懂得了:深沉、豪放、憂郁、綿長的蒙古長調(diào)與草原狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥,那是最悲壯的勇士,是獻(xiàn)給天堂里偉大母親最美的情感,最柔弱的衷腸、最動人的戀曲。我們一味去捕殺這些狼,雖然狼是羊的天敵,如果狼死了,羊快速的繁殖,會把草原上的草吃光最后會餓死。所以草原上既要有狼,也要有羊,這是萬物相生相克的道理。

        《狼圖騰》讀后感 9

          前一段時間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時,我的心目中對狼沒有好感,我一直認(rèn)為狼是無惡不作的大壞蛋,因?yàn)槲医?jīng)常聽到詆毀它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小豬等等。然而,閱讀《狼圖騰》時,隨著故事情節(jié)深入,我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無知,多么愚昧,現(xiàn)在我終于喜歡起狼來,為什么呢?

          首先,狼是智慧的.。本書中,狼圍剿黃羊時,如果我是頭狼定會全部包圍住,但這樣頭羊便會帶領(lǐng)強(qiáng)壯的公羊突圍,到頭來,只能捉到少半的羊。可狼群捉羊,卻給羊留了個口子,讓羊逃生,誰料,羊自以為安全的通道,卻會讓它們陷入一個大雪窩,而狼也會借助這個天然“冰箱"儲存食物,真是聰明至極。其次,狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時,一匹頭狼不怕軍馬的踩踏,奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時,它們也是前赴后繼,視死如歸。即便是戰(zhàn)死,也依然挺拔,在草原上它們是真真正正的王者,它們主宰著大草原。

          最后,狼是團(tuán)結(jié)的。它們是怎么越過高高的圍欄,襲擊羊圈中的羊群的?沒錯,它們就是一只狼踩著另一只狼,疊狼塔,依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn),只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來的,他們就靠狼的智慧,大破宋金,橫掃歐洲。

          現(xiàn)在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團(tuán)結(jié)所折服。有機(jī)會,我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光,拜訪智慧的化身、勇敢的強(qiáng)者——草原狼。

        《狼圖騰》讀后感 10

          有一本關(guān)于蒙古小狼的奇書,講了在蒙古額侖大草原上,陳陣掏了一窩狼崽,不顧牧民勸阻,養(yǎng)了一條小狼,并與它結(jié)下了生死之情。陳陣雖然從小狼身上學(xué)到了很多,但他卻滿懷深深的懺悔之情。這本書就是《狼圖騰小狼小狼》。它由很多神秘莫測的狼故事組成,每一個故事都給人心靈強(qiáng)烈的震撼與感動

          小狼做的每件事、每個選擇都有無限的道理。“拒絕服從,拒絕被牽”這是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準(zhǔn)則,也是我最佩服小狼的一點(diǎn)。在草原大搬家中,所有狗都被牛車牽著走往新家,而小狼不同,它絕不被牽著走,順著別人的心意走。它誓死抵抗,不顧生命危險,做著無謂的掙扎。喉嚨被項(xiàng)圈勒破了,爪子被磨得鮮血直淋,可它寧可放棄生命,也不被牽。小狼身上散發(fā)著狼獨(dú)有的一種倔強(qiáng),它渴望自由,寧死不屈,堅持自己的選擇,不跟別人的思路走。它在尊嚴(yán)和死亡之間,毫不猶豫锝選擇了尊嚴(yán)。自由、獨(dú)立、尊嚴(yán)是小狼神圣不可侵犯的。我們?nèi)瞬灰矐?yīng)該這樣嗎?能有多少人,像草原狼一樣,不屈不撓地按照自己的.意志生活,寧可忍耐與死亡絞索搏擊的痛苦,也要堅持自己的選擇,不像別人低頭。

          在書中,狼的自由獨(dú)立,狼的強(qiáng)悍卓越,狼的智慧才能,狼不屈不撓的高貴靈魂……都讓我陷入了沉思。小狼的一生活得那么悲壯。雖然它的主人陳陣待它很好,勝過一切,但它一直保持著狼的精神,如,吃飯時不準(zhǔn)人靠近,否則六親不認(rèn);出去放風(fēng)時不順著人走,而是狼拉著人走;被囚禁時總是怒氣沖沖地反抗,想盡一切辦法出逃……小狼在一次又一次的困難中磨練自己,漸漸長大。最后,小狼雖然死了,但它是為自己的尊嚴(yán)而死,它活在了所有人心中。

          小狼的堅貞不屈深深地感動著我,小狼的精神,是值得每一個人學(xué)習(xí)的!

        《狼圖騰》讀后感 11

          《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

          狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

          成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對中國歷史進(jìn)行解讀的`小說,一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。

          本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個個疑問:當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

          中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?

          于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

          人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。

        《狼圖騰》讀后感 12

          他的家族,人們從以某種動物,植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志,其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏禮貌的影響

          我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒有太多興趣,我期望能讓此刻的人有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的進(jìn)取動力

          此刻的人迷惘的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣,是一種見不得陽光的意境

          我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神,讀來振奮。這是一種進(jìn)取的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的`淘汰,以堅持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!

          和對手一齊成長,感激對手,感激在激烈的環(huán)境下的競爭,即使體無完膚也心甘情愿,活出一種坦然,也就是所謂的亮劍精神,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自我而主宰自我。

          此刻年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自我的溫度,也恍惚了自我的心境,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外,青春不在的時候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的,可是完美的人生卻會走偏

          〈狼圖騰〉看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會上的狼也披上了和善的外衣,把一切光明敬獻(xiàn),而狼的運(yùn)程順序始終不得而知,可是書中身臨其境的描繪,說不出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中演變,揭去華麗的表象,剝出在本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神化的升華。

        《狼圖騰》讀后感 13

          狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的,都帶有“狼”。所以,狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

          可電影《狼圖騰》里,騰格里的子女——擁有高貴血統(tǒng)的草原狼,卻是和這種倫理觀相悖。

          草原狼有著機(jī)警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中,注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境,還爛醉于美食的.天地。狼群不會逞一時之快,誤了大事,而是靜靜地伺機(jī)獵捕。等羊吃飽了草,跑不動時,再神勇出擊,逼到冰河之中。第二天,才慢慢品味這來之不易的戰(zhàn)利品。這草原狼可真“精” 啊!

          草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人,繃緊的四肢,咬著牙,似乎在擺著要準(zhǔn)備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當(dāng)先地猛沖上去,風(fēng)卷殘云,跟敵方將領(lǐng)開戰(zhàn)了!而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地,發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了,后面接著撲上來另一只狼。

          草原狼擁有團(tuán)結(jié)精神。每次圍獵,身為統(tǒng)帥的頭狼都要親自觀察地形,預(yù)測天氣,可謂運(yùn)籌帷幄,決勝千里。而每個得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調(diào)遣,盡職盡責(zé),甚至不惜犧牲自已,為狼群“拋頭顱,灑熱血”。它們這種強(qiáng)烈的組織紀(jì)律性,才成就了狼群在戰(zhàn)斗中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,這使我由衷敬佩。

          但“天有不測風(fēng)云”,一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧,打破了大草原上的寧靜。

          他們將狼群戰(zhàn)利品的黃羊一網(wǎng)打盡,占為己有。害得狼群饑腸轆轆,只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油,命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……

          我們?nèi)祟惒攀悄秦澙返摹皭豪恰,破壞大草原生態(tài)、導(dǎo)致食物鏈崩潰等災(zāi)害,都是我們一手造成的,那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

          我們常?吹缴飷旱囊幻,卻沒看到它善的一面,惡與善是并存的。

        《狼圖騰》讀后感 14

          狼,這種動物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

          狼,在廣袤的額侖草原被奉若神明,被視為一個民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“葬天”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個民族的圖騰?用這種“葬天”法,不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?

          這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動物:它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

          然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的.老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴(yán)重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。

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