《狼圖騰》讀后感 14篇
當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感 1
《狼圖騰》這本書的作者是姜戎，這是一本關于蒙古小狼的奇書，精靈一般的草原小狼隨時隨地都能從書本中呼嘯而出。
“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使”，“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家�！痹跁杏泻芏噙@樣的句子，讓我深深體會到了狼的野性，狂性，聰明，機制。
狼的身上天生就有著放蕩不羈的靈魂，不愿被控制，不愿被束縛，渴求自由。記得微博上有一句話，“狼沒有獅子老虎強壯，也沒有大象龐大的身軀，但至少從沒有在馬戲團里看到過它的'身影”。狼是草原的王者，最具野性與自由的動物，自由中又擁有忠誠團結這樣的美好品格，這樣的狼怎能不喜歡？
書的最后一部分，寫到了額侖草原寶力格蘇木鄉百分之八十的草場已經沙漠化，而沙漠化的原因呢？大部分是因為草原上的黃羊、老鼠、野兔越來越多了，狼能夠控制這些動物的數量，而人類卻為了利益拼命殺狼。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是因為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！
《狼圖騰》讀后感 2
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。
狼是智慧的。
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的.地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。
千年來的傳統思想相悖。也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了局限，我們才需要狼。
《狼圖騰》讀后感 3
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂�！边@，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻給：曾經美麗的內蒙古大草原�！蔽也唤p輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎�？蓞s有一群盲流也來到了這里，仗著和領導的關系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的.一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態系統中，他們卻發揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關系。而狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎？讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
《狼圖騰》讀后感 4
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發現，我的思想與認知已經被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變人。
本書由三十六個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗，還和他心愛的小狼共患難，經歷了青年時代的“游牧”。
本書的結局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。
其實我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的'強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被征服。農耕現在是打回去了，還毀了草原，可中國早統一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學習“羊”?這就是農耕民族的勞動光榮，殊不知，戰斗最光榮!有一個不成文的規矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進取、團結的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書喚起了我內心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點力量……
《狼圖騰》讀后感 5
這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。
如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼特別是蒙古的草原狼這個中國古代文明的圖騰、自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的.蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程。無不使我們聯想到人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？
于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來？
《狼圖騰》讀后感 6
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經歷。
在我閱讀這本書的時候，曾經想過一個問題：既然是寫人的經歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經歷，同時也談論了“狼性”。
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達草原放生了6387頭羊。結果會是怎樣呢？針對此事，四川省色達縣環境保護局工作人員對媒體表示，如此大規模的放生在當地還未曾有過，該縣以畜牧業為主，而目前當地的牛羊數量已接近飽和，6000多頭羊同時放養至色達草原，會對當地草原生態造成較大壓力，同時當地即將進入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的`大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢！
陳陣———本書的主人公，正是這一噩夢的經歷者！文中淳厚樸實的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼，因為狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼，因為狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰！
陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是他們也親眼目睹了草原生態的破壞———大肆捕殺驅趕草原狼，讓大片的草原置于食草動物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復存在！因為人與自然的和諧共處已經被嚴重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨立、頑強、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
我慶幸自己讀了這么一本好書，狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我“與狼共舞”！
《狼圖騰》讀后感 7
春眠不覺曉
微風吹拂狼毫，王者氣息向微風更深處漫溯，沒有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒有狼的草原，等于沒有生命。銳利的眼光，主宰草原動物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風穿不透幽黑深邃的'狼洞，那里孕育著騰格里的希望。
處處聞啼鳥
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”在神州的北方，有一個神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽的余輝染紅浮動的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來風雨聲
是誰配槍草原橫行，是誰焚燒牧野，是誰要把農耕世界強加給草原…….寒風吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著血，殘酷草原，重復著萬年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著無數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無情地被機槍代 替，牧場被農場無知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽不到狼嚎，取而代之的是寒風的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風塵落定，可堪回首?
《狼圖騰》讀后感 8
星期天，我閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書。這是一本關于蒙古小狼的書。這本書有許多神秘的狼故事組成，精靈般的草原狼隨時隨處都從書中呼嘯而出。
這本書是作者滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼，作者用三十年時間創作而成的。他與小狼長期地共同生活，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書上，狼自由獨立，而我卻靠父母，狼有超常智慧，我考試卻三心二意，狼會團結合作，捕到羊會一起分享。我這個人本來非常小氣，但在狼的身上學到了團結合作的精神。這些狼無不給人心靈強烈的震撼。
讀完之后，我思緒萬千。有人說這是一本好書，我卻說是一本奇書，一本因狼而起，關于游牧民族生存哲理的重新認識的`奇書，在這么殘酷的環境下，有著狼的游牧民族生存了下來，生生不息，它直逼文化民族內心深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。
我喜歡打乒乓球，在狼身上我學到了整體作戰和那股血性，我是一頭狼，我要帶領所有的狼弟兄們打敗對手。最重要的是協同作戰，永不放棄，甚至為了勝利不惜粉身碎骨。
讀了這本書，使我懂得了：深沉、豪放、憂郁、綿長的蒙古長調與草原狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，那是最悲壯的勇士，是獻給天堂里偉大母親最美的情感，最柔弱的衷腸、最動人的戀曲。我們一味去捕殺這些狼，雖然狼是羊的天敵，如果狼死了，羊快速的繁殖，會把草原上的草吃光最后會餓死。所以草原上既要有狼，也要有羊，這是萬物相生相克的道理。
《狼圖騰》讀后感 9
前一段時間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時，我的心目中對狼沒有好感，我一直認為狼是無惡不作的大壞蛋，因為我經常聽到詆毀它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小豬等等。然而，閱讀《狼圖騰》時，隨著故事情節深入，我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無知，多么愚昧，現在我終于喜歡起狼來，為什么呢？
首先，狼是智慧的.。本書中，狼圍剿黃羊時，如果我是頭狼定會全部包圍住，但這樣頭羊便會帶領強壯的公羊突圍，到頭來，只能捉到少半的羊�？衫侨鹤窖�，卻給羊留了個口子，讓羊逃生，誰料，羊自以為安全的通道，卻會讓它們陷入一個大雪窩，而狼也會借助這個天然“冰箱"儲存食物，真是聰明至極。其次，狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時，一匹頭狼不怕軍馬的踩踏，奮不顧身地與軍馬們同歸于盡；與獵狗搏斗時，它們也是前赴后繼，視死如歸。即便是戰死，也依然挺拔，在草原上它們是真真正正的王者，它們主宰著大草原。
最后，狼是團結的。它們是怎么越過高高的圍欄，襲擊羊圈中的羊群的？沒錯，它們就是一只狼踩著另一只狼，疊狼塔，依靠團結協作才吃到羊的。它們很少各自為戰，只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學來的，他們就靠狼的智慧，大破宋金，橫掃歐洲。
現在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團結所折服。有機會，我要去蒙古大草原領略一下草原的風光，拜訪智慧的化身、勇敢的強者——草原狼。
《狼圖騰》讀后感 10
有一本關于蒙古小狼的奇書，講了在蒙古額侖大草原上，陳陣掏了一窩狼崽，不顧牧民勸阻，養了一條小狼，并與它結下了生死之情。陳陣雖然從小狼身上學到了很多，但他卻滿懷深深的懺悔之情。這本書就是《狼圖騰小狼小狼》。它由很多神秘莫測的狼故事組成，每一個故事都給人心靈強烈的震撼與感動
小狼做的每件事、每個選擇都有無限的道理�！熬芙^服從，拒絕被牽”這是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則，也是我最佩服小狼的一點。在草原大搬家中，所有狗都被牛車牽著走往新家，而小狼不同，它絕不被牽著走，順著別人的心意走。它誓死抵抗，不顧生命危險，做著無謂的掙扎。喉嚨被項圈勒破了，爪子被磨得鮮血直淋，可它寧可放棄生命，也不被牽。小狼身上散發著狼獨有的一種倔強，它渴望自由，寧死不屈，堅持自己的選擇，不跟別人的思路走。它在尊嚴和死亡之間，毫不猶豫锝選擇了尊嚴。自由、獨立、尊嚴是小狼神圣不可侵犯的。我們人不也應該這樣嗎？能有多少人，像草原狼一樣，不屈不撓地按照自己的.意志生活，寧可忍耐與死亡絞索搏擊的痛苦，也要堅持自己的選擇，不像別人低頭。
在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼的智慧才能，狼不屈不撓的高貴靈魂……都讓我陷入了沉思。小狼的一生活得那么悲壯。雖然它的主人陳陣待它很好，勝過一切，但它一直保持著狼的精神，如，吃飯時不準人靠近，否則六親不認；出去放風時不順著人走，而是狼拉著人走；被囚禁時總是怒氣沖沖地反抗，想盡一切辦法出逃……小狼在一次又一次的困難中磨練自己，漸漸長大。最后，小狼雖然死了，但它是為自己的尊嚴而死，它活在了所有人心中。
小狼的堅貞不屈深深地感動著我，小狼的精神，是值得每一個人學習的！
《狼圖騰》讀后感 11
《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關于狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的`小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。
本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?
中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?
于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
《狼圖騰》讀后感 12
他的家族，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進取動力
此刻的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種進取的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的`淘汰，以堅持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一齊成長，感激對手，感激在激烈的環境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而狼的運程順序始終不得而知，可是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
《狼圖騰》讀后感 13
狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。
可電影《狼圖騰》里，騰格里的子女——擁有高貴血統的草原狼，卻是和這種倫理觀相悖。
草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉于美食的.天地。狼群不會逞一時之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動時，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來之不易的戰利品。這草原狼可真“精” 啊!
草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人，繃緊的四肢，咬著牙，似乎在擺著要準備發起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛沖上去，風卷殘云，跟敵方將領開戰了！而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地，發出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了，后面接著撲上來另一只狼。
草原狼擁有團結精神。每次圍獵，身為統帥的頭狼都要親自觀察地形，預測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個得到任務的狼都情愿服從狼王的調遣，盡職盡責，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰斗中的團結協作精神，這使我由衷敬佩。
但“天有不測風云”，一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。
他們將狼群戰利品的黃羊一網打盡，占為己有。害得狼群饑腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……
我們人類才是那貪婪的“惡狼”，破壞大草原生態、導致食物鏈崩潰等災害，都是我們一手造成的，那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。
我們常常看到生物惡的一面，卻沒看到它善的一面，惡與善是并存的。
《狼圖騰》讀后感 14
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼�？墒钱斘易x完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當地的牧民在死后要進行“葬天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰？用這種“葬天”法，不是違背了我國傳統“入土為安”嗎？
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的.老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
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