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讀《狼圖騰》有感【必備】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《狼圖騰》有感1
《狼圖騰》一書受到了很多讀者的關(guān)注，在局組織的“讀書·實(shí)踐·成才”主題讀書活動(dòng)中，有幸拜讀了這本世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
主人公陳陣是作者姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當(dāng)時(shí)的大環(huán)境為背景，本書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。
讀完《狼圖騰》一書，我對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，我被狼的品質(zhì)所折服，為狼的命運(yùn)而嗟嘆，更為包括狼在內(nèi)的眾多野生動(dòng)物的命運(yùn)而憂心。
該書引人入勝的不僅僅是人與狼戰(zhàn)斗的35個(gè)小故事，也許那不能稱為戰(zhàn)斗。我覺得那就是物競(jìng)天擇，是達(dá)爾文純進(jìn)化論的結(jié)果。在尊貴的大自然面前，人和萬物的生命都是平等的，彼此之間相互依賴、相互制約，都有爭(zhēng)取“生存”的權(quán)利�！独菆D騰》告訴我們，在自然界里長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)中，人和狼都積累下了寶貴的生存經(jīng)驗(yàn)，有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，是充分尊重了狼的生命權(quán)，并因此與狼和睦相處，這正是草原人的睿智。
在《狼圖騰》里，作者縱觀古今、旁征博引，并以無限深情的筆觸表述了他對(duì)狼的尊敬。在作者筆下，狼有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
狼有團(tuán)隊(duì)精神。狼很有謀略，群狼之間總是同進(jìn)同退。雖然，狼通常獨(dú)自活動(dòng)，但在危難時(shí)刻，卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。狼既有特立獨(dú)行的個(gè)性，又不失團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海、勇不可當(dāng)。
狼重感情。舍生護(hù)群是狼重感情最好的體現(xiàn)。捕獵時(shí)為了沖垮馬群，老弱的狼不惜與馬同歸于盡；獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼有責(zé)任心。狼是草原的天然守護(hù)者，正是有了狼，才能保證草原生態(tài)鏈的平衡，才保證草原成為了水草豐美的`人間天堂。
狼的這些特點(diǎn)也不是從來就有的，而是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。所謂適者生存正是狼叱咤草原、成為草原之魂的真正原因。然而，今天，由于氣候變暖、土地沙化，狼的生存日益艱難，曾經(jīng)被稱為草原之魂的狼已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了草原，它們處于瀕臨滅絕的邊緣。
《狼圖騰》從另一個(gè)方面也對(duì)人類文明進(jìn)行了預(yù)警：就像草原，一旦沒有狼的生存，人們獲得的并不是幸福而是孤獨(dú)。大自然是我們的永久家園，地球是人類的母親，地球上的生命同人類一樣有生存的權(quán)利和尊嚴(yán)。
讀《狼圖騰》有感2
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。
在開篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么？在這里我要說：No!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過那個(gè)缺口逃脫么？顯然，他們是有意為之！他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟�，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么？濫砍濫伐？對(duì)礦產(chǎn)無止境無計(jì)劃的開采？對(duì)環(huán)境無所顧忌的破壞？我們難道連狼的智慧都沒有么？不！只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o賴的索取。
接下來，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺的為隊(duì)伍墊后？因?yàn)樗麄兩担匡@然不是。我覺得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的`責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來看的，但是我卻覺得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺得有點(diǎn)兒可悲：外國人都從之前對(duì)中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
讀《狼圖騰》有感3
在人的內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場(chǎng)交戰(zhàn)，交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的：它帶表恐懼、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、謊言、妄自尊大、自私和不忠；另一只狼是善的：它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、謙遜、仁慈、寬容、友誼和忠貞。那么，交戰(zhàn)中哪只狼能獲勝？必是你喂給它食物的那只。
對(duì)他人要常懷仁愛之心，慈悲之心，荀子曰“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。懂得給予，就永遠(yuǎn)有可給予；貪求索取，就永遠(yuǎn)要索取。為他人付出越多，心就越富足，就越過得胸懷坦蕩；給予他人越少，心就越干枯，就越過得心神不寧。
在你向著既定的目標(biāo)努力奮斗的過程中，只有對(duì)工作忠誠，才能獲得繼續(xù)前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，將你現(xiàn)有的成功作為獲得更大成功的前提。持久之后就會(huì)凝結(jié)成對(duì)工作的執(zhí)著，忠誠加執(zhí)著便是敬業(yè)樂業(yè)。只有將個(gè)人的前途與團(tuán)體事業(yè)交融在一起，忠誠敬業(yè)，工作才有發(fā)展，個(gè)人才能成功，這是雙贏法則。
每每讀到狼族中的親情和友情片段時(shí)，我便感悟到：當(dāng)愛召喚你時(shí)，跟隨他，哪怕愛的道路艱難又險(xiǎn)峻；當(dāng)愛的翅膀圍擁你時(shí)，順從他，哪怕藏于羽翼中的劍刃會(huì)傷害你；當(dāng)愛向你傾訴時(shí)，信從他，哪怕他的聲音會(huì)驚破你的好夢(mèng)。愛只有自身可以施與，也只有自身才能索取。愛不占有，永不隸屬，因?yàn)閻蹖?duì)于愛已經(jīng)足夠。
都說狼是兇殘的，然而在讀完《狼圖騰》后，我看到了狼其實(shí)也有善良的一面。我們常把有良心、有善心說成是“人性”。豈不知，這種“善心”本是一種“動(dòng)物性”，只不過我們不去注意和研究罷了，甚至把這種共有性搶奪過來，搖身一變成了人類獨(dú)有的美德。
有一種美德叫頑強(qiáng)，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難地成長(zhǎng)。我欽佩那種表現(xiàn)出奮力向上精神的人；那種永不屈待別人、能隨時(shí)幫助朋友、具有剛健品質(zhì)的`人；那種在實(shí)際生活中與嚴(yán)酷作斗爭(zhēng)的人。
過著安逸生活的人根本沒能力擔(dān)負(fù)工作的重任，任何的成功都要通過努力去獲得。如果我們把自由的生活正確運(yùn)用，做些實(shí)際的工作，是生產(chǎn)工人還是管理干部，在前線還是后方，都能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。身處電力行業(yè)的我們，一種得天獨(dú)厚的優(yōu)越感只來源于幸運(yùn)。從事平凡的工作，贏得光榮的勝利，即使其中攙雜著失敗，那也遠(yuǎn)勝于那些既沒享受多大快樂也沒遭受多大挫折的平庸之輩。
不管你是否準(zhǔn)備好，旭日東升，燦爛白晝，一天都會(huì)結(jié)束，那么什么變得重要了呢？重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奮之行為能夠使人充實(shí)，讓人強(qiáng)大或能夠激勵(lì)他人，讓他們以你為榜樣。人生不是因?yàn)榕既欢兊弥匾皇且驗(yàn)榄h(huán)境而變得重要，是我們的選擇，讓自己的生活更有意義！
讀《狼圖騰》有感4
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì)一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)。即使人們對(duì)它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無時(shí)無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)�，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的`，我們?cè)谏钪�，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿狼性的中華人！
讀《狼圖騰》有感5
讀這本書，是源于兒子的不斷推薦，他說這是本好書，值得一看，于是我就借了過來，花了一個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略
的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時(shí)下的社會(huì)考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，即便是向往人道主義樂土的'人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難更好地生活下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
讀《狼圖騰》有感6
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長(zhǎng)篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護(hù)者的故事。小說內(nèi)容充實(shí)有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。 我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時(shí)間了，一直都想寫點(diǎn)什么但總是下不了筆。因?yàn)閯傋x完這本書時(shí)，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對(duì)狼的過分崇拜和對(duì)農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點(diǎn)小小的觸動(dòng)改變了我對(duì)它的看法。在看完這本書后的一段時(shí)間里，我始終活在壓抑的世界中，每當(dāng)一個(gè)細(xì)小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會(huì)想到它。
特別是當(dāng)讀到“然而，只有在草原長(zhǎng)期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙。…….一路上幾乎見不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又廋又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時(shí)，我內(nèi)心深處的罪惡感到達(dá)了極限。就因?yàn)槿祟愡^度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍(lán)天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當(dāng)我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事��！
然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠(yuǎn)的草原上，發(fā)生在我們身邊的.就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實(shí)物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識(shí)到了這個(gè)問題，大喊著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在其鼓動(dòng)下越來越多的人也加入進(jìn)來，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當(dāng)我們置身其中的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長(zhǎng)著一個(gè)樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個(gè)樣子，但即使摧毀了的房子可以重建，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情是無論如何也造不出來的了。 回到《狼圖騰》這本書上來，雖然現(xiàn)在還有很多人在對(duì)這本書發(fā)表自己的不滿，仍對(duì)蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對(duì)本書的作者批評(píng)有加，然而，無論它的內(nèi)容是否真實(shí)，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時(shí)時(shí)的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
讀《狼圖騰》有感7
在我們看來，狼是很野蠻的，很可怕的動(dòng)物。大人嚇唬小孩，就對(duì)他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的`狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測(cè)：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，是中國巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降�，狼�?huì)利用“青紗帳”來打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn)，會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒有狼性，所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然，下次哪個(gè)別的國家的“騎兵”一來，我們?cè)跄懿粦?zhàn)敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時(shí)間應(yīng)該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時(shí)，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長(zhǎng)大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸�！碑�(dāng)對(duì)方以花木蘭反駁時(shí)，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對(duì)方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候，我就覺得沒有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄，媽媽跑過來對(duì)我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達(dá)終點(diǎn)!
讀《狼圖騰》有感8
接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對(duì)這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應(yīng)。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經(jīng)紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對(duì)于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視；對(duì)于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。說白了，就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時(shí)，所迸發(fā)出的最堅(jiān)定的抵觸。
可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來？人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華？
泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對(duì)漢人羊一般溫順性格的鄙視�！澳銈儩h人費(fèi)老勁修了萬里長(zhǎng)城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山！”那堅(jiān)定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長(zhǎng)生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險(xiǎn)的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。那個(gè)奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為狼的`午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實(shí)際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。
在騰格里的微笑下，狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著。像是深藏不露的正義戰(zhàn)士，為了草原的生態(tài)平衡擔(dān)當(dāng)著千古罪名。啊，狼圖騰！你所表達(dá)的是怎樣偉大的精神呢？
那么人們，尤其是我們漢人，為什么會(huì)喜歡軟弱的羊呢？
因?yàn)檠蚴菧仨槹察o的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛”得多��！
可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時(shí)候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當(dāng)同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時(shí)，沒有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災(zāi)樂禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會(huì)離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時(shí)，是否也是這樣的表情？
徹骨的寒冷。
中國人不乏血?dú)夥絼偟臐h子，但“羊”的精神卻隨處可見。《狼圖騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭(zhēng)強(qiáng)好斗、頑強(qiáng)不屈”，哪種精神更符合時(shí)代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅(jiān)定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的升華在此一瞬。
當(dāng)人們意識(shí)到狼圖騰的意義所在時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。
希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機(jī)盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼！
讀《狼圖騰》有感9
第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長(zhǎng)嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊(yùn)含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。
作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的.深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來的動(dòng)物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個(gè)多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動(dòng)里，我們還是可以看見它們善良的一面。
當(dāng)主人公看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對(duì)象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。
草原人的身上有著他們獨(dú)有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感10
《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識(shí)。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力；麻痹對(duì)方，并且在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，將對(duì)方至于死地。其三：最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會(huì)兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的'鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就會(huì)沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破，后腿抽筋跑不動(dòng)了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動(dòng)的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng)，并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
在漢族人民的心里，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認(rèn)識(shí)了狼，它們那堅(jiān)持，勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)
讀《狼圖騰》有感11
冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著天空，目光冰冷、深邃、幽長(zhǎng)。
這段時(shí)間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著作。我承認(rèn)，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對(duì)視。我被這幅畫面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。
書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉(xiāng)知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認(rèn)識(shí)草原，走進(jìn)草原，并漸漸改變對(duì)狼的看法，甚至自己喂養(yǎng)狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無情地獵殺，那種自然的野性也隨著槍響而消逝，陳陣帶著無比痛惜的心情回到了北京�！爱�(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光�！币靶裕堑�，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因?yàn)閺闹形铱吹搅俗钤嫉淖匀�、最原始的欲望，這是動(dòng)物園里的生物所沒有的。那是對(duì)生命、對(duì)自由、對(duì)信仰的渴求。書中有一個(gè)情節(jié)：在人們圍獵狼時(shí)，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動(dòng)，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們?yōu)榱俗约旱男叛龊湍繕?biāo)，甚至可以對(duì)自己無比殘忍。這種野性中的執(zhí)著與堅(jiān)忍，在任何時(shí)候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的`軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，在書中呼之而出，讓我震撼。
小時(shí)候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負(fù)“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時(shí)，我會(huì)覺得愉快，因?yàn)閭e人的狼終于受到了應(yīng)有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對(duì)象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認(rèn)識(shí)狼，我對(duì)狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對(duì)狼太多的誤解和偏見是那么地?zé)o知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會(huì)的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強(qiáng)的雄性激素，給人振作和挺立的力量。
血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地橫吹，云朵慢慢向一個(gè)地方聚集，夕陽西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。
讀《狼圖騰》有感12
今天，我看了《狼圖騰》，里面一段關(guān)于畢利格老人的一段非常觸動(dòng)我。
講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來給陳陣他們包修理車了，陳陣怕老人發(fā)現(xiàn)小狼，把狼藏了起來。結(jié)果還是被老人發(fā)現(xiàn)了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣通過自己的實(shí)際做法說服了老人，最后勉強(qiáng)留下了小狼。
我覺得陳陣很有愛心，很愛護(hù)小動(dòng)物，舍不得把小狼處理掉，因?yàn)樗麗坌±�，已到了崇拜的程度。由于狼有一種關(guān)心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹(jǐn)慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣才會(huì)愛狼崇拜狼，我們做事也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽，猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧后。
巴斯德曾經(jīng)說過一句話，千萬別在失望的時(shí)候，放棄你的努力，那會(huì)使你一事無成。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì)，有一次，學(xué)校開展繪畫大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學(xué)都參賽，我們班的同學(xué)聽到這個(gè)消息后，都躍躍欲試，準(zhǔn)備利用這次大賽一展自己的才華。我聽后，除了緊張更多的是高興，緊張是因?yàn)槿嗬L畫好的同學(xué)太多了，有些同學(xué)還參加了繪畫班，而我只是愛好繪畫，而且完稿時(shí)間就兩天，我怕完不成。高興是因?yàn)檫@次大賽很難得，機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過，如得獎(jiǎng)，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書寫，超前完成了家庭作業(yè)，以便騰出時(shí)間用來畫畫。第二天中午我拿出畫筆，準(zhǔn)備好顏料，鋪開紙，便認(rèn)真的畫了起來，我畫了一個(gè)大工廠，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完，我舉著畫問媽媽“媽媽，瞧我畫的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會(huì)心的.笑容“這分明就是韓芬奇畫的畫嗎！”我一聽，差點(diǎn)笑暈了過去。
然后，我把畫小心翼翼地放到了一個(gè)皮夾子里。到了學(xué)校，我萬分謹(jǐn)慎地把畫放到了桌子上，正當(dāng)我還想再端詳一下自己的佳作的時(shí)候，恰在這時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，我書桌上放的水瓶，被一個(gè)正在瘋跑的同學(xué)無意撞倒，水一下子漫到了我的畫上，我“哇！”的一聲大叫，畫濕了，畫上的顏料被水帶走一大半，這時(shí)老師讓交畫了，再畫一幅是不可能的了，我只好把濕了的畫交了上去，這時(shí)我的心情可想而知，低落到了極點(diǎn)，參賽是沒希望了。回到家，我非常痛苦的向媽媽說了這件事，媽媽叫我不要?dú)怵H，讓我利用今天中午的時(shí)間再畫一幅，在媽媽的鼓勵(lì)下，我的自信又樹立起來，當(dāng)機(jī)立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫，后竟然得了一等獎(jiǎng)。
如果當(dāng)初我放棄了，哪會(huì)有得獎(jiǎng)的可能。這就是說在任何時(shí)候，我們都不要放棄機(jī)會(huì)，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
讀《狼圖騰》有感13
魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對(duì)決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規(guī)則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭(zhēng)意識(shí)。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈，在以美國為首的西方勢(shì)力的圍追堵截中，華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng)，艱難的活了下來，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的'狼圖騰。
規(guī)則第一，永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識(shí)。沒有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規(guī)則，我們就會(huì)面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí)，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán)，必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。
團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識(shí)。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)，我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中，我們每個(gè)人都要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因?yàn)榻巧邢蓿M管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整齊劃一，我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感14
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W(xué)批評(píng)家 白燁
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的.一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)？
當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時(shí)，又是誰，試圖力挽狂瀾？
它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長(zhǎng)槍炸藥－－它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。
而當(dāng)它們回來時(shí)，只有滿眼的荒涼。
騰格里欲哭無淚。
讀《狼圖騰》有感15
之前聽陳老師介紹這本書特別好看，拿到書我就迫不及待地拆開了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨(dú)的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發(fā)明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我?guī)自S好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發(fā)生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進(jìn)書中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個(gè)名叫陳陣的`北京知青來到蒙古的額倫草原以后，發(fā)現(xiàn)草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)。
他認(rèn)識(shí)了睿智、見多識(shí)廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見識(shí)了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養(yǎng)狼崽……這一連串經(jīng)歷，使他對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)了狼的睿智、勇敢、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當(dāng)農(nóng)耕民族闖進(jìn)草原時(shí)，他們非常殘酷，開著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過車��？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒有權(quán)利，更沒有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時(shí)，它仍然頑強(qiáng)不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅(jiān)持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風(fēng)光美麗無限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現(xiàn)在，草原發(fā)生了翻天覆地的變化，一些外來戶闖進(jìn)了草原，他們打死了狼，破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，導(dǎo)致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農(nóng)耕人民圈養(yǎng)的馬因?yàn)槿鄙偈澄�，大部分都餓死了，生存下來的馬也都是賴馬，沒有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺中滅亡了。
罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？人們?cè)趯ふ抑鸢浮?/p>
不是別人，正是我們?nèi)祟�！不要憎恨狼，其�?shí)，狼也是草原的保護(hù)者。它雖然貪婪，喜愛吃羊，實(shí)在找不到食物，還會(huì)吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時(shí)候我常聽《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內(nèi)心認(rèn)定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對(duì)狼，有了全新的認(rèn)識(shí)——狼，草原的勇士，憂郁而孤獨(dú)，極具協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神！
狼，草原的靈魂！
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