【推薦】《傷仲永》讀后感10篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《傷仲永》讀后感，歡迎大家分享。
《傷仲永》讀后感1
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生？?jī)H僅是因?yàn)槟暧撞欢�？還是說懼怕父親的權(quán)威？仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩(shī)作賦，不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ�？怎么�?huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由；人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事；人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？
《傷仲永》讀后感2
記得中學(xué)語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長(zhǎng)認(rèn)真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí)，肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳�？洫�(jiǎng)的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處?kù)乓瑹o心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。
誠(chéng)然，孩子的成長(zhǎng)離不開夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，只言片語的表?yè)P(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵(lì)，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎(jiǎng)的作用并不科學(xué)，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？
教育學(xué)和心理學(xué)指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中；家長(zhǎng)又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性……于是，仲永“十二，不能稱前時(shí)之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考，不是嗎？
《傷仲永》讀后感3
我上幼兒園時(shí)，記憶特別強(qiáng)：老師講述的故事，我都能原樣講給爸爸.媽媽聽；背誦的唐詩(shī)少說也有二三十首吧。如今我念小學(xué)三年級(jí)了，成績(jī)當(dāng)然也是名列前茅了。因?yàn)檫@，我的爸爸.媽媽寄于我很大的希望，常說：“你一定要好好學(xué)習(xí)，將來考上名牌大學(xué)。別學(xué)傷仲永，自以為聰明，放松學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大了還比不上平常人�！彼麄冎v的這些話，我不知聽了多少遍，尤其是我跟伙伴出去玩時(shí)，他們總是不厭其煩的說著。
不久前，我找來了宋代王安石寫的經(jīng)典文章《傷仲永》。剛開始讀時(shí)，覺得爸.媽的話有理�？珊髞�，我就不認(rèn)同了。
傷仲永四歲時(shí)能寫詩(shī)，確實(shí)很了不起。后來跟著爸爸四處拜訪鄉(xiāng)里人，荒廢了學(xué)業(yè)，這是事實(shí)。但這能怪他嗎？他為什么哭著要學(xué)具？那是他很想讀書的呀！因?yàn)樗摇笆离`耕”，貧窮得很，父親不得不帶他在拜訪鄉(xiāng)里人時(shí)，寫些詩(shī)，換些錢度日。由于社會(huì)的原因，當(dāng)朝宰相王安石，也不能讓仲永免費(fèi)讀私熟。所以我覺得，仲永才華消失的原因，最主要還是他的家庭貧窮造成的，是那個(gè)落后的社會(huì)造成的，他家貧窮讀不起書呀！
跟仲永相比，我現(xiàn)在幸運(yùn)多了，不但吃穿不用愁，而且從小學(xué)一年級(jí)起，我就享受9年義務(wù)教育權(quán)利，可免費(fèi)上學(xué)了。到了二年級(jí)還搬進(jìn)新教室上課，那可是剛蓋起來的窗明幾凈的教學(xué)樓，可漂亮了，有的教室里還配上了電腦.多媒體等等，功能可齊全了。我想,如果仲永真的有在天之靈，那他一定是羨慕不已�。∶肯氲酱�，我就從心底里感謝敬愛的共產(chǎn)黨，感謝改革開放的春風(fēng)，吹進(jìn)了農(nóng)村。
我希望爸爸.媽媽今后不要再對(duì)仲永持偏見了。有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有了我們偉大的祖國(guó)—母親；有了這樣好的學(xué)習(xí)條件；我怎么還會(huì)“泯然與眾”呢？
《傷仲永》讀后感4
《傷仲永》是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋時(shí)的政治家、文學(xué)家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個(gè)方仲永的神童，5歲時(shí)就能隨口作詩(shī)，后來因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，最后成了普通人的故事。
我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學(xué)的神童，現(xiàn)在已經(jīng)默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學(xué)習(xí)了。這些事使我感到了努力學(xué)習(xí)的重要性，天資再好的人，不努力學(xué)習(xí)，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學(xué)習(xí)，也能成才。天資的好壞只是一個(gè)次要的條件，學(xué)習(xí)的努力程度才是主要的。先天條件的好壞，不能阻止你成為一個(gè)偉大的或有能力的人，只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。
如果傷仲永努力學(xué)習(xí)了的話，那么北宋的史書上一定會(huì)有一個(gè)叫傷仲永的賢臣，或文學(xué)家，或科學(xué)家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學(xué)業(yè)，成了個(gè)普通人，消失在人山人海中。
父母啊！讓你孩子學(xué)習(xí)吧！這樣他們才能成大器呀！
有天資的人啊，努力學(xué)習(xí)吧！否則你也會(huì)成了個(gè)普通人，毫無蹤跡。 沒天資的人啊，更努力的學(xué)習(xí)吧！竟然你已經(jīng)是個(gè)普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學(xué)習(xí)，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？
《傷仲永》讀后感5
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發(fā)奮學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致能夠推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的.命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩(shī)作賦，不然怎樣會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎樣會(huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
此刻的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
《傷仲永》讀后感6
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對(duì)人的重要作用。)
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出，今天仍有可憐的仲永，也有可邵的方之父母?jìng)儭?
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切，幾近疾呼：解放我們的孩子吧，不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
《傷仲永》讀后感7
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩(shī)呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。即使不說這些中國(guó)學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識(shí)字、背書竟然是小伙伴之間爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
《傷仲永》讀后感8
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
方仲永，出生于農(nóng)民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學(xué)嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學(xué)習(xí)這種好學(xué)的精神品質(zhì)？
他才能杰出，不但能立即作出詩(shī)來，而且，詩(shī)中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩(shī)來。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢來購(gòu)買仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩(shī)，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了。”
為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣？身為宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有才能的人許多，但他沒有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒有受到后天的教育的話，會(huì)怎么樣呢？
這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。
《傷仲永》讀后感9
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩(shī)，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩(shī)跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l說他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會(huì)有收獲。所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者�！彼康檬呛芷椒驳捏w術(shù)！他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救！所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會(huì)的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
《傷仲永》讀后感10
想不起是哪位詩(shī)人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上�！钡拇_每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄淙灰病保∪绻赣H不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭(zhēng)著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！
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