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      1. 讀《水滸傳》有感

        時(shí)間:2023-06-13 12:00:27 水滸傳讀后感 我要投稿

        讀《水滸傳》有感15篇

          讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的讀《水滸傳》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        讀《水滸傳》有感1

          小時(shí)因一臺(tái)收音機(jī)與《水滸傳》結(jié)緣,那時(shí)覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好,情節(jié)跌宕起伏,人物打打殺殺的,好不熱鬧!然而長(zhǎng)大后再翻開《水滸傳》細(xì)細(xì)品讀,卻又被其中的人物深深吸引。

          書中對(duì)人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇,但在這共同的性格之中又各有各的獨(dú)特性情。比如李逵和魯智深兩個(gè)人都是火爆脾氣,但魯智深是粗中有細(xì)的人,而李逵就有些頭腦簡(jiǎn)單了。

          說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領(lǐng)宋江了。這是個(gè)在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江,人送外號(hào)“及時(shí)雨”。何謂“及時(shí)雨”?“濟(jì)人貧苦,周人之急,扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處:“起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星,疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明!笨梢钥闯,宋江為人豪爽、仗義疏財(cái),這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認(rèn)可,所以在原首領(lǐng)晁蓋死后,大家都擁護(hù)宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通,吏道純熟;更兼愛習(xí)槍棒,學(xué)得武藝多般”,在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中,我們就可以看出宋江具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事指揮能力。這個(gè)人可以說是多才多藝,這是我喜歡他的原因之二。

          我恨宋江只因一點(diǎn),就是他對(duì)朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠,而是源于對(duì)好名聲的過分追求。當(dāng)眾兄弟反對(duì)招安,宋江卻說:“今皇上至圣至明,只被奸臣閉塞,暫時(shí)昏昧,有日云開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報(bào)國,青史留名,有何不美!”皇上若真的.如此圣明,又怎會(huì)奸臣當(dāng)?shù)滥?而且在招安過程中,宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯,說明他從心底里就認(rèn)為只有朝廷才是正統(tǒng),只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個(gè)好名聲,梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。

          在后來的征遼,征方臘等多次戰(zhàn)役中,梁山好漢死傷過半,最終一百單八將只剩27人,令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運(yùn),統(tǒng)治者眼見梁山好漢們勢(shì)單力孤,便在封官賞爵不久后,對(duì)宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后,他想的是“我死不爭(zhēng),只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制,他若聞知朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠義之事壞了”,想的竟還是“一世清名”,于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么?這一段看的我是又氣又哀:氣的是宋江竟對(duì)朝廷愚忠至此,而哀的是自古忠義難兩全,宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時(shí),潸然淚下,我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時(shí)此刻相對(duì)而泣的場(chǎng)景,“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”!鼻子一酸,我也忍不住落下淚來。

        讀《水滸傳》有感2

          在暑假里,我迷上了一本書,它就是中國四大名著之一的《水滸傳》。

          《水滸傳》主要寫的是108位好漢在梁山聚義,為民除害、替天行道,最后接受招安,被奸臣害死的故事。

          梁山108位好漢各個(gè)身懷絕技,人物特征鮮明。你若讓我給你講講真的'一天一夜也說不完,今天我就說說我最喜歡“花榮”。

          據(jù)說,他堪比漢朝時(shí)的名將李廣,所以在江湖上又有“小李廣”之稱。

          花榮精通騎馬和射箭,騎上馬風(fēng)度翩翩、英姿颯爽。他射箭百發(fā)百中,還自稱“神射手”。他左手拿著弓,右邊的手拿著箭,別提有多帥氣了。

          他身穿銀甲、銀盔、銀袍,手拿長(zhǎng)矛。我覺得,他和趙子龍一樣,都穿著一樣衣裳。如果他們都姓“花”或“趙”,別人一定會(huì)把他們認(rèn)成親兄弟。

          我最喜歡《水滸傳》里的第三十三回:“宋江夜看小鰲山,花榮大鬧清風(fēng)寨。”這一章回,更加體現(xiàn)了花榮有勇有謀,為救哥哥宋江,甘愿丟掉性命來保護(hù)宋江的那份“忠義”。

          讀了《水滸傳》,每一個(gè)鮮明的人物都讓我記憶深刻,花榮的故事更是讓我難忘。但《水滸傳》這部不朽的作品,留給我的更多的是讓我明白了:我們做人一定要有正義感,我們也要像梁山好漢那樣是非分明,積極伸張正義,要做一個(gè)品德高尚的人。

        讀《水滸傳》有感3

          從小便聽著長(zhǎng)輩們講傳說中"梁山好漢"的故事,替天行道--《水滸傳》讀后感。從前有一群好漢,由于受不了朝廷的壓迫,*上了梁山--據(jù)說帶頭的是個(gè)叫宋江的山東人。他們渾身是膽,忠誠勇岡冬留下了一段段不朽的傳奇故事。這些人們口耳相傳的故事,便是《水滸傳》的前身。在歷代封建獨(dú)裁統(tǒng)治者眼中,造反都是不道的,"造反"者都是殺人縱火、面目猙獰的牛鬼蛇神,但施耐庵的《水滸傳》卻反其道而行,為那些所謂"造反"者樹碑立傳,并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們成為讀者心目中的英雄人物。《水滸傳》里的'英雄們,"忠義"二字是他們共同的特點(diǎn)。

          可以說,"忠義"這個(gè)詞,在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。"義"是正義。在那個(gè)黑暗腐朽的封建時(shí)代,民不聊生,于是便有了《水滸傳》中的一百零八位英雄,有了那個(gè)讓天下英雄豪杰們心馳神往的樂土--水泊梁山。那里的英雄們多半是走投無路,上這里落草為寇,這也影射了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如魯智深,他慷慨直爽,疾惡如仇,敢作敢為。為了救金氏父女,三拳打死了鄭屠,犯了血案,無可奈何地躲身寺院,做了和尚;為了救林沖,受高俅*,連和尚也做不成了,只好落草輾轉(zhuǎn)上了梁山。楊志是"三代將門之后,五侯楊令公之孫"。

          他的生活目的在于"一槍一刀,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)口氣"。當(dāng)他失陷花石綱,丟了官時(shí),仍沒有放棄向上爬的想法,讀后感《替天行道--《水滸傳》讀后感》。他積極采取賄賂的手段,企圖恢復(fù)原來的官職。當(dāng)受到梁中書欣賞和提拔時(shí),感激涕泣,要死心塌地在他的門下做軍官。直到失陷生辰綱,生命受到威脅時(shí),才亡命江湖、逼上梁山。"義"是忠義。

          《水滸傳》中一百零八好漢們?yōu)樾值?為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字,為人民除暴安良,出生進(jìn)死,也只為一個(gè)"義"字。李逵為了宋江的恩情,每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都沖在前面,他那對(duì)板斧正是他直爽、天真的性格的縮影。打敗方臘后梁隱士馬損失巨大,宋江一手籌劃的梁山終極還是毀在了他自己手上。李逵仍然盡對(duì)地信任松江,即使在喝下宋江給他的鴆酒時(shí),他也絲毫沒有懷疑宋江。一個(gè)"義"字固然只有簡(jiǎn)單的三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命往寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人小小的幫助幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。

          固然這場(chǎng)大張旗鼓的農(nóng)*動(dòng)終極還是失敗了,無論是否真的有梁山,那片令天下豪杰們向往的地方,但是施耐庵的《水滸傳》讓我們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷,看到了?础o論是怎樣的社會(huì),都存在著那樣一群敢愛敢恨,追求正義與光明的可愛的人。"不能由于厭惡黑暗而躲避光明",哪怕這只是一爿小小的亮光,也足夠看清自己,看清這個(gè)世界。

          歡迎大家評(píng)論,回復(fù)的猛烈些,大家一起交流!

        讀《水滸傳》有感4

          今天上午,媽媽給我買回了一本課外書,名字叫《水滸傳》。

          《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多,如:宋江、晁蓋、吳用等,其中,我最喜歡的人物是武松,因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),有勇有謀,是個(gè)有仇必復(fù),有恩必報(bào)的人。

          書中的經(jīng)典故事也有很多,如:九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深大鬧五臺(tái)山等,其中,我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》,它講述了宋江在柴進(jìn)莊上,要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個(gè)酒店,酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個(gè)大字。武松見了也不聽店主的勸阻,亂喝一通,最后竟喝了十五碗酒?墒牵彤(dāng)武松準(zhǔn)備進(jìn)山的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)這時(shí)候已經(jīng)不能進(jìn)去了。原來景陽岡有老虎,大家都在晚上進(jìn)去?晌渌刹慌,他壯著膽進(jìn)了山,卻因?yàn)榫屏Χ。?dāng)他醒來的時(shí)候,突然跳出一只老虎,向武松撲去。武松拿起哨棒,向老虎打去。結(jié)果沒有打到老虎,反而打到了一棵枯樹,正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒,把老虎揪住,一連打了五七十拳,終于把老虎打死了。

          《水滸傳》中一百零八位綠林好漢,這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了,武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了,就特別留意“武松打虎”這一節(jié)故事,懷著對(duì)這位勇士無限敬佩的心情,認(rèn)真地讀了好幾遍。

          讀完后,我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣。合上書來,凝望著遠(yuǎn)方,仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前,我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來,熱血沸騰,恨不得和武松在一起,力斗那只吊睛白額虎。

          武松,一個(gè)神勇無比的人,他的.勇敢、正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們也要從小做起,打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),練好基本功,學(xué)到更多的本領(lǐng),讓知識(shí)武裝自我,在以后的人生征途中,即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。

        讀《水滸傳》有感5

          歷史被如沙的時(shí)光悄悄的掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已了無痕跡,然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶是,卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……

          如煙往事,似水流年,去帶不走這樣一個(gè)中國人所熟悉的歷史人物,一個(gè)為人所敬佩,為人所贊賞,為人所不解的人物——宋江。

          宋江生活的年代是一個(gè)政治腐朽,奸佞當(dāng)?shù),民不聊生的黑暗社?huì),以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山,走上了反對(duì)封建暴政的斗爭(zhēng)。宋江用兩個(gè)字來闡釋了他的人生價(jià)值。一是“孝”,他的母親早逝,父親在堂,宋江為人仗義疏財(cái),人皆稱他為孝義黑三郎。第二個(gè)就是“義”,宋江平時(shí)好結(jié)識(shí)江湖上的好漢,凡是有人來投奔他的,若高若低,無所不納,當(dāng)有人因遇到困難需要接濟(jì),他從不推脫,濟(jì)人貧苦,周人之急,扶人之困,被人們稱作“及時(shí)雨”。

          宋江為了梁山泊的發(fā)展,便收納盧俊義;可盧俊義一心認(rèn)為梁山泊一伙全是賊人,當(dāng)吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后,他不屈服于梁山泊,宋江便把他送下了山,可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通,官府還把他抓了起來,宋江聽聞后趕緊派出石秀等人去營(yíng)救盧俊義,這使盧俊義深深感動(dòng),投奔到梁山泊去了,在宋江接受朝廷招安后,率領(lǐng)好漢去攻打方臘,可損失慘重,一百零八位好漢只剩下七十幾位了,還走的走,殘的'殘,這下朝廷中四大奸臣可帶到機(jī)會(huì)謀害宋江等人了,他們賜給宋江“毒酒”,宋江知道這是毒酒,但他還是毅然的喝了,而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了,宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的,絕對(duì)會(huì)報(bào)復(fù)朝廷的,那樣會(huì)死的更慘,還不如他們一起死了,死后依然做好兄弟,宋江臨死還為自己的兄弟著想,這難道不是“義”嗎?

          雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了,但他最初的想法卻是好的,他想與朝廷和平相處,減少雙方損傷,所以他對(duì)梁山泊有功也有過,畢竟功大于過,他的“義”讓我們很佩服,但他身上也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那種封建統(tǒng)治下的人們的心態(tài),他不敢抗?fàn)帲荒芮,不敢起義,只能屈服于朝廷,不敢開創(chuàng)一個(gè)屬于他們的天下,他的軟弱并不值得我們效仿,但我仍贊賞他的“義”和“孝”!

        讀《水滸傳》有感6

          今天讀完了水滸傳,掩卷沉思,不禁感慨萬千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

          水滸一百零捌個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被趕上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見皇上的也只有二十七個(gè)。可是他們?yōu)閲覔Q來太平后,朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù),最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。

          宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒有做官,不受佞臣迫害,以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

          水滸傳讀后感:急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的`功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。

          而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

          讀后感:可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來,不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

        讀《水滸傳》有感7

          魯達(dá),在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些,他本能夠和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處,逍遙自在地做個(gè)武官。但是,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期構(gòu)成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特征!遏斕彷犎蜴(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

          魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;沖鋒陷陣,不畏喂刀槍;抗暴斗惡,舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

          一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選取、有步驟地一拳打一個(gè)部位,很有節(jié)奏感。三拳的.效果,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去:打鼻子,從嗅覺寫,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺寫,紅黑紫,頭暈?zāi)垦?打太陽穴從聽覺寫,亂嗡嗡昏過去。就這樣透過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻,使魯達(dá)三拳,各盡其妙,迥然不同。

          二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處,顯示出他粗中有細(xì),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命,足見他嫉惡如仇,下手很重。也正是這三拳,結(jié)束了他的“提轄”生涯,從此走上逃亡、出家落草的道路,最終上了梁山。

          三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,開肉鋪的鄭屠,又開了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后,人們無不拍手稱快,為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。

          他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn),贈(zèng)金老。一聽說金老父女的苦情,把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來幫忙他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí),便將這銀子丟還了他。

          他嫉惡如仇,見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。

          他性急如火,又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后,不能忍受,立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排,又是十分細(xì)心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn),如在酒樓聽到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

          他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì),與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

        讀《水滸傳》有感8

          足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵,英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書,我內(nèi)心感到無比的'榮幸。然而,在贊嘆梁山泊時(shí),我才深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸和無能,果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話,可惜、可悲、可嘆、可憤。 端疂G傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說,它的思想價(jià)值不可估量。

          《水滸傳》生動(dòng)地刻畫了眾多的農(nóng)民起義者形象,它們雖然有著各自不同的身世,不同的社會(huì)地位,但他們都有一個(gè)共同點(diǎn),就是在官府的威逼下,忍無可忍而奮起反抗。

          讀了后,最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財(cái)?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端,但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧,還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則得了錢財(cái),自回石碣村去了。隨后,并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的必然是不義之財(cái),但究其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動(dòng)。

          讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事,深有體會(huì)。所謂的英雄,并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里,你已經(jīng)是英雄了,如果世上再多幾個(gè)像魯達(dá)這樣見義勇為的人該多好啊!這個(gè)世界將會(huì)變得多么和平!當(dāng)然,我覺得最好是和平解決,總的來說,魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的印象,也正是他的為人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他。如果你幫了別人,那別人就會(huì)報(bào)答你,那我們也做一個(gè)樂于助人的人吧!

          名著使我獲得更多的體會(huì)、更多的領(lǐng)悟!

        讀《水滸傳》有感9

          金圣嘆先生說過:“天下之樂,第一莫若讀書;讀書之樂,第一莫若讀《水滸傳》。”而《水滸傳》于我,那蕩氣回腸的文字,悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔回響。其間的兄弟情、江湖義、報(bào)國忠更是讓我醉在其中。

          樂的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回頭哇”。林沖與魯智深,是不遠(yuǎn)千里相送相救的兄弟情;宋江與李逵,是出生入死義劫法場(chǎng)的兄弟情。梁山共十二位結(jié)拜兄弟,不論出身,不論富貴,八拜之下,皆為兄弟出生入死。時(shí)隔千年的我們,不用說結(jié)拜兄弟,幾乎隨處可見為了遺產(chǎn)、金錢,以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松,生的高大威猛不凡,不論身上有多少本事,有多大官職,與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知:武大郎五短身材,樣貌丑惡,但武松卻不惜為了他,得罪官府,殺西門慶以告其在天之靈,定罪處罰歷盡苦難毫無怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語相激、法庭相見的兄弟相提并論。我作為獨(dú)生子女,真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜,與宋江相言歡,想去定是人生第一快事。

          樂的.是那“路見不平一聲吼。”這大概是《水滸傳》這個(gè)大江湖中最常見的范兒,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,這是拔刀相助的江湖義;朱仝義釋宋公明,這是快意恩仇的江湖義;李逵怒打殷天錫,這是高義薄云的江湖義。反觀今日,君不見有人看到搶劫先拍照發(fā)朋友圈,再冷眼旁觀的“老江湖”;君不見有人摔倒眾人中竟無一人出手相扶,都是競(jìng)相圍觀的“義薄云天”之輩……此時(shí)此刻,我們多么期待身邊出現(xiàn)挺身而出的“及時(shí)雨”,多么渴望能步入《水滸傳》這個(gè)大江湖,親身體驗(yàn)江湖義氣、萬丈豪情!試想其情其樂,不亦快哉?

          樂的是那“該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇!鼻艺f宋江率領(lǐng)一眾英雄好漢歸順朝廷后,南征北戰(zhàn),摩下兄弟浴血奮戰(zhàn),報(bào)效朝廷,立下赫赫戰(zhàn)功。擒田虎,捉王慶,征方臘,去時(shí)一百單八將,歸來卻余二七人!笆Hチ似咄!钡荷胶脻h死而無憾,忠心天地可鑒!他們前有劫富濟(jì)貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉,后有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”之報(bào)國忠心。不必說東溪村七星小聚義智取生辰綱,不必說白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場(chǎng),不必說梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎,單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報(bào),多才多藝有勇有謀,就已經(jīng)讓我等小生欽佩不已,無限向往。這豈是國外機(jī)場(chǎng)買買買、向往美利堅(jiān)眾合國綠卡的當(dāng)今俗人可比擬?!

          手捧《水滸傳》,快哉!樂哉!

        讀《水滸傳》有感10

          《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國四大名著”?吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。

          在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

          《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的`描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

          《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說,它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。

          無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長(zhǎng)篇小說中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

          《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!

        讀《水滸傳》有感11

          梁山好漢興盛的時(shí)候,他們有一百零八人,可是,當(dāng)他們招安進(jìn)京時(shí)候,只剩下了二十六人。這是為什么呢?是因?yàn)槌⒌母瘮。鐣?huì)的黑暗所致的。

          宋朝的腐敗是因?yàn)橹赜眉樵p小人,排斥有識(shí)之士。像高俅那樣只會(huì)踢球和巴結(jié)皇上的奸詐小人被重用,而像林沖這樣有膽有識(shí)的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個(gè)不是朝廷被逼上來的,他們個(gè)個(gè)都是人才,像林沖可以當(dāng)武將,吳用可以當(dāng)軍師,盧俊義可以當(dāng)文臣.梁山上的好漢得不到重用且不說,還被淪為草寇。

          由此可見,個(gè)人的利益和國家的利益是密不可分的,如果你是一個(gè)有志之士,碰上了一個(gè)昏庸的國王,只會(huì)是奸臣擋道,自己報(bào)國無門。對(duì)自己來說是人才的'扼殺,對(duì)國家來說是腐敗和滅亡的標(biāo)志.反之,碰著了一個(gè)開明的皇上,不僅自己可以大展宏圖,國家也可以國富民強(qiáng).所以人人都向往開明盛世,那些開明的皇上都被千古稱頌。

        讀《水滸傳》有感12

          讀了這回梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀,林沖對(duì)我的沖擊都是深切的.,梁山好漢了一半本性都要從林沖來發(fā)掘,來體現(xiàn)。林沖來到梁山之后,白衣秀士王倫小人見識(shí),容不下林沖這一條好漢,非要林沖拿什么“頭名狀”來,林沖豈是那鐵石心腸的無義之徒,三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去,就在這最后時(shí)刻,卻與另一條好漢青面獸揚(yáng)志得遇,好一場(chǎng)英雄會(huì),殺了個(gè)天昏地暗,不分上下,正是英雄惜別英雄,不打不成交,一場(chǎng)虎斗,成全了一對(duì)英雄情義。

          可是小人王倫非但不醒悟,心里更懷了芥蒂。可憐林沖英雄血性,殺掉惡賊,剛剛沖出道德的匡束,一片赤誠來投奔,卻遭遇了一盆冷水,這且不說,關(guān)鍵是看到揚(yáng)志,一條好漢,仍有一個(gè)自由之身,可以自由地行走天地之間,光明磊落,堂堂丈夫,而自己也曾是八十萬禁軍教頭,而今卻不得不寄人籬下,看人嘴臉,有家歸不得,有苦無人訴,一想到這個(gè),不免感慨萬千,百感交集,看著揚(yáng)志上船將去,剛剛結(jié)識(shí)了一個(gè)知己之士,卻轉(zhuǎn)眼又要離去,能不傷懷?

          實(shí)實(shí)感人!有時(shí)想想,人那,究竟怎樣的生活才能無憂無愁,無煩無慮呢?即如智深,毫氣沖天,一身剛直,俠肝義膽,快人快語,多么可愛。為什么林沖就不能這樣?為什么林沖就要顧慮重重?其實(shí),人還是要看開一些才是,大碗喝酒,大塊吃肉,直言快語也是一生,為什么要瞻前顧后,處處小心,處處在意呢?

        讀《水滸傳》有感13

          想必大家都對(duì)四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧,相信很多人都讀過。

          《水滸傳》里的每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)。

          魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”這是何等威風(fēng)的場(chǎng)景!

          武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的`一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳,絕非一般人可比。

          《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個(gè)雖然黑暗,但卻有著無數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿已善小而不為,勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報(bào),但卻一定不會(huì)是遺臭萬年,在人們的唾棄聲中狼狽度日。

        讀《水滸傳》有感14

          我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》。

          《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看。迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕,玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。

          《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的'眾多,令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服。第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史。

          的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù),外敵入侵,軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù),那么為什么高逑?huì)當(dāng)宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書。我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》。所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜歡的,有意義的好書。還不錯(cuò)!

        讀《水滸傳》有感15

          在征討方臘的戰(zhàn)斗中,武松為包道乙暗算失去一臂,后班師時(shí)武松拒絕回汴京,在六合寺出家,善終。

          我認(rèn)為武松是體現(xiàn)了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。且性情豪爽。

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