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      1. 水滸傳讀后感

        時間:2024-02-25 07:45:51 水滸傳讀后感 我要投稿

        水滸傳讀后感常用(9篇)

          當認真看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的水滸傳讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        水滸傳讀后感常用(9篇)

        水滸傳讀后感1

          很早就聽說《水滸傳》非常好看,張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個月的時間,總算把《水滸》的上冊啃完了。

          令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的'馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。

          除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了?伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?

          想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書 《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說,也是中國四大名著之一,它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍,他們一共聚集了一百零八個好漢,一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民,跟地主惡霸、貪官污吏斗爭,取得一次又一次的勝利的故事,但這支隊伍最后接受朝廷招安,被派遣去鎮壓另一支農民起義隊伍,結果兩敗俱傷,最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程,總結經驗和教訓,讓人們進行深入地思考,也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰,歌頌了人民的反抗精神。

        水滸傳讀后感2

          《水滸傳》這本書講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結為兄弟,一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭,宋江成為寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎,消滅方臘后,一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害,這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

          讀了《水滸傳》后,我認為宋江這個山寨之主,有三點做的不是很好。

          其一,宋江投降招安的綱領路線,不是一條好路線。

          北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅僅這個“君”是昏君,天子的手下寵臣,還全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就會使被奸臣陷害,只能落得一個“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場。若是像李逵一樣,嚷嚷著“奪位當皇帝”,以宋江的`軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的,又會有好幾個,但皇帝位子只有一個。怎樣辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而,宋江卻沒有當皇帝的魄力,他便只好選取了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝,國泰民安,救民眾于水深火熱之中,百姓還會感激你的!

          其二,宋江把“忠孝節義”四字看得過重,導致他起義失敗。

          自從孔子主張道學后,“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而,古話說得好:物極必反!爸倚⒐澚x”泛濫的背后,禁錮了不少人才的思想,演繹了不少杯具故事,不少人被活活“憋”死!爸灰犜挼娘埻,不要叛逆的人才”,成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”,當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上,當了皇帝,成就霸業的人,都不怎樣講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝――楊堅,置自己的女婿的兒子――周靜帝的生死而不管,還將他殺害,并沒有什么道學精神!爸倚⒐澚x”能夠用,但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用,死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇,就把“忠孝節義”放得如此高,豈不犯傻?

          其三,宋江打方臘,是一個極大的錯誤。

          打仗有兩個目的:第一,擴大自己的地盤,充實自己的兵馬;第二,使別人降服自己。如果像宋江打方臘,人馬從一百零八人減到二十七人,帶著一群殘兵敗將,跑回去領賞,那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘,實質上也是從招安開始的。投降,相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務,就是幫獵人逮獵物。以盜治盜,這種封建統治者的慣用伎倆,宋江竟糊涂到看不出來?

          宋江犯的以上三個錯誤,基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只明白像綿羊一般,任由奸臣們這批狼宰割,除了兔死狗烹這個下場外,別無選取。

        水滸傳讀后感3

          《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌|辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.

          在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.

          古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的.,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

          我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.

          因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".

        水滸傳讀后感4

          那是一幅山水畫,掛在那個地方已經有幾十年了。聽爸爸說,大概它是從爺爺那個年代流傳下來的。因為畫的意境很美,所以爸爸就找人裝裱了起來。

          每每看到這幅畫,就讓人聯想到水泊梁山的風景。那是何等的秀麗,何等的壯觀!說起水泊梁山,就想起小時候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。

          《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的`英雄事跡。這些事跡無一不透露出梁山好漢的忠義雙全,膽識過人的精神。

          由《水滸》中,我讀出了宋江對祖國的忠心耿耿,梁山好漢對宋江的不離不棄。他們為了義而情愿為兄弟“赴湯蹈火,兩肋插刀”的精神,更有“路見不平,拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義,忠勇雙全,相信當今世界上很難找到這種人了。

          我們也許會有疑問,既然這些“梁山好漢”有情有義,為何會落得如此下場?108位梁山好漢所剩無幾,死的死,散的散!

          讀到最后,你也許會把這一切罪名都歸咎于梁山英雄的領軍人物——宋江。因為是他把原本“替天行道”的旗號改為“順應天命”。不管朝廷怎么對待他,他依然無怨無悔,最后竟為了保住在朝廷的清譽,親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個忘恩負義的小人!

          但是,你們有沒有想過,宋江為自己的祖國盡忠,這何錯之有?他不怨宋徽宗如此對待他,依然盡忠于他,可見他對祖國的情義之深,對君主的包容讓人嘆服!

          那到最后梁山發生的這可悲的結局到底怨誰?我想說,梁山會有這種結局,都是當時社會的種種原因所導致的。

          當時社會宣揚一種風氣——三綱。所謂“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產物。這是因為這種思想,才讓宋江做事舉棋不定,導致現在的這個局面。這是一個原因。

          至關重要的一個原因與當時北宋統治者宋徽宗有關。當時的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活,將朝廷大權都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導致當時權臣當道,只手遮天的社會局面。最終,梁山也因此破落。

          《水滸傳》一書不僅是作者對北宋時期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆,也是對當時社會風氣的批判與不滿。用犀利的語言暗諷當時北宋統治者的無能與昏庸無道,更包含了作者對這些綠林好漢最后結局的惋惜。

        水滸傳讀后感5

          《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說!端疂G傳》既然是四大名著之一,就必定有他發光出彩之處。這個時候我又隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。 《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負金翠蓮父女,主動向金氏父女贈送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細,性格暴躁 ,路見不平拔刀相助的真漢子。

          《水滸傳》故事情節曲折有趣,事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“孝忠義”。

          孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。

          忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負他,他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。

          義:一個“義”字,包括了太多的內容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”

          字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

          義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的',什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

          《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。

        水滸傳讀后感6

          通過杜興,楊雄與石秀才知道,這獨龍岡是由三個村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個村子為抵御不測,防止梁山冒犯,結成了生死同盟。

          現今的杜興,正是這獨龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關系 ,與祝家要回時遷。

          李家莊主人“撲天雕”李應,應杜興的要求,便修書一封,派個副總管去祝家贖回時遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應,全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應。

          李家與祝家這場沖突,都錯也都沒有錯,李莊是義字當頭,卻忘了三家結盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由,不放時遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關系,這是個不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。

          李應為贖救時遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應是個重江湖意氣的好漢,這一點后來被宋江利用。李應給了楊雄和石秀一些金銀,便閉門謝客了。

          楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的遭遇,產生了分歧,晁蓋認為他們的行為辱沒了梁山,要殺了楊雄、石秀,然后蕩平祝家莊,以壯梁山之威,而宋江認為,此事是因時遷而起,不關楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵,應將計就計拿下祝家,若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。

          宋江說:“小可不才,親領一支軍馬,啟請幾位賢弟們下山,去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊,誓不還山!一是山寨不折了銳氣,二乃免此小輩被他恥辱,三則得許多糧食,以供山寨之用,四者就請李應上山入伙。”宋江的主張得到吳用、戴宗及眾好漢的支持。

          宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好,再做決斷,或開個常委會再定奪,可宋江總是挑戰晁蓋的臉面和權威,而每每得逞。這是宋江有意為之。

          宋江領二隊人馬,二十多位好漢,六千士兵,幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。

          宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的`原因是,自己在明處,人家在暗處,沒有知彼便冒進,結果損兵折將,楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報,才避免了更大的失敗。

          石秀與楊林同去刺探情報,石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細的。說時遷是小偷,楊林也是個小偷。如何見得,看鐘離老人說:“有人認得他,從來是賊,叫做錦豹子楊林!

          梁山有幾位以小偷為業的?除了時遷、楊林還有誰?

        水滸傳讀后感7

          《水滸傳》是中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之后,感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財,行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀,還有李逵在一副外表粗魯,兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心,和對摯友的關愛,忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海,他,李逵,也在所不辭。

          主要講了:因為當朝統治者的昏庸,腐朽百姓生活在水深火熱之中,因此,一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起,聚義水泊梁山。后受宋朝招安,受招安后忠心耿耿,為宋朝赴湯蹈火,在所不辭。最后宋江受奸人所害,李逵與其葬在一起,吳用也自盡于墳前。宋徽宗對此追回不以,怒斥高俅,蔡京等奸臣,為宋江修建祠堂。

          他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋,他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金,他救了閻婆和閻婆惜,而因閻婆惜貪財,將她殺死,他被人稱為“及時雨宋江”,是鄆城縣的一個小官史,為人好義疏財,并且十分孝順。因為他樂于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之后,因晁蓋去世宋江當了他們的首領,大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這亦是忠。之后宋江領導梁山兄弟的幾次戰役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,這赫然是一個國家的忠臣才有的'行為。

          他,耐人尋味,耐人琢磨。情路上的坎坷,仕途的坎坷,但是這里的坎坷并沒有成為他愛國的絆腳石,他有這一顆愛國的心,人都長著一張嘴,說什么取決于自己,書中可見他并非嘴上一說,而是發自內心深處的愛國,且愛的深沉……

          讀了這本書,我認識到了一百零八好漢的路見不平,拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重溫和深入的了解了一段歷史,一段光輝的歷史……

        水滸傳讀后感8

          “各無異心,生死相托,替天行道,保國安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂!薄端疂G傳》

          “死去無知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!痹┟鞒,世事黑暗,病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領頭人居功自傲,親信佞臣疏遠忠良,憤然浪跡天涯,與世隔絕。

          在這樣一種狀態下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的`知己羅貫中,開始了《水滸傳》的創作。

          九紋龍史進因結識少華山頭領神機軍師朱武等三人,被官府抓捕。出于無奈,史進焚燒了自己的莊園,投奔外鄉,途中遇到李達,李忠。三人在酒樓飲酒,得知當地惡霸鎮關西鄭屠欺凌金氏父女。魯達三拳打死鎮關西鄭屠,逃到五臺山出家,起法名為“智深”。

          魯智深偶然結識東京80萬禁軍教頭林沖,兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內覬覦林妻貌美,設計陷害林沖,將他發配滄州,并企圖在途中殺掉林沖。有幸得魯智深一路暗中護送,林沖才化險為夷。林沖發配滄州后,在忍無可忍的情況下手刃仇人,上了梁山。

          山東鄆城宋江,殺了自己的外室閻婆惜,逃奔小旋風柴進莊上,得以結識武松。后來武松于景陽岡上打死猛虎而成名,因為兄報仇,殺死西門慶和潘金蓮,被發配孟州,節食施恩,醉打蔣門神,怒殺張都監全家,亦輾轉投二龍山安身。宋江一日喝酒結識李逵,戴宗等人,后因偶題反詩,被判死刑,得梁山弟兄劫法場救出,終于上了梁山。

          晁蓋得楊志押送生辰綱上京,便和吳用設計同三朊兄弟等共計七人,在黃泥岡劫了生辰綱,投奔梁山。楊志丟了生辰綱,不能回去交差,就與魯智深會合,占了二龍山。

          隨后,經過三打祝家莊,出兵救柴進,梁山聲勢浩大。接著又連續打退高太尉三路進剿,桃花山,二龍山和梁山三山會合,同歸水泊。然而,晁蓋不幸中箭身亡,盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山,義軍大破曾頭市,又打退了朝廷幾次進攻,其中好些統兵將領亦參加了梁山聚義。最后,總共擁有108個頭領,排定了36天罡,72地煞的座次。

          “心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

        水滸傳讀后感9

          早就聽人說過《水滸傳》,但是一直沒有機會看,通這次讀書活動,終于讓我有機會見識了這本名著!端疂G傳》是中國古典小說的經典之一,它以驚心動魄的故事情節,擎天立地的作物體形象,以及史詩般的筆觸征服了中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字,為各國人民所喜愛,成為世界文學名著。

          就其思想價值而言!端疂G傳》如滾滾巨雷,幾百年來一直回蕩在中國封建社會的夜空。愛之者夸曰:“不讀《水滸傳》,不知天下之奇!苯吡R曰:“一部《水滸傳》,教壞天下很有力而思不逞之民!钡珶o論愛憎,誰也無法低估這部奇書的震懾力量。就文學創作而言,《水滸傳》乃是我國 沒有一次企圖將《水滸傳》這定于一尊的做法是獲得成功的,為了更好地閱讀這部偉大的作品此處略陳幾點看法。

          一、宋江等三十六人在山東造反之事,《宋史》中確有記載,其中以《張叔夜傳》所述最為集中,但就目前資料,并不能表明它葛于農民起義是其他性質明確的反叛活動。而《水滸傳》是文學創作,它“是集合許多口傳”,并不是歷史人物的真實傳記。文學不等于歷史,文學創作和拉欣賞更不能以史學研究的方式進行。小說中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍,棋核心領導層并無農民之地位,倒是下層官吏,軍官,富豪們踞于首位。期政治綱領和農民起義的目標毫無瓜葛,作者落墨于農民生活的寥寥無已,倒是市井風俗,三教九流,宮觀寺院,官府衙門,刻畫得淋漓盡致。

          二、《水滸傳》中確實貫穿著“招安”的線索,魯迅先生曾聲討“終于是奴才!钡牵荒芎鲆暤氖恰端疂G傳》是一部悲劇性的作品,“招安”之后,宋江等人的.命運相當悲慘,并未能逃脫類似方臘的下場,這悲劇性的結局,實在是對“招安”的肯定,還是否定,確實值得深思。他的一點總是被讀者所忽略。

          三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門鑰匙,相反,從多元,復合的角度,從文義,兼容的定義去理解《水滸傳》,倒是能把握全書的主體!端疂G傳》的成書和讀書過程是漫長的,其中凝聚著知名和無名作者的心血,觸含了不同的價值,它是一個幼念的發展過程,不可將其割舍開來!端疂G傳》的版本堪稱體系龐大,關系復雜,自身可分為繁本和簡本四個系統,其中又分有百回本,百甘回本,七十四回本等里面更有許多精彩的人物:智多星吳用,行者武松,青面獸楊志?

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