西游記讀后感12篇
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的西游記讀后感，希望對大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無雙，面對敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經路上義無反顧；我敬佩他的愛憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當我第一眼看到書店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書籍時，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書的情節起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時而讓人激情澎湃、豪情萬丈，時而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來，細細品去，才發現精彩情節掩蓋下的哲理才是這本書真正的價值所在。
書中，有一個情節，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無光，好一番惡斗�？稍瓉�，那個石猴其實就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無法無天的悟空。這讓我猛然想到，一個人最大的敵人其實不是別人，而是自己，那個有著種種問題自己，只有不斷戰勝過去的那個充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來到地府，一個引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長生不老，安居樂業，但他們不愿意這么做，因為他們認為如果大家都平安無事，便無人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會問：“神怎么會是這樣的呢？這應該是魔吧！”其實，我覺得神亦是魔，名聲是假的，內心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說的大概就是這個道理吧。
最精彩的當屬結尾：只見悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經歷過、存在過、戰斗過，熱愛過，俺不在乎結果！”是啊，我們往往擔心失敗的結果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯過了人生中太多的精彩，實在可惜！就讓我們從現在開始，釋放激情、激發潛能，去奮斗、去經歷、去感受，快樂地活在每一個當下，用心體會過程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實而美好！
西游記讀后感 篇2
我從小就喜歡看書，最近有一本書與我結下了不解之緣，每天形影相隨，情深難離。它就是明代吳承恩的《西游記》。
在《西游記》中，作者把唐僧一路上歷過的災愆患難，都記錄在“災難的簿子”上，前后共計九九八十一難。每當我捧起它時，總會心潮起伏，感覺磨難對于唐僧，就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的，但離黎明的到來，終歸己經不遠了。
書中，唐僧西天取經的磨難歷程，讓我感慨萬分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時候，他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿月拋江”“尋親報冤”磨難。取經路上，他更是時時逢兇，步步有難，先后經受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風怪阻”“失卻袈裟”種。種磨難，才修成了正果，被封為“旃檀功德佛”。
唐僧的經歷告訴了我們，對待磨難不僅要態度端正，還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難，可以采用“斗”的方法；像“西梁國留婚”磨難，可以采用“溜”的方法；像“搬運車遲”磨難，可以采用“賭”的方法；像“滅法國難行”磨難，可以采用“謀”的方法；像“尋親報冤”磨難，可以采用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過程，實際也是戰勝自己的過程。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
磨難，有時也是通往成功的階梯。海倫·凱勒雙目緊閉，貝多芬雙耳失聰，司馬遷遭受宮刑，命運不公平嗎？
不，不是，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心，貝多芬的《命運交響曲》享譽世界，司馬遷的《史記》被喻為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。他們原本是上帝的棄兒，卻最終成為上天的寵兒。
如此懸殊的因與果，是因為他們用雙手扼住命運的咽候，遭受并戰勝了磨難，最終譜寫出勝利的樂章。
無數事實告訴我們，人生需要磨難，就像萬物需要陽光的垂憐，一年需要四季的變換。
感謝你——《西游記》，是你讓我知道，大海，只有經歷過波濤洶涌才叫雄渾；大樹，只有經歷過風吹雨打才叫挺拔；人生，只有經歷過種。種磨難才叫完整。
西游記讀后感 篇3
一提到《西游記》，大家肯定能對其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手。沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書講述的是唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超本領是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的老實、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但為了獲取真經，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實現了自己的夢想。
每次讀《西游記》，我心情都會隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。這部書也讓我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補長短，團結友愛，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經，在學習中我也該學學他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經”。
西游記讀后感 篇4
中國的四大名著中，我最喜歡的就是出自吳承恩手筆的《西游記》。它主要講述了機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙悟凈和慈善和藹的唐僧，師徒四人經歷九九八十一難去西天取真經的故事。
當中的每個故事都是引人入勝、險象橫生，雖是幽默風趣，卻又不失滲透人生的大道理，例如：“三打白骨精”告訴我們不能以貌取人；“三借芭蕉扇”告訴我們要跟敵人斗智斗勇、不能知難而退。
從《西游記》中，我想起了生活中的一件難忘之事。那是一個陽光明媚的早晨，我在商場買完東西準備結賬時，突然一個震耳入聾的聲音充斥著我的耳道：“大媽，給錢、給錢呀”。我抬頭一看，一個滿臉是雀斑、半臉被燒傷過的售貨員姐姐映入我眼簾，原來她正催一個老婆婆結賬呢。我恨恨地瞪了她一眼，需要這么大聲跟一個老人家說話嗎？真沒教養，打心底蔑視她。我結完賬就匆匆回家了，不想多瞧這個難看、壞心眼的姐姐一眼。
可回到家后，我發現已買的酸奶不見了，想必落在商場里了，商場六點就關門了，我立馬飛奔去商場。剛到門口，一個熟悉的面孔像燈塔一樣照亮我的眼睛，是那個壞姐姐，只見她東瞧瞧、西看看，好像正尋找著什么。我的眼前一亮，“酸奶！”看到她手上的東西，我驚呼起來。姐姐看見我，向我走來，嘴巴向上一揚，笑了：“總算找到你了！”她說完便把酸奶朝我懷里塞，姐姐說話的語調像綿綿細雨一般，姐姐的一笑像雨后彩虹那樣美麗。
在回家的路上，我一直納悶她的前后變化時，突然，我又看見了那個老奶奶，她旁邊站著一位阿姨，那位阿姨說話比剛才那位姐姐說話還大聲，從她倆的對話中，我才知道，原來這個老奶奶耳朵不好使，需要旁人這樣大聲講話她才聽得到。那一刻，我茅塞頓開。通過這一件事，我明白了，我們不能像“三打白骨精”里的唐僧那樣，以貌取人，光看表面，不能判斷一個人的好與壞，要深入了解才可以知道。
從《西游記》中，我還懂得了一個大道理：人生的道路上，鋪滿了荊棘與艱苦，我們要向唐僧師徒四人學習，齊心協力、堅持不懈地勇往直前，這樣才能取得一個又一個的成功！
西游記讀后感 篇5
從古時到現今，有許許多多的經典著作，就如我國的四大名著，里面內容豐富，情節精彩，還有許多值得我們學習的寫作手法。
《西游記》是四大名著之一，雖然沒有特別的寫作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀音親點的大唐僧人向西去取真經的過程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來相救。特別是孫悟空對唐僧更是“愛護有加”。而經過九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經，順利回到了大唐。
在這個故事傳說中，唐僧是一個心地善良不畏懼妖魔鬼怪的僧人，只是因為一心保護自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關系，把他趕走了,但后來遇到危險了，只好把孫悟空叫回來救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細。雖然前幾次自己的師傅被抓了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的是讓他們把行李分了。有時候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來了。沙僧在這個故事傳說中一直扮演著一位忠厚老實的角色。故事傳說中，那挑著擔的樣子是他的代表形象，在師傅遇難后，時刻不擔心著，而且他對自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧被抓時，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來。
唐僧是我在這個故事傳說中最不喜歡的人物之一，因為我覺得他略有些笨，又太過心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護著他，在他被捉時，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來對師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對唐僧也十分的關系，總是設身處地的為他著想。在故事傳說中，也有著許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術高強的神仙，甚至是動物變成人，一樣樣，都是新奇的。
西游記讀后感 篇6
孩提時的我就看過翻拍成電視劇的四大，并對《西游記》情有獨鐘。那時的我崇拜孫悟空的一切，甚至把他當做我此生的追求。長大后的我又細細品讀了《西游記》，沙僧卻成為了我的信仰。
這部小說講述了唐僧師徒四歷經九九八十一難，最終上西天取得佛經的故事。那么誰在這取經中起了關鍵作用呢？我想大多數人會選擇孫悟空，我卻不這么認為，我認為沙僧也功不可沒。也許有人會說：“沙僧就是個可有可無的角色，白龍馬都比他有用。”在我看來，這種看法是片面的，我不否認孫悟空的厲害。但誰又看他們的背景的了呢？孫悟空是天選之了，是菩薩欽定之人；就連白龍馬也是龍王之子，而沙僧只是流沙河的一個妖怪而已��！
網上曾經有一個段子，寫的是沙僧說過最多的話：大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了等等。也許大家都認為這是他懦弱的表現，我卻認為這是他智慧的表現。他有自知之明，不會像悟空那樣莽撞，更不會像八戒那樣好吃懶做。他深諳救人之道，他會運用自己最擅長的去救師傅。如果吳承恩不安排這樣個人，唐僧能逃過幾難呢？答案是否定的。沙僧雖然沒有別人武功高強，但他懂自己，努力為大家擔行李，蹬實為大家化緣。
沙僧在別人眼中可能是微不足道的，而在我眼中卻是一個蓋世英雄。哪個世界沒有配覺呢？但能找到自我價值并為之努力的人，就是自己世界的主角。這就像是《鋼鐵是怎樣煉成》中的謝寥沙，雖不像保爾那樣轟轟烈烈卻也為革命獻出了自己的生命；又像《我是特種兵之利刃出鞘》中的王艷兵，雖不像何晨光那樣天資聰慧卻也敢直面自己并用后天努力進入了狼牙特種部隊；又像《水滸傳》中的吳用，雖不如宋江有極強的領導能力，卻也用自己的智慧為梁山兄弟們出力。
其實現實生活中這樣的人還有很多，在每一個班級都有學習好的和學困生，學習好的只不過找準了自己的優勢，后進生也一定在其他方面有特長，只要找準方向，就一定能成就未來；出身平庸的人雖無法與出身大城市的人相比，但他們仍然能用自己的努力殺出—條血路，用自己吃苦耐勞的精神去改變人生。
同學們！正視自己才能有目標，踏實努力才能成就未來。相信自己，就能改變命運。努力吧，勇敢地正視自己。
西游記讀后感 篇7
《西游記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說法有異，經典數量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發展、相互抵觸的'歷史背景。
西游記發生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。
無獨有偶，在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經的孫悟空，從此車遲國便成為了信佛的地區。
除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
西游記讀后感 篇8
妖，可以代表正義嗎？妖，可以作為英雄嗎？其實，于我而言，是可以的，孫悟空便是其中之一。曾有這樣一句話：“《西游記》本身屬于佛學，眾生平等，妖精和凡人又有何必然的善惡之分呢？”
一盞臺燈，幾支黑筆，伏案于桌前，重溫《西游》，兒時情節再現眼前。
所謂神、妖、佛，本就是人定的，沒有人指定神必善，妖必惡。在第十七回中，曾有這樣一句話：“菩薩，妖精，總歸一念；若論本來，皆屬無有�！奔热绱�，妖便可與之不同。在《西游記》中，三只妖及一神護一人西天取經。其中，身為妖的孫悟空功不可沒，神通廣大，而他，亦英雄。
我認為，孫悟空為妖，卻從自小的不同開始。他由天地之精華所孕育，仙石迸出，驚動四方。為學習本領，他克制住妖怪殘暴，好斗的本能，混入眾弟子中與菩提祖師學藝，甚至連天蓬元帥等一路神仙都不如他修煉得道練成的那一口清氣，單憑這一點，他足以為仙。
他重義，當年他結拜眾妖，但在取經路上，為了那一口唐僧肉，牛魔王、紅孩兒還是與他打斗。然，他念及舊情，不愿傷其性命。尊師，菩提老祖趕他走，他這才哭著離開，并牢記老祖的警告，至死也未報師門。在得知小妖被抓時，他不顧對方強與弱，迢迢相救。雖被唐僧驅逐過，可一知師傅遇難，便千里救援。明明已將功抵過，恩斷義絕，卻依舊不離不棄。
或為修成正果，或為私心，但，這九九八十一難，哪一難少得了他？既在這苦難昏庸的世道，那便奮起反抗，為世人爭個幸福安康的生活。
他藐視權威，站于百姓這一端，非人，又有大丈夫之風，比起懦弱，他更加勇敢，八十一難，磨煉了他的品格與意志，不屈與無畏。
是以，妖可為善、忠、義，既這般，又何不能皈依佛門？天道酬勤，不是不到，只是時候未到。至九九八十一難，他救百姓，渡蒼生，老天有眼，他終修正果，斗戰勝佛，妖，何不能為善，為英雄？
書畢，耳邊仿佛又響起一句句真情實意的話語“師傅莫怕，老孫來也.”“妖怪，哪里逃？”他或許并不懂得表達，但卻將赤膽忠心藏在行動中。這樣的他，更加真實，心中有善，何論妖佛，皆得正果！
普天眾生，亦不過一本《西游》，天下丈夫，亦不過一孫悟空！
西游記讀后感 篇9
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
西游記讀后感 篇10
“妖怪，哪里逃！”
兒時頑皮，一桿細竹棒在手，就對著小伙伴耀武揚威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無風火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經的主角，但悟空這個“保鏢”卻總是搶他的風頭。小時候最愛看的，其實不是西行路上的坎坷與風光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個如來，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒了脾氣。
當時，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學校生活的日益緊張和老師家長越來越嚴的監督讓我與悟空有同病相憐的感覺，無形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來長大了，再讀《西游記》，也嘗試著用新的心態去品味這部經典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風風雨雨讓他的心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學會了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來越“圓滑”，也許有人認為這是一種悲哀，但我卻覺得這也是一種成長，是在走向成熟。
他變了，不再無拘無束隨心所欲了；他也沒有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時，我讀懂了“責任”二字的含義。
如同我們的學習，不妨也當做是一條漫漫取經路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無憂無慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們在成長、在改變。磨平的是無知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關。“行”便是走，便是去完成取經之路。那么，我們也就做這個“行者”吧。想必《西游記》的結局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當有風雨，當有坎坷，當有彩虹，當為那心中的“真經”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
西游記讀后感 篇11
我想《西游記》這本書大家都知道，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節吸引住了，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。
在本書中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會為濫殺無辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得學習的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開的時候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，讓我佩服。
書中還有一位貪吃懶惰、好進讒言，性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點，但同時也肯定了他的優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認為，他更多的是為了襯托出悟空的優點。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實忠心的保護師傅，同時也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個真真實實的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會一心保護他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。
想想悟空曾經大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經的我，對父母“呼風喚雨”，張口一個“爸爸給我背書包”，閉口一個“媽媽教我做作業”，仿佛父母為我服務是天經地義的事情，心中毫無感恩之情，果然十分相像，難怪小時候父母經常說我是孫悟空。
生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會也會和諧，孫悟空護送唐僧去西天取經，歷經九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無數個包容理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動。
看完這本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
西游記讀后感 篇12
因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
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