《西游記》讀后感11篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀后感 篇1
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往，對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊�(guó)古典四大名著之一。
作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛(ài)，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候，每次放學(xué)歸來(lái)，做完作業(yè)，第一步就是打開(kāi)電視劇看西游記，那時(shí)候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機(jī)智勇敢、降妖除魔、堅(jiān)持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時(shí)候的我們立志長(zhǎng)大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂(lè)，他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險(xiǎn)和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點(diǎn)是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習(xí)的�？催^(guò)這部劇的人對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是參差不齊，有人說(shuō)他好，也有人說(shuō)他壞，不管怎樣，他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。
對(duì)于唐僧這個(gè)人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過(guò)于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見(jiàn)，或許途中就不會(huì)多了那么多苦難，取得真經(jīng)會(huì)更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn)，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，死去的妖怪沒(méi)有后臺(tái)，任人宰割，活下來(lái)的妖怪有背景，盡管犯了錯(cuò)，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫(xiě)這部神幻小說(shuō)的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富，不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
《西游記》讀后感 篇3
這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛(ài)，這就是《西游記》。小的時(shí)候，我只是從看動(dòng)畫(huà)片和看連環(huán)畫(huà)中了解了《西游記》，潛意識(shí)地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來(lái)欣賞”著這部人人都愛(ài)看的經(jīng)典大作，我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。。。。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌�，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險(xiǎn)象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè)此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團(tuán)結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負(fù)有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們，”迫使”我們翻開(kāi)了西游記……
《西游記》讀后感 篇4
唐朝的時(shí)候，有一位僧人去遙遠(yuǎn)的地方取經(jīng)，于是，許多年后，明朝的吳承恩寫(xiě)下了四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)講述了唐朝僧人玄奘去印度取經(jīng)的故事，他還救了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在西方的雷音寺中取到了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠(yuǎn)，還處處隱藏著危險(xiǎn)。唐僧師徒在取經(jīng)過(guò)程中遇到九九八十一難，但他們最后總能逃出困境，難道是他們運(yùn)氣太好了？我想一定不是。
凡事能不能成功不在于運(yùn)氣的好壞，也不在于本領(lǐng)的大小，而是在于一個(gè)人的心態(tài)。書(shū)中的三個(gè)徒弟衷心耿耿地保護(hù)著唐僧，雖然有時(shí)也會(huì)拿師父的性命開(kāi)玩笑，但三個(gè)徒弟總是不退縮，每次都能依靠心態(tài)救出師父。
但只有心態(tài)是不行的，還要有智慧和勇氣。唐僧之所以會(huì)被抓走，自己逃不出去，是因?yàn)樗橙�、膽小，所以總被欺騙。有善心很重要，但有勇氣更重要。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
讀了《西游記》后，我覺(jué)得，一個(gè)人要是有勇氣，有智慧，有良好的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
《西游記》讀后感 篇5
距吳承恩先生寫(xiě)《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識(shí)水平限制，把其看作百無(wú)聊賴時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒(méi)有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見(jiàn)解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開(kāi)頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來(lái)的。說(shuō)它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種不知道從何而來(lái)的感覺(jué)涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒(méi)有吳先生所寫(xiě)的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來(lái)一妖怪，還要請(qǐng)諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開(kāi)闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對(duì)唐僧師徒來(lái)說(shuō)，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對(duì)于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。
我想，對(duì)于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對(duì)他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說(shuō)的正是心境的改變。來(lái)到這里，已是很久，每天都能感受到周?chē)磺校o予我的磨礪，愿千帆過(guò)境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
《西游記》讀后感 篇6
天選之子，西游之始，歷經(jīng)九九八十一難方可取得真經(jīng)。唐三藏師徒四人一路走來(lái)，處處都是險(xiǎn)難，降妖除魔、排除萬(wàn)難，千辛萬(wàn)苦終到西天取得真經(jīng)普度眾生。
確讀西游之后才感知人生不過(guò)也是如此，或許都沒(méi)有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅(jiān)定者才可到達(dá)人生巔峰，就如唐三藏一般，因他的信念異常堅(jiān)定，萬(wàn)物都不可阻擋他去西天的腳步，一步一個(gè)腳印終達(dá)西天。
世界很大，所在的城市也很大，燈紅酒綠，每個(gè)事物似乎都很新奇，吸引著我們的目光，停下了腳步，一步步向它走去。覺(jué)得它的誘惑力非常地大，迷失了自我，慢慢的墮落，忘記了來(lái)到這座城市的初心。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對(duì)去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著，書(shū)中寫(xiě)到，唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國(guó)，面對(duì)著女兒國(guó)國(guó)王的誘惑、世間權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，他視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，只為當(dāng)初的初心，對(duì)世間的大愛(ài)。
感嘆唐三藏的堅(jiān)持執(zhí)著，然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢！世間的誘惑太多，能有什么人可以抵擋，自甘墮落，自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎？不，不是的，相信每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有向往，向往著美好的生活�？墒乾F(xiàn)實(shí)誘惑太多，唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋，每個(gè)人來(lái)到這世界都是有意義的，請(qǐng)為這世界留下美好的痕跡。
西游之路不是一路順風(fēng)的，唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪，唐三藏多次被抓住，大弟子孫悟空多次營(yíng)救。每一難就像我們現(xiàn)實(shí)中的挫折一樣，需要我們?nèi)ソ鉀Q，這一過(guò)程可能有苦有淚，相信最終的結(jié)果不會(huì)讓我們失望，我們付出了努力，每個(gè)努力的背后可能就是淚水，珍惜每個(gè)成果。生活并不容易，淚水后請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)，不想看到愛(ài)自己的人的臉上有著失望、他們對(duì)我們期待。
有人將西游記比成了就像追逐夢(mèng)想之路一樣，確實(shí)如此。夢(mèng)想成真不容易，夢(mèng)想的道路總是曲折的，有著太多障礙阻擋著前進(jìn)的腳步，就像西游記般的九九八十一難一樣，歷經(jīng)波折才能到達(dá)目的，若是我們能像唐三藏師徒四人一般，相信終有一天也可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，萬(wàn)物也阻擋不了前進(jìn)的腳步。
唐三藏的信念堅(jiān)定不移，孫悟空的實(shí)力與責(zé)任，豬八戒的歡樂(lè)調(diào)劑，沙悟凈的吃苦耐勞。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起，便是他們能夠到達(dá)西天的必要條件之一。唐僧帶隊(duì)，孫悟空作為先鋒開(kāi)路，豬八戒給無(wú)聊的西游增添歡樂(lè)調(diào)劑，沙悟凈的任勞任怨、吃苦耐勞。而現(xiàn)實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界奉獻(xiàn)出一份微薄之力，讓這個(gè)社會(huì)、世界變得更美好。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒，為得活的輕松一些。人生沒(méi)有多少個(gè)十年，也沒(méi)有時(shí)間能給我們浪費(fèi)，時(shí)間總在不經(jīng)意間流逝，或許應(yīng)該放下雜念，專注于夢(mèng)想、有意義之事。
西游之行終得善果，相信我們也可以，學(xué)習(xí)得優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，且行且珍惜，為之努力，收獲果實(shí)。
《西游記》讀后感 篇7
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感 篇8
說(shuō)起《西游記》，大家最先想到的一定是那部家喻戶曉的電視連續(xù)劇，但電視劇畢竟經(jīng)過(guò)改編和藝術(shù)加工，不能將書(shū)中的內(nèi)容較完整地展現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)暑假，在老師的推薦下，我便閱讀了《西游記》原著。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩用天馬行空的想象來(lái)展現(xiàn)出唐僧師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)險(xiǎn)阻、險(xiǎn)象環(huán)生的故事。其中，三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王等，更是成為了眾所周知的經(jīng)典。除此之外，《西游記》中的人物個(gè)性也十分鮮明，一心求法的唐僧、善惡分明的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、老實(shí)忠厚的沙僧……他們不僅自身受到了讀者青睞，也為《西游記》增添了不少光彩。
談起《西游記》中的人物，你又會(huì)最先想到誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，一定是孫悟空。作為《西游記》的主角之一，孫悟空神通廣大、武功高強(qiáng)的設(shè)定也讓他受到了眾多讀者的喜愛(ài)。不過(guò)，當(dāng)我讀完整本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看孫悟空時(shí)，卻多了一份熟悉的感覺(jué)。一開(kāi)始，孫悟空追求自由、桀驁不馴，一直勇往直前，甚至有點(diǎn)“瘋”，僅憑自己手中的一根金箍棒就敢橫掃天下。都說(shuō)初生牛犢不怕虎，孫悟空是這樣，我不也是如此嗎？在那無(wú)憂無(wú)慮的童年里，我有做過(guò)多少“瘋事”，說(shuō)過(guò)多少“瘋言瘋語(yǔ)”呢？現(xiàn)在想來(lái)，也記不清了，但唯一可以確定的.是，我的童年，絕不比孫悟空差到哪里去。
然而，牛犢總有成長(zhǎng)的時(shí)候，要成長(zhǎng)，先得有困難和挫折。《西游記》中，大鬧天宮的孫悟空沒(méi)有想到一山更比一山高，被法力更高強(qiáng)的如來(lái)佛祖壓在五行山下六百余年。而在現(xiàn)實(shí)中，我的“如來(lái)佛祖”則出現(xiàn)在我四年級(jí)時(shí)，那時(shí)，我剛當(dāng)選為大隊(duì)委員，一時(shí)間風(fēng)光無(wú)限，然而，我的學(xué)習(xí)成績(jī)卻“自由落體式”下降，不光是成績(jī)，我的心也一并跌落到谷底，在老師、父母的一次次開(kāi)導(dǎo)中，我才下定決心，開(kāi)始加倍努力地學(xué)習(xí)。正如英國(guó)的佩恩所說(shuō)“沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌”，挫折打磨了我們的身心，促使我們成長(zhǎng)。孫悟空最終成功護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。我則在不久后的幾次考試中再次取得了優(yōu)異的成績(jī)，并在五年級(jí)連任大隊(duì)委員。
等等，經(jīng)歷了那么多后，總感覺(jué)自己缺少了點(diǎn)什么，沒(méi)錯(cuò)，是自己的童真。舉兩個(gè)例子吧，孫悟空在最初遇到一伙強(qiáng)盜時(shí)，便不分青紅皂白，一棒子將他們?nèi)看蛩�，而到了后期，孫悟空只是先將強(qiáng)盜綁起來(lái)，最后將他們都放走了，他懂得了自律�；氐浆F(xiàn)實(shí)中，成長(zhǎng)的我因?yàn)閷W(xué)習(xí)、因?yàn)樨?zé)任，不再無(wú)憂無(wú)慮地玩耍、自由自在地游戲了。但是，這種改變，真的是百害而無(wú)一利嗎？答案肯定是否定的，俗話說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們漸漸失去了童年的天真，但也收獲了少年的穩(wěn)重。
我想，我們每個(gè)人的身上，或多或少都有著孫悟空的影子，而孫悟空的經(jīng)歷，則更像是我們的成長(zhǎng)歷程。
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》(原著)是吳承恩寫(xiě)的一部歷史巨著，里面許多人物都被作者寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信念強(qiáng)，意志堅(jiān)決。取經(jīng)的路上，有許多的國(guó)王要給他讓位，他謝辭了;很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒(méi)有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈善為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無(wú)辜，運(yùn)用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛(ài)的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對(duì)唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應(yīng)付青牛精時(shí)，他先上南天門(mén)請(qǐng)托塔李天王、哪吒三太子，又請(qǐng)水德星君、火德星君，還上靈山請(qǐng)羅漢，后上斗牛宮請(qǐng)?zhí)侠暇罱K才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國(guó)用馬尿、鍋灰制藥給國(guó)王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛(ài)的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)潔，老愛(ài)挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責(zé)指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過(guò)，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說(shuō)師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無(wú)聞，很少說(shuō)話，其實(shí)是取經(jīng)隊(duì)伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，聽(tīng)從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒(méi)有喊過(guò)累，吐過(guò)苦;沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒(méi)聽(tīng)到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊(duì)伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時(shí)候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛(ài)可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì)上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)驗(yàn)告知我們，無(wú)論做什么，沒(méi)有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)驗(yàn)了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗(yàn)一個(gè)磨難，就會(huì)向著勝利又走近了一步，風(fēng)雨過(guò)后，定見(jiàn)彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴;只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見(jiàn)成功的曙光!讓我們一起加油吧!
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》為中國(guó)古代四大名著之一，可謂志怪類小說(shuō)的巔峰之作�！段饔斡洝返那楣�(jié)豐富，人物經(jīng)歷復(fù)雜，身份更是千奇百怪，有被貶下凡的卷簾大將、天蓬元帥，有被鎮(zhèn)壓的齊天大圣……而他們的師傅是如來(lái)曾經(jīng)的弟子——金蟬子，就連坐騎也是龍王三太子，而就是這樣的隊(duì)伍卻經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。在吳承恩的筆下，無(wú)論妖魔鬼怪人神，皆栩栩如生。在閱讀《西游記》時(shí)，里面的人物就好像活了一般。
《西游記》中人物各有神通，各有命運(yùn)，如哪怕是驍勇善戰(zhàn)的孫悟空也有克星——二郎神；縱使是天蓬元帥和卷簾大將也難逃被貶下凡的命運(yùn)。而作為普通人的唐僧，卻是懸賞價(jià)格最高的。誰(shuí)叫傳言稱吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老呢？也就難怪妖怪百般阻攔了。
在《西游記》中，我并沒(méi)有特別喜歡的人物。姑且聊聊以下幾個(gè)吧。
孫悟空號(hào)稱齊天大圣。它擁有火眼金睛，可以看出任何妖怪的原形，其本領(lǐng)高超，是除魔除妖路上的一大主力。也正是如此，孫悟空也有著他自己的驕傲。他是天生石猴，是天生神獸，可謂超出三界之外，不在五行之中。饒是如此，他卻被金箍牢牢束縛。也是因?yàn)榻鸸浚疟蝗庋鄯蔡サ母挥写缺哪c的師傅死死束縛，很多能力無(wú)處施展。但就算如此，也擋不住悟空上天入地的腳步，擋不住他斬妖除魔的步伐。
唐僧在《西游記》中本為如來(lái)的徒弟，但由于后來(lái)被貶，才成為了主要的取經(jīng)人。但是他是肉眼凡胎一個(gè)！沒(méi)有任何辨別妖與人的能力，常常人妖不分。也正因?yàn)槿绱�，他才�?huì)誤會(huì)悟空。師徒之間分分合合，可謂一大悲哀。但即便是這樣分分合合，師徒四人也達(dá)到了靈山取真經(jīng)的目的。
豬八戒是除魔隊(duì)伍中的另一主力，他天生好色，懶散好吃。許多時(shí)候悟空與師傅的風(fēng)波都和八戒都脫不了關(guān)系。豬八戒也是三位徒弟中最黏師傅的一位，同時(shí)豬八戒也是最嫉妒大師兄的。因?yàn)樨i八戒一直認(rèn)為自己才是大師兄，但誰(shuí)讓孫悟空入門(mén)比他早呢？即便如此，他在除魔斬妖時(shí)也出了很大一份力。
沙和尚是孫悟空一路上最忠誠(chéng)的粉絲。沙僧一路上默默無(wú)聞，不愛(ài)說(shuō)話，但自從有了他，悟空和八戒總算空出了手，重活臟活全給沙和尚包了。誰(shuí)讓他是三師弟呢？就連我們的小龍馬都比他早，不過(guò)這不妨礙他成為三個(gè)徒弟中的一個(gè)。沙和尚是個(gè)和事佬，是他經(jīng)常在師徒分離的時(shí)候兩邊勸；同時(shí)他也是孫悟空最信任的人，另一個(gè)自然就是小龍馬了。
三個(gè)徒弟一匹馬，正是因?yàn)樗麄儯段饔斡洝凡湃绱司�。也正是因�(yàn)樗麄儯覀儾沤?jīng)歷了一次取經(jīng)之旅。是他們讓取經(jīng)之路不再沉寂，是他們的努力與堅(jiān)持不懈，才達(dá)成了最終目標(biāo)。
《西游記》讀后感 篇11
曾記得，兒時(shí)的我總是一整天地抓著電視看“西游記”，不是為了它的情節(jié)曲折，故事多姿，而是因?yàn)榱w慕豬八戒的本領(lǐng)高強(qiáng)，嫉妒孫悟空的千變?nèi)f化，討厭西天各位菩薩的“只手遮天”，總之，說(shuō)白了，就是兒時(shí)看西游記時(shí)總是抓住它人物的表面體現(xiàn)。
而現(xiàn)如今，再品讀《西游記》時(shí)，我，卻更加注重它人物的內(nèi)在表現(xiàn)。
不品不知道，一品嚇一跳。讀的再不是青少版，而是原著的文言文。真是有新的體會(huì)、新的滋味��！
唐僧依然是心地善良，沙僧依然是老實(shí)做人，白龍馬的忠心耿耿，豬八戒的油嘴滑舌，孫悟空的嫉惡如仇也是依舊不變的。可變的是：讀者在用另一顆心品味它的內(nèi)在涵義。
令我印象最深刻的是唐僧。雖說(shuō)他是金蟬子轉(zhuǎn)世，但畢竟也是一位凡夫俗子，竟能有這樣的一顆善心為“自我救贖”和“普度眾生”而勇往直前、不畏懼阻礙在前方的重重艱難險(xiǎn)情遠(yuǎn)赴西天取得真經(jīng)，也真是讓人可敬可嘆��！問(wèn)現(xiàn)當(dāng)今，又有幾個(gè)人有唐僧的這份氣概呢？無(wú)論是在書(shū)中的哪一個(gè)部分，或許唐僧都是“無(wú)能”兼“懦弱”的，總是一而再，再而三地被妖精捉去，三番四次鋌而走險(xiǎn)卻依然能夠有一顆仁愛(ài)之心而堅(jiān)定不移地踏上取經(jīng)之路。
或許，比起任勞任怨，相信白龍馬也不比少僧差到哪里去。在前往西天取經(jīng)的路上，兩人都從未埋怨過(guò)，總是有始有終，忠心耿耿地守在師父身邊，為唐僧省下不少力氣，讓人欽佩。
相信，豬八戒的貪吃和好耍小聰明是婦孺皆知的，可是憨態(tài)可掬的他，卻反映出了人性，作者的寥寥幾筆，就勾勒出了人性的缺點(diǎn)�；蛟S，在豬八戒的心里，他的真諦就是吃了睡，睡了吃，幸福地過(guò)好每一天，而每次當(dāng)師父被妖精捉走后，首先想到的就是解散隊(duì)伍，回他自己的“高老莊”，過(guò)自己的舒服日子去。是啊！如果是你，或許你也會(huì)這樣選擇，而這，就是人性的缺點(diǎn)。我個(gè)人是比較欣賞豬八戒的，因?yàn)�，這樣無(wú)憂無(wú)慮、永遠(yuǎn)沒(méi)有煩惱要去傷腦筋的生活，是每個(gè)人都會(huì)向往的。
相比豬八戒，孫悟空就更加有名了，大街小巷，真是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。為什么他會(huì)這么有名呢？生性頑劣，欺上瞞下卻有一雙能夠辨識(shí)妖精的火眼金睛，一顆只為唐僧的忠心，和那一份堅(jiān)定地決心。本是一個(gè)天地靈氣孕育出的石猴，卻擁有如此非凡的本領(lǐng)，實(shí)在是不能不讓人羨慕嫉妒恨啊！而他又是人民意愿的化身和民主主義思想的代表，自稱“齊天大圣”、敢作敢為，實(shí)屬令人可敬可嘆��！
品完了《西游記》，感慨萬(wàn)千，竟一時(shí)沉醉其中、不能自拔。久久回味，也在甘甜之余品到了一絲的苦澀，九九八十一難，并不像我們說(shuō)出那樣簡(jiǎn)單，每一次的脫險(xiǎn)也并不像我們想的那么容易。而現(xiàn)在，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生的我們，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜三藏法師歷盡艱險(xiǎn)、萬(wàn)里迢迢才取回來(lái)的真經(jīng)，感恩之心，牢記在心！
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