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      1. 《詩經》的讀書筆記

        時間:2020-08-29 13:16:33 讀書筆記 我要投稿

        《詩經》的讀書筆記

          《詩經》是我國第一部詩歌總集,作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂,在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。下面是小編我為您準備的《詩經》的讀書筆記,歡迎參考,希望能對您有所幫助。

        《詩經》的讀書筆記

          《詩經》的讀書筆記一

          關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之!蛾P雎》是《詩經·國風·周南》中的第一首詩,也是我認識詩經的第一首詩。這首愛情詩寫一個男子愛上了一個美麗善良的姑娘,思戀不已,卻又追求不到。相思至極,便產生幻覺,仿佛已經同那姑娘結為夫妻,享受著快樂的生活。

          《詩經》是我國最早一部詩歌總集,以愛情詩為其最重要組成部分!对娊洝烦蓵诖呵飼r期,距今約3000年了,它包括風、雅、頌三部分,共305篇,其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學的角度反映了周代社會男女交往的清純本色,表現出對人生命本體的尊崇和對個人的個體價值的強烈追求,為中國古代文化留下了深刻的情感烙印。

          《詩經》中的愛情詩不僅數量多,而且展示了完整愛情的過程,凡屬戀愛婚姻生活里所有的憂喜得失,悲歡離合,都在這些詩里得到了生動的表現。

          在這里,既有初戀時的甜美羞澀和砰然心動,如:《詩經·陳風·宛丘》“子之湯兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而無望兮?财鋼艄,宛丘之下。無冬無夏,值其鷺羽?财鋼趔荆鹎鹬。無冬無夏,值其鷺翿!薄锻鹎稹访鑼憣σ晃惶枧拥陌祽,但這樣暗戀是一種無望的相思,不過這相思之中雙含著一種理解,對女子無論冬夏的舞蹈的一份同情。暗戀是一種很特別的經歷,暗戀就是單相思。古龍曾經說過:愛的本身沒有錯。無論如何,一個人愛上另一個人都不是錯,只不過暗戀著一個人時,心里會有那么一絲絲的甜蜜,也還帶著一絲絲的心酸。暗戀是一種特殊的初戀。

          當然,歷經初戀,就有熱戀時的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以、歡樂飛揚!巴段乙阅竟希瑘笾原傝。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!边@是《詩經》里的《衛風·木瓜》。贈給我果子,我回贈你美玉,與原“投桃報李”不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義,表現的.是對他人對自己情意的珍視,所以說“匪報也”。在古人眼中,玉石恒久長遠,象征愛情,贈送玉石無疑是傳達情人間的“山盟海誓”,正所謂情到深處無怨尤,愛到忘情近佛心,玉石此時代表著一種“?菔癄心不變”的忠貞情意。戀愛中的人都有這樣的感覺,即使每天朝朝暮暮,相依相守,仍覺得時間不夠,恨不得片刻不能分離,然而,分離又偏偏不是我們能掌控的。由此,和情人分離時才會感到切膚的思念和牽掛。《詩經·陳風·月出》“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。

          舒懮受兮,勞心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮!闭潜磉_了那種“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的月下相思,沉迷其中。當然更有愛無所愛的無可奈何,戀愛過程的現實場景和具象細節等等。

          《詩經》中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的,沒有雜質,也沒有功利成分。《詩經》中的戀愛男女不會去考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責,他們只是帶著對愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半,然后相互試探,得到了愛的回應之后,就有了幽期密約,有了錚錚誓言,從此夕陽下,他們如影相隨,共同品味愛情的甜蜜。

          在《詩經》那個時代,禮教已經開始萌芽,婚姻大事已經不再是完全自由的了,現實開始給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮、知禮,但為了真愛,他們可以不顧“父母之命,媒妁之言”,他們要拒絕無理的要求,反抗強制的安排,甚至叛離家門,去追求真正的幸福!他們在《詩經》里悲嘆著,反抗著,表現得剛強果斷?梢哉f,《詩經》里的愛情詩,詩經上就是表現了一種對愛的追尋過程,從憧憬到初戀、從熱戀到結婚、從分別到思念、從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程,在《詩經》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現,廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸?鞓放c挫折痛苦。這些詩都帶著春秋時期我國早期社會先民們相對自由的生活痕跡,基本上比較完整地顯現出了愛情生活的真實面目!对娊洝分羞@些來自遠古的愛情歌唱,在今天仍放射出迷人的性情魅力,他們是一首首歡暢流動的樂曲,天真淳樸,爛漫自由,瑯瑯上口,傳誦不衰!

          《詩經》的讀書筆記二

          “窈窕淑女,君子好逑!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引,愛不釋手。

          “一日不見,如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手,與子偕老!边@是一位厭戰思妻士兵的內心獨白!柏M不懷歸,是用作歌,將母來諗!笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄;“誰謂河廣,一葦杭之!笔巧碓谛l國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人,在水一方!焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

          “淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它!鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l自己愛情的決心;“雖速我獄,亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。

          “勿剪勿拜,召伯所說!笔侨嗣駩畚菁盀,對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背!笔窃娙藢栌沟慕y治的博大、崇高、深沉的憂患!按T鼠碩鼠,無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩。

          睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉。每一種感情都是如此的強烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。

          閱讀《詩經》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧,那么執著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

          昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩,講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度,歷史又重新展現在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現,神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音,隱隱約約,斷斷續續,仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么。

          愛,自由,正義,是《詩經》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。

          《詩經》的讀書筆記三

          《詩經》是我國第一部詩歌總集,共有305首詩,按內容可分為“風”,“雅”,“頌”三部分,“風”和“雅”更貼近普通百姓,其內容更加通俗易懂。

          我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段,皆以起興開頭。

          全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。

          首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺,無須過多的修飾,就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人,在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之,道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。

          追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程,但年輕人卻始終執著地前進著,一種被稱為愛的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因為心里有你,再大的風雨也不畏懼,因為心里有你,苦一點也愿意,愛情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。

          如果僅僅是為了贊美愛情,那么此文不寫也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢想,目標嗎?這是望深層次想,拋開表面的愛情來看,又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸,總是在那遙遠的地方,你不知道自己是否會成功,但你渴望走上那條追夢之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風暴雨,但那又有什么關系呢?心中的信念一直都在,前進的動力依然十足,有這些就足夠了,它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會一直堅持下去,對嗎?

          這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首,如果我們能細細研究每一首詩的內涵,取其精華,雖然會耗費一定的時間和精力,但那將是一件很有意義的事。

          有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前,那可是大錯特錯了,除去科技的進步外,對比古今作品,反倒覺得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文,現在不少人追求快餐文化,靜不下心來,使得傳統的中國文學底蘊正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經典。

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