阿q正傳讀書筆記范文(精選5篇)
讀完一本名著以后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢?那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編為大家收集的阿q正傳讀書筆記范文(精選5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
阿q正傳讀書筆記1
《阿Q正傳》的形象便印在我的心中!栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說(shuō):“是兒子打老子!彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。 現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。 一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說(shuō),但心中一定是憤憤不平,在背后說(shuō)那人的壞話,將那人罵得體無(wú)完膚了。 一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……” 阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。 一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了! 可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中。
阿q正傳讀書筆記2
魯迅,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,“他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟壽,字豫才,18歲改名樹人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,技巧精練,不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的,在世界文學(xué)史上也是罕見的!栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年,最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》,后收入《吶喊》。
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以主人公阿Q的活動(dòng)為線索,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象,既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿Q,上無(wú)片瓦,下無(wú)寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上,最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”,這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會(huì)在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。
阿q正傳讀書筆記3
阿Q集可悲、可憐、看不起人等特點(diǎn)融于他一身。他好玩:當(dāng)別人打他時(shí),別人捏著他的黃辮子往墻上撞,雖然在形式上輸了,但他心里想的卻是“兒子打老子,現(xiàn)在的世界真不象樣”,于是就得意地走了,第二天打他的人知道了他說(shuō)兒子打老子,又去找他算帳說(shuō):“不是兒子打老子,是人打家禽”,又打了一陣子,阿Q又說(shuō):“我是豸蟲,別打了,我是豸蟲!”“是豸蟲也不行!”他可憐:他被誤認(rèn)為是盜賊被殺了時(shí)我覺得他很可憐。他看不起王胡,但他找出來(lái)的虱子沒(méi)有王胡多,咬起來(lái)沒(méi)有王胡的響,就不服氣,要跟他打架,打又打不過(guò)他。
這篇小說(shuō)反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人太愚昧無(wú)知,沒(méi)有覺醒,不能起來(lái)革命。
阿q正傳讀書筆記4
魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家,思想家,他有很多的經(jīng)典著作,至今都廣為流傳。這個(gè)星期,我閱讀了他的經(jīng)典作品《阿Q正傳》。
魯迅先生筆下的阿Q是舊社會(huì)產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人的典型,這本書向我們展示了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。
全書中,給我印象最深的是阿Q的“精神勝利法”,它是阿Q在生活中經(jīng)歷了種種磨難,挫折后發(fā)明出來(lái)的。這種方法說(shuō)的好聽一點(diǎn)叫做“精神勝利法”,其實(shí)只是在遇到困難時(shí)給自己的心理一個(gè)安慰,覺得自己占了便宜,其實(shí)并不能真正的解決問(wèn)題,只是逃避,并不能使一個(gè)人變得更好。
在文章中,阿Q被閑人打了之后,想“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”這就是典型的“精神勝利法”。但這只是阿Q在自我麻痹,自欺欺人,最終只能導(dǎo)致他永遠(yuǎn)生活在自己的世界,并且越陷越深,這是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)。所以說(shuō),這個(gè)“精神勝利法”表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀的一種諷刺。
但是,在生活中,我們也時(shí)常能夠聽到“阿Q精神”這個(gè)詞,其實(shí)它更多的是指一個(gè)人在遇到困難的時(shí)候,仍然能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài),敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。就比如說(shuō)馬云,在他年輕的時(shí)候,甚至找不到一份工作,連酒店都不肯讓他去當(dāng)保安,但他卻在那時(shí)立下了自己的志向——要改變?nèi)澜。在?dāng)時(shí),肯定會(huì)有許多人暗自嘲笑他,覺得他很傻,然而,每當(dāng)他一次次遇到困難,挫折時(shí),他首先想到的不是放棄,而總是用“阿Q精神”勉勵(lì)自己,總是相信明天會(huì)更好,自己終有一天一定會(huì)成功。終于,他憑靠著不屈的意志,以及不懈的努力,完成了在所有人眼中不可能完成的壯舉,改變了人類的生活,成為了全世界人人皆知的大人物。
阿Q身上有許多的缺點(diǎn),但是他的身上也有一種正面的精神,雖然他沒(méi)有取得什么成就,可以說(shuō)是一無(wú)所有,甚至還被身邊的人嘲笑,然而,他依舊活的昂起他的頭,活的意氣風(fēng)發(fā),我覺得這就是“阿Q精神”的力量。在這一點(diǎn),我們應(yīng)該向阿Q學(xué)習(xí),做一個(gè)不輕易被命運(yùn)所擊倒的人。
阿q正傳讀書筆記5
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》,發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型,魯迅先生運(yùn)用大量帶有諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章呢?我想了很久,他不只是為了想宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法,同時(shí)更要警醒人們反抗舊制度的壓迫與欺凌,爭(zhēng)取一個(gè)自由民主的新生活!
從這篇文章里面,我感受最深的就是阿Q那被踐踏的`人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的“精神勝利法”了,這實(shí)在是個(gè)“了不起“的想法,看后不禁暗暗感慨他那種超凡的“良好”心態(tài)!熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,說(shuō)好聽點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正去解決問(wèn)題,只能轉(zhuǎn)身就跑。
說(shuō)到阿Q被踐踏的人權(quán),是因?yàn)榘的社會(huì)地位非常低,他只能靠賣苦力才能生活,文章中寫給人家作短工,割麥,舂米,撐船什么的,但阿Q連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有,沒(méi)有屬于自己的土地,連一間棲身的房屋也沒(méi)有,只好長(zhǎng)年在土榖祠里面落腳,還必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)及村里人們的戲弄、侮辱,這現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈和氣憤!阿Q生活在黑暗的舊中國(guó),生活在人吃人的社會(huì)中,是多么不幸!但是他不敢勇敢地反抗那些欺壓他的人,不敢為自己的尊嚴(yán)和自由放手一搏,又是多么令人氣憤!這正如魯迅先生所言:哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有人想完全靠著精神勝利法來(lái)存活,我想這將是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡蓄I(lǐng)導(dǎo)愿意用這樣的員工,先不說(shuō)工作,就說(shuō)作為一名學(xué)生,若在學(xué)習(xí)中有這種心態(tài),估計(jì)在同學(xué)中是不可能站住腳的。舉例說(shuō)明,考試失手的同學(xué),有的會(huì)及時(shí)總結(jié)問(wèn)題,并適度采用精神勝利法鼓勵(lì)自己,力爭(zhēng)下次考好成績(jī);也有的同學(xué)完全依靠精神勝利法來(lái)麻痹欺騙自己,覺得無(wú)所謂,也就這樣子啦,那其結(jié)果肯定會(huì)越考越遭。正如文中的阿Q一樣,為了減輕外力帶來(lái)的欺壓和凌辱,采用了自欺欺人的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),選擇以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是越陷越深,使得阿Q活在了自己的世界,很難真正了解除了他自己幻想的那個(gè)世界外的另一個(gè)人際交往復(fù)雜甚至說(shuō)是危險(xiǎn)重重的大世界。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人生哲學(xué)吧,自己明明已處于劣勢(shì),但又因?yàn)橥庠诜N種的失落,于是只能用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰,但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了,它并不會(huì)真的使自己變得更好更強(qiáng),不過(guò)是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)。
但有時(shí),每個(gè)人又不得不使用阿Q這種精神勝利法來(lái)幫助調(diào)節(jié)自己的心態(tài),就正如我們現(xiàn)在的社會(huì),人人都在為生活學(xué)習(xí)而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人,沒(méi)有本領(lǐng),沒(méi)有手藝,沒(méi)有知識(shí)就不能在這社會(huì)上生存。適者生存,不適者淘汰,弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。現(xiàn)在的人們,有時(shí)也正需要阿Q的精神勝利法,在遇到挫折時(shí),能自我安慰,自我振作。社會(huì)上一些人就因不能進(jìn)行自我精神的解放,從而選擇了自殺來(lái)結(jié)束那短暫的生命。這樣的人是生活的弱者,不敢勇敢地面對(duì)自己,被社會(huì)淘汰了;蛟S過(guò)多的使用阿Q精神勝利法會(huì)讓自己變得越來(lái)越封閉,但適時(shí)學(xué)會(huì)阿Q的那種精神,是會(huì)讓人們更好的適應(yīng)生活,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的。
在看過(guò)這篇文章后,不禁暗暗佩服魯迅先生高超的寫作藝術(shù)和手中那桿神奇的筆,他既準(zhǔn)確地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的腐敗與墮落,同時(shí)又生動(dòng)地描寫了底層的勞動(dòng)人民因沒(méi)錢而被有錢人欺辱耍弄的無(wú)助,既告誡每個(gè)人應(yīng)勇敢地去面對(duì)生活和社會(huì)中的難題,靠自己能力在社會(huì)上生存,同時(shí)又警醒煩躁不安時(shí)的人要學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)自己。這本書真是讓我受益匪淺啊!
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