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木心語錄摘抄
1.一個愛我的人,如果愛得結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。
2.無知的人總是薄情的。無知的本質,就是薄情。
3.我的修身原則:一,不工作;二,沒人管;三,一個人。
4.人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
5.凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。
6.“世上最大的事,是一個人知道什么才是他自己的。”這句話對藝術家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。
7.藝術、哲學、宗教都是人類的自戀,都在適當保持距離時,才有美、真、善的可能。
8.應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
9.想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉,似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。
10.人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。
11.人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。因為發昏,才如此美麗。
12.知名度來自誤解,沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。
13.知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學,愛是藝術。藝術可以拯救人類。
14.耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創造呢?人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩,剛烈特別斬釘截鐵。
15.大多數人是愚氓,極少數人是精英,這是規律。那些聽道的群眾,頑石點頭了,點過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。
16.所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
17.宗教與哲學的分野,一個是信仰,一個是懷疑。
18.古人愚而忠,今人聰明了,可是糟糕,真摯的感情也失去了。智慧是思維,道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
19.文學唯一可以和音樂繪畫爭高下,是文學可以抓到癢處,繪畫強迫人接受畫家個人的意象,文學給人想象的余地。
20.文學藝術,創作難,欣賞更難。不是創作在前,欣賞在后。不。欣賞在前,創作在后。
21.文學、藝術、哲學、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關系,肌肉的停勻得當。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。
22.哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數人沒關系。
23.要一點清醒,要一點才能,要一點錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。
24.沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。
25.真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識去分析判斷,事物就清楚了。
26.每個人都經歷過一段無望的愛情,“愛在心里,死在心里”。
27.一種思想,一種情操,來自品性偉大的人,那么這個人本身是個創造者,或曰,思維、情操的創造性,必然伴隨著形式的創造性。藝術原理,形式、內容是一致的。沒有形式的內容,是不可知的,獨立于內容之外的形式,也是不可知的。
28.悲劇是一種遠見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。
29.所有偉大的文藝,紀錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。
30.老子最早知道中國的兩種特產:一是暴君,一是暴民。
31.“封神榜”由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應推哪吒第一。他是尼采的先驅,是藝術家,是武功上的莫扎特,是永遠的孤兒。
32.日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風格,誤解得好。
33.有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
34.最美的東西超越藝術。所謂歸真返樸,那真和樸,必是非宗教、非哲學、非藝術。
35.電視盡量少看。
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