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      1. 導游資格考點:中國古代歷朝的中秋節習俗

        時間:2020-10-09 17:47:39 導游 我要投稿

        2016年導游資格考點:中國古代歷朝的中秋節習俗

          農歷八月十五日為中國傳統節日“中秋節”,又稱“團圓節”。“中秋”一詞,始見于《周禮》:“中春晝,鼓擊士鼓吹雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”此節,在兩漢時即已初具雛形,其時在立秋節。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣?太宗記》記載有“八月十五中秋節”,已出現登臺觀月、泛舟賞月、飲酒詠月等俗。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據我國的'歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

        2016年導游資格考點:中國古代歷朝的中秋節習俗

          中國人對中秋節的重視,不亞于春節。沒有人逢中秋還不思親的,中秋在中國人的概念里,不僅僅是吃兩個月餅那么簡單,中秋節在中國有著很悠久的歷史,早在《周禮》一書中,便已有“中秋”一詞的記載。到魏晉時,有“論尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣?太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,成為中國僅次於春節的第二大傳統節日。另外,“中秋”又稱“八月節”、“八月半”、“月節”、“月夕”、“團圓節”在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。

          中秋節,歷朝歷代都有著不少習俗。比如宋朝時,有拜月和賞燈等習俗,《新編醉翁談錄》卷四記載:“京師賞月之會,異於他郡。傾城人家,不以貧富,能自行者至十二三,皆以成人之服飾之。登樓或于庭中焚香拜月,各有所期。男則愿早步宮,高攀仙桂……。女則愿貌似嫦娥,圓如潔月。”除了拜月,還有賞燈的風俗!段淞峙f事》卷三記載杭州中秋夜:“燈燭華燦,竟夕乃止”。

          明朝人們則在中秋舉行賞月的盛會,張岱在《陶庵夢憶》卷五中記載《虎邱中秋夜》:虎邱八月半,土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名妓、戲婆、民間少婦、好女、崽子、攣童及游冶惡少、清客、幫、童、走空之輩,無不麟集。自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門,皆氈席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞鋪江上。天暝,月上,鼓吹十百處,大吹大擂,漁陽參撾,動地翻天,雷轟鼎沸,呼叫不聞。更定,鼓鐃漸歇,絲管繁興,雜以歌唱。皆「錦帆開澄湖萬頃」同場大曲,蹲踏和鑼絲竹肉聲,不辨拍煞。更深,人漸散去,士夫眷屬皆下船水嬉,席席徵歌,人人獻技南北雜之,管弦迭奏,聽者方辨字句,藻鑒隨之。二鼓人靜,悉屏管弦,洞蕭一縷,哀清綿,與肉目引,尚存三四,迭更為之。三鼓,月孤氣肅,不雜蚊虻。一夫登場,高坐石上,不不拍,聲出如絲,裂石穿云,串度揚,一字一刻,聽者尋入芥,心血為枯,不敢擊節,惟有點頭。然此時雁比而坐者,猶存百十人焉。使非蘇州,焉討識者。”此等熱鬧,讓人心向往之,現代是很難尋見的了。

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