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辨析文言文賓語前置與定語后置
導語:賓語前置和定語后置是普遍存在于句子中的語法現象,下面YJBYS小編給大家辨析賓語前置與定語后置,歡迎參考!
賓語前置句
賓語前置就是賓語移置在謂語之前。在文言文中,賓語前置有下列五種情況:
1)、疑問句賓語前置--在疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語一般放在謂語之前。
大王來何操?(《鴻門宴》)
沛公安在?(《鴻門宴》)
吾誰欺,欺天乎?(《論語·子罕》)
2)、否定句賓語前置--在否定句中,如代詞作賓語,則賓語前置。
古之人不余欺也?(《石鐘山記》)
民不足而可治者,自古及今未之嘗聞。(《論積貯疏》)
我無爾詐,爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》)
每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。(《隆中對》)
3)、敘述句賓語前置--敘述句賓語前置,一般用“之、是”等助詞作標記。
宋何罪之有?(《公輸》)
句讀之不知,惑之不解。(《師說》)
今子是之不察,而以察吾柑?(《賣柑者言》)
唯才是舉,吾得而用之。(曹操《求賢令》)
4)、介詞賓語前置--把介詞賓語移到介詞之前,起強調作用。(注:一般出現在疑問句中)
王曰:“何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)
噫,微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》
何為紛紛然與百工交易?(《孟子·滕文公上》)
其有不合者,仰面思之,夜以繼日。(《孟子·離婁下》)
定語后置句
定語是用來限制或修飾中心詞的,一般放在中心詞的前面。這是古今漢語的共同規律。但在古漢語里,有時為了強調和突出定語,把它放到中心詞的后面,這種語法現象就稱為定語后置。
辨識定語后置要注意兩點:
一是表示領屬性的定語(如“永州之野產異蛇”)不能后置,只有一般用來表示人或事物的性質、狀態、時間、處所、數量等修飾性定語才能后置。
二是要注意把定語后置和某些表面上相類似的語言形式區別開來。
例如:
、叽逯猩倌旰檬(定語+主語+謂語+賓語)
⑧村中少年之好事者(定語后置)
、岽逯猩倌曛檬(主語與謂語之間加了一個結構助詞“之”,取消句子的獨立性)
下面我就講講如何快速辨識定語后置句。定語后置一般有標志性的詞語。所以,我們可以根據這些特點把它歸結為四種常見的形式:
1.中心詞+之+后置定語
例如:
、(古)蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)
(今)蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的'筋骨。
、(古)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)
(今)處在高高的廟堂上,就為他的人民憂慮,處在僻遠的江湖間,就替他的君主擔憂。
分析:①②句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”,后置定語分別是“利”、“強”、“高”、“遠”,四個“之”是定語后置句的標志,無實在意義。
2.中心詞+之(而)+后置定語+者例如:
、(古)馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)
(今)能日行千里的馬,吃一頓有時要吃一擔糧食。
、(古)此四者,天下之窮民而無告者。(《孟子•梁惠王下》)
(今)這四種人,是天下無依無靠的走投無路的老百姓。
分析:③④句中的中心詞分別是“馬”、“窮民”,后置定語分別是“千里”、“無告”,標志性的詞語分別是“之……者”、“而……者”,其中的“者”相當現代漢語中聯系定語和中心詞的結構助詞“的”。
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