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      1. 新疆維吾爾族舞

        時(shí)間:2022-03-03 11:10:20 民族舞 我要投稿

        新疆維吾爾族舞

          新疆維吾爾族舞是民族舞蹈之一,下面小編來(lái)給大家介紹新疆維吾爾族舞基礎(chǔ)知識(shí),希望對(duì)大家有幫助!

          一、基本體態(tài)

          昂首挺胸、頭高高昂起、立腰、挺拔而不僵。

          這不僅能夠顯示女性婀娜的體態(tài)線條。男女成對(duì)的表演比較常見(jiàn),女性的舞姿優(yōu)美舒展,男子的舞姿矯健有力。

          二、眼神和基本手位

          新疆舞的手型有這樣幾種:曲掌形、繞腕手、繞腕手,繞腔手等等。眼神的訓(xùn)練和手位組合我們之前給大家介紹過(guò),請(qǐng)大家在舞動(dòng)半邊天后臺(tái)直接回復(fù)“眼神”即可獲得相關(guān)內(nèi)容(不是在本文留言處哦)。

          三、基本步伐

          基本步伐:旁點(diǎn)步,后側(cè)點(diǎn)步、前點(diǎn)步、踏步、踏步半蹲,蹲步后側(cè)點(diǎn)步。

          四、新疆舞的旋轉(zhuǎn)

          旋轉(zhuǎn)強(qiáng)調(diào)“乍動(dòng)乍息”,既啟動(dòng)要快而強(qiáng)勁,停止要馬聚然,穩(wěn)健區(qū)別于其他發(fā)間舞的旋轉(zhuǎn)。

          五、新疆舞的墊步

          小腿靈活輕巧,在流動(dòng)中膝上提,雙膝始終保持靠攏、兩腿部腕不間斷地向內(nèi)側(cè)滾動(dòng)、另一小腿部扣腳掌支撐地面一步緊跟一步動(dòng)身體的移動(dòng)。

          注意:不管在做什么是,要記得保持上身立腰、挺拔、昂首為體態(tài),手移橫向流動(dòng)的動(dòng)感。

          六、新疆舞的顫步

          新疆舞的顫步很有特點(diǎn),膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動(dòng),即一步兩顫一小一大、顫時(shí)有力、揚(yáng)眉、動(dòng)目、動(dòng)肩、移頸。

          你練習(xí)的時(shí)候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也許就能解決這個(gè)問(wèn)題了。

          個(gè)人認(rèn)為,想要學(xué)好維吾爾族舞比較重要的是它的節(jié)奏,要把握好節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫,什么時(shí)候快什么時(shí)候慢不能含糊,再加上對(duì)維吾爾族舞蹈體態(tài)和神態(tài)的把握,基本上就成形了。

          因?yàn)橛袝r(shí)候你會(huì)覺(jué)得一個(gè)人其實(shí)跳得不怎么樣,但就是很吸引人,就是很有維吾爾族舞的感覺(jué),就是因?yàn)樗プ×松駪B(tài)上的很多細(xì)節(jié)。

          只要做到這些,任何舞蹈你學(xué)起來(lái)都不會(huì)覺(jué)得吃力了。

          歷史:

          維吾爾族古稱(chēng)回紇、回鶻、畏兀兒等,較早實(shí)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。維吾爾族曾信奉薩滿(mǎn)教、摩尼教、佛教、等宗教。維吾爾族不同發(fā)展時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化生活與宗教信仰,在他們的舞蹈中都有所表現(xiàn)。據(jù)《魏書(shū)·高車(chē)傳》記載:“合聚祭天,眾至數(shù)萬(wàn)……游繞歌吟忻忻!狈从沉似湎让裨谀庇文?xí)r期盛大的薩滿(mǎn)祭天儀式中的舞蹈活動(dòng)。回鶻時(shí)期民間與宮廷的樂(lè)舞活動(dòng)以及佛教對(duì)歌舞的影響,在唐宋以來(lái)的史籍中都有記載。

          新疆地區(qū)自古就是中、西交通要道,也是古西域樂(lè)舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主,對(duì)新疆文化的發(fā)展起過(guò)重要的作用,而西域樂(lè)舞對(duì)中原及其他地區(qū)樂(lè)舞,也有深遠(yuǎn)的影響。漢、唐著名的于闐樂(lè)、疏勒樂(lè)、龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、伊州樂(lè)等都出自新疆境內(nèi)。至今上述地區(qū)依然保持著樂(lè)舞風(fēng)習(xí),流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂(lè)套曲木卡姆相結(jié)合,許多小型表演性節(jié)目,多在群眾歡聚娛樂(lè)的“麥西來(lái)甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來(lái)甫的活動(dòng),都是新疆的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),木卡姆使民間音樂(lè)規(guī)范化,促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展;麥西來(lái)甫則給人們提供了學(xué)習(xí)本族、本地區(qū)風(fēng)俗、儀禮,學(xué)習(xí)民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng)作的機(jī)會(huì),F(xiàn)在維吾爾族的舞蹈,又在原基礎(chǔ)上得到了表演形式 維吾爾族舞蹈,可分為自?shī)市晕璧、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類(lèi)。自?shī)市院惋L(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素,F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有:賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫(kù)姆、盤(pán)子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

          風(fēng)格特點(diǎn):

          由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同,使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格,又有不同的地區(qū)特色。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。

          從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動(dòng)作。昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過(guò)動(dòng)、靜的結(jié)合和大、小動(dòng)作的對(duì)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴,形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。其特點(diǎn)還表現(xiàn)在:①膝部連續(xù)性的微顫或變換動(dòng)作前瞬間的微顫,使動(dòng)作柔美,銜接自然。②旋轉(zhuǎn)快速、多姿和戛然而止。各種舞蹈形式的旋轉(zhuǎn),均各具特色,通常在舞蹈的高潮時(shí)作競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)。③音樂(lè)伴奏多用切分音、符點(diǎn)節(jié)奏,弱拍處常給以強(qiáng)奏的藝術(shù)處理,用以突出舞蹈的風(fēng)韻和民族色彩。

          維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)是與民間音樂(lè)結(jié)合得十分緊密。

          舞蹈中,從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作,傳神的眼神更具代表性。還要加上“動(dòng)脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾,更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈大致可分為自?shī)市晕璧、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。

          “賽乃姆”就是一種自?shī)市晕璧,不管是什么?chǎng)合,只要是喜慶的日子,男女老少都來(lái)跳舞,自由進(jìn)場(chǎng),即興發(fā)揮,還可以和場(chǎng)外的人進(jìn)行交流,邀請(qǐng)圍觀者進(jìn)場(chǎng)一同跳舞,使人感到親切,氣氛融洽。人們?cè)跇?lè)鼓聲中,伴唱聲中翩翩起舞,直到盡興。

          還有一種非常有特點(diǎn)的舞蹈是多朗舞。多朗舞來(lái)自塔里木盆地多朗地區(qū)(中國(guó)西北)。多朗舞有著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧感问。開(kāi)始跳舞以雙人對(duì)舞為主。多少對(duì)不限,中途是不能退場(chǎng)的,直跳到競(jìng)技開(kāi)始,競(jìng)技是旋轉(zhuǎn),隨著樂(lè)曲的不斷變化,競(jìng)技的人逐漸減少,直到只剩下一個(gè)人,這時(shí)到了舞蹈的高潮,在眾人的喝彩聲中結(jié)束。舞蹈自始至終都在“多朗木卡姆”的音樂(lè)伴奏下進(jìn)行,熱烈而歡快。是維吾爾族人民非常喜愛(ài)的一種舞蹈。

          維吾爾族民間歌舞:

          維吾爾族舞蹈,可分為自?shī)市晕璧、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類(lèi)。自?shī)市院惋L(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素,F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有:賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫(kù)姆、盤(pán)子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

          賽乃姆

          自?shī)市晕璧。廣泛流傳在新疆各地,節(jié)奏以、拍為主,個(gè)別地區(qū)(如哈密)有拍。賽乃姆原是古代新疆民間曲調(diào)的一種,節(jié)奏平穩(wěn),旋律優(yōu)美,適于舞蹈,后來(lái)與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合,形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式,被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。從《欽定皇輿西域圖志·卷四十》關(guān)于回部樂(lè)的記載,可知賽乃姆曾是清朝宮廷回部樂(lè)中的表演項(xiàng)目。賽乃姆的表演較自由,無(wú)論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開(kāi)始表演前,群眾圍坐,樂(lè)隊(duì)和伴唱者聚集一處。音樂(lè)開(kāi)始后舞者進(jìn)場(chǎng),可獨(dú)舞、對(duì)舞,也可3~5人同舞。舞者隨琴聲、鼓點(diǎn)由慢到快即興表演,也可邀請(qǐng)觀眾同舞。舞至高潮時(shí),觀眾合著節(jié)奏拍手并歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂(lè)器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。賽乃姆的地區(qū)特點(diǎn)為:①南疆,以喀什地區(qū)為代表,風(fēng)格明快、活潑、深情、優(yōu)美。②北疆,以伊犁地區(qū)為代表,風(fēng)格瀟灑、豪放、輕快。③東疆,以哈密地區(qū)為代表,風(fēng)格平穩(wěn)、安詳、風(fēng)趣、樂(lè)觀。習(xí)慣上在賽乃姆名稱(chēng)前,冠以地區(qū)名稱(chēng),如:庫(kù)車(chē)賽乃姆、和田賽乃姆、伊犁賽乃姆等。

          多朗舞

          禮俗性舞蹈。以雙人對(duì)舞為基礎(chǔ),帶有競(jìng)技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車(chē)、阿瓦提等縣。“多朗”是居住在塔里木盆地個(gè)別地區(qū)古代維吾爾族人的自稱(chēng)。多朗舞是他們傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)中的重要組成部分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí),都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個(gè)舞蹈,中途不準(zhǔn)退出,觀眾也不得隨便離開(kāi)舞場(chǎng)。表演時(shí)的音樂(lè)伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進(jìn)行。開(kāi)始時(shí)唱散板序歌的部分無(wú)舞蹈,其他各部分的舞蹈是:奇克提麥(拍)、賽乃姆(拍)、賽乃凱斯(拍)、賽勒瑪(拍)。多朗舞的`表演程式:不分男女老少,團(tuán)團(tuán)圍坐,鼓聲起后,紛紛邀請(qǐng)對(duì)手雙雙起舞,其舞步穩(wěn)健豪放。隨音樂(lè)節(jié)奏由慢而快。舞蹈由雙人對(duì)舞轉(zhuǎn)為集體圈舞,又由圈舞發(fā)展成雙人競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)表演,動(dòng)作勇猛、矯健。伴奏樂(lè)器有卡儂、多朗熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。

          夏地亞納

          是節(jié)日或盛大集會(huì)時(shí)在廣場(chǎng)上表演的群眾集體舞蹈形式,流行全新疆,盛行于南疆。夏地亞納原是樂(lè)曲名稱(chēng),維吾爾語(yǔ)意為“歡樂(lè)的”,過(guò)去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂(lè)舞中,后發(fā)展成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的舞蹈,多在集會(huì)開(kāi)始前表演,或在其他民間舞蹈之后表演,如跳薩瑪舞時(shí),一般以夏地亞納結(jié)束。跳夏地亞納舞人數(shù)不限,表演時(shí)無(wú)固定隊(duì)形,動(dòng)作不強(qiáng)求一致,步伐以小跳步為主,手的動(dòng)作簡(jiǎn)單。節(jié)奏為、拍。伴奏可用弦樂(lè)或吹奏樂(lè),幾面直徑不同的手鼓或鐵鼓同時(shí)熱烈擊奏。新疆各地的夏地亞納的形式與風(fēng)格各有差異,北疆的活潑,南疆的舞姿華麗,麥蓋提縣的古樸。

          納孜爾庫(kù)姆

          表演性男子舞蹈。以雙人對(duì)舞為主,帶有競(jìng)技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區(qū),是婚禮、喜慶或麥西來(lái)甫中,最精彩的節(jié)目,各地多有半職業(yè)性的納孜爾庫(kù)姆藝人。納孜爾庫(kù)姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進(jìn)行,開(kāi)始只是合著樂(lè)曲與伴唱跳一般性舞蹈,當(dāng)樂(lè)曲轉(zhuǎn)入納孜爾庫(kù)姆專(zhuān)用曲調(diào)并唱到“哎,哎,納孜爾庫(kù)姆”的歌詞時(shí),才進(jìn)入納孜爾庫(kù)姆的表演。表演分為兩部分:①對(duì)舞,節(jié)奏為拍,步法以蹲步、跳步為主,舞者以詼諧、幽默的動(dòng)作模擬各種勞動(dòng)或各種人物形象,如绱鞋、跛子走路等;②競(jìng)技,節(jié)奏為拍,只以鼓聲伴奏。技巧動(dòng)作有跳蹲、跳轉(zhuǎn)、動(dòng)肩轉(zhuǎn)等,舞者互以高難動(dòng)作壓倒對(duì)方,在觀眾有節(jié)奏的呼喊聲中獻(xiàn)藝表演。伴奏樂(lè)器為:艾捷克、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、嗩吶、鐵鼓等。

          盤(pán)子舞

          表演性道具舞蹈。流行于新疆庫(kù)車(chē)、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂(lè)伴奏,節(jié)奏為拍,有專(zhuān)用曲調(diào)。據(jù)傳,盤(pán)子舞源于新疆庫(kù)車(chē)民間,后流傳各地,逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目,由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤(pán)子,指挾竹筷,和著音樂(lè),邊打邊舞,并在頭上頂一盛水的碗,以增加難度。麥蓋提縣的盤(pán)子舞,由男藝人表演,嘴內(nèi)叼長(zhǎng)把木勺,隨舞擊打碗。盤(pán)子舞的步法與舞姿,多來(lái)自賽乃姆。

          手鼓舞

          表演性舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式,開(kāi)始流傳在南北疆各地民間,后發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變,多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。

          其他表演性舞蹈

          用道具的有擊石舞、薩巴耶(鐵環(huán))舞、燈舞等。模擬性的舞蹈有:山羊舞、老虎舞、駱駝舞等。這些舞蹈形式也多在麥西來(lái)甫中進(jìn)行。

          中華人民共和國(guó)成立后,舞蹈工作者在各種維吾爾族民間舞蹈的基礎(chǔ)上編撰了《維吾爾族舞蹈基訓(xùn)教材》,并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀舞蹈節(jié)目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什賽乃姆》、大型舞蹈《多朗麥西來(lái)甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等,受到國(guó)內(nèi)外好評(píng)。同時(shí)涌現(xiàn)出一批國(guó)內(nèi)外知名的舞蹈演員與編導(dǎo)。

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