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中國(guó)民族舞蹈有哪些
民族舞蹈是各族人民群眾在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中自己創(chuàng)造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現(xiàn)為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統(tǒng)一。以下是小編整理的中國(guó)民族舞蹈有哪些，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)民族舞蹈有哪些
主要有以下幾個(gè)分類：
一、踏歌
踏歌是中國(guó)古代的群眾歌舞形式。多于節(jié)日集會(huì)時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。
二、秧歌
秧歌是漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國(guó)北方地區(qū)流行，多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。按地區(qū)和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統(tǒng)稱“秧歌”。
三、腰鼓舞
腰鼓舞是漢族民間舞蹈形式之一。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。原流行于中國(guó)陜北地區(qū)，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節(jié)奏強(qiáng)烈粗獷，動(dòng)作奔放有力。后在許多地區(qū)流行。
四、花鼓燈
花鼓燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區(qū)。男角稱“鼓架子”，動(dòng)作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧；女角稱“蘭花”，動(dòng)作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。許多已加工成為專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體保留的表演性舞蹈。
五、獅子舞
獅子舞是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動(dòng)作，成為舞蹈與雜技結(jié)合的藝術(shù)舞蹈形式。
六、龍舞
龍舞又稱“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載�！褒垺钡脑煨托螤罡鳟�，但分節(jié)均為單數(shù)。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時(shí)多放鞭炮助興。
七、花燈
花燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)西南等地區(qū)。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動(dòng)變化，形成其特殊風(fēng)格。
八、安代舞
安代舞是蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動(dòng)作熱烈奔放，節(jié)奏感強(qiáng)。常用于節(jié)日集會(huì)的表演。
九、熱巴
熱巴是藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時(shí)男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明，動(dòng)作粗獷熱情，不時(shí)加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱“熱巴”。
十、賽乃姆
賽乃姆原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區(qū)。形式自由，動(dòng)作靈活。常在節(jié)日或勞動(dòng)后即興歌舞。
十一、扁擔(dān)舞
扁擔(dān)舞是壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區(qū)。舞者為雙數(shù)，手持扁擔(dān)互相敲擊，打出變化多端的節(jié)奏音響，邊歌邊舞。動(dòng)作多表現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
十二、蘆笙舞
蘆笙舞是苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區(qū)。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點(diǎn)。常帶有表演性和競(jìng)賽性。
十三、阿細(xì)跳月
阿細(xì)跳月是彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱“阿細(xì)”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區(qū)流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對(duì)舞。節(jié)奏歡快。節(jié)日時(shí)常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。
十四、農(nóng)樂舞
農(nóng)樂舞是朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細(xì)長(zhǎng)紙條用力甩動(dòng)，使紙條繞身體旋轉(zhuǎn)，氣氛熱烈。
十五、孔雀舞
孔雀舞傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區(qū)。孔雀為傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動(dòng)作優(yōu)美。有的經(jīng)過加工成為專業(yè)演員的表演舞蹈。
十六、雅舞
雅舞是中國(guó)古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。
十七、宮廷舞蹈
宮廷舞蹈指各國(guó)歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現(xiàn)形式華麗嚴(yán)謹(jǐn)、精致典雅、講究技巧。
十八、祭祀舞蹈
祭祀舞蹈指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國(guó)古代的“巫舞”、“六舞”等。
中國(guó)舞蹈藝術(shù)傳播歷史
中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)有其自身的發(fā)展和傳播歷史，在人類藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中有著重要作用，正是由于它對(duì)人類的重要作用，才有了其傳播的需求。在民族舞蹈藝術(shù)傳播過程中，體現(xiàn)了我國(guó)各民族生活水平的不斷提高。民族舞蹈藝術(shù)把具有時(shí)尚性的元素和具有歷史性的藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，使民族舞蹈在傳播過程中發(fā)揚(yáng)光大。
1.1民族舞蹈藝術(shù)起源
只有了解了起源，才能對(duì)中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的背景和歷史進(jìn)行研究，民族舞蹈藝術(shù)有著幾千年的歷史，從原始社會(huì)開始人們一起生活，共同勞動(dòng)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)生活舞蹈，跳躍、奔跑，甚至可以模仿動(dòng)物們的動(dòng)作，后來的孔雀舞，龍舞，獅子舞等都是通過模擬動(dòng)物在自然界的生活情態(tài)，之后經(jīng)過不斷的演變，抽象具體，最后形成各種舞蹈。可以說舞蹈來源于生活和自然，又不斷的加工創(chuàng)作，才有了后來的各種舞蹈的出現(xiàn)。隨著人類的發(fā)展，各民族舞蹈在不同地域和民族之間也形成了差異化，體現(xiàn)了民俗性和地域性。舞蹈從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程中，融合了各民族的經(jīng)濟(jì)、文化和歷史，成為了一種藝術(shù)。
1.2中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的特征
中華民族是一個(gè)積聚多民族的家庭，由于生活環(huán)境、生活習(xí)慣、審美觀等的差別，各民族舞也具有民俗性、區(qū)域性、流派性的特點(diǎn)。東北秧歌的幽默、熱情；蒙古舞的熱情奔放和穩(wěn)健有力；南方舞蹈的陰柔細(xì)膩，都體現(xiàn)了民間舞蹈由于地域和民族等差異，形成了多樣形式，百花齊放。演繹著各民族的生活和民族心理，營(yíng)造不同的氛圍。同時(shí)中國(guó)民族舞還具有情節(jié)完整、形象鮮明、肢體語言豐富的特點(diǎn)，民族舞蹈很多都來自于民間的故事，把故事完整的用舞蹈表現(xiàn)出來，具有完整的情節(jié)。民族舞源于生活中的故事，也融合了故事里面的真情，用肢體動(dòng)作和舞者的情緒，喚起人們對(duì)美好生活的向往，歌頌民族的優(yōu)秀文化。通過肢體這種“無聲語言”，比有聲語言更有感染力和意境，讓觀眾更深刻領(lǐng)悟民族舞蹈的情懷。
1.3民族舞歷史傳播
中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷過一段悠久發(fā)展歷史，發(fā)展過程中，其內(nèi)容也隨著發(fā)生著變化。從最初民族舞蹈是表達(dá)人民內(nèi)心喜怒哀樂被多數(shù)人所認(rèn)識(shí)并接受，成為娛樂群眾自己的活動(dòng)，經(jīng)過世世代代的相傳，慢慢形成了對(duì)生活具有一定影響的藝術(shù)形態(tài)，并成為比較普遍的文化現(xiàn)象。由于地域不同，各民族形成了各自具有相對(duì)獨(dú)立的舞蹈體系。所以最初的傳播，是隨著民俗文化的發(fā)展而不斷演進(jìn)的。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的追求已經(jīng)從物質(zhì)生活轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆�，人們�?duì)于思想上也不再是單一的追求，而是追求多元化的享受。當(dāng)民族間的接觸越來越多，舞蹈藝術(shù)交流使得更具有時(shí)代發(fā)展的特色。
2中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)傳播手段
中國(guó)民族舞藝術(shù)傳播在早期就有多種方式，通過表演，圖畫，文字等傳播。但是隨著科技的進(jìn)步，文明的發(fā)展，各種新的傳播方式出現(xiàn)，尤其是電子信息技術(shù)的發(fā)展，傳播的廣度和速度極大加強(qiáng)。特別是多種傳播方式相互配合，報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等，達(dá)到前所未有的傳播效果。
2.1中國(guó)民族舞傳播方式
民族舞的傳播，可以以面對(duì)面的直接傳播方式，這種方式在中國(guó)民族舞的歷史長(zhǎng)河中，是最主流的傳播方式，對(duì)面教授，也可以通過圖畫和文字來指導(dǎo)。另一種傳播方式是將舞蹈通過中介傳出去，利用紙張和圖畫等，也可以借助印刷書刊圖片的方式。尤其對(duì)于間接傳播方式的發(fā)展，最初的圖畫記錄的傳播，沒有直接傳播產(chǎn)生的效果好，但是也給部分沒有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)看舞蹈的人以極大的滿足。為了更直觀的體驗(yàn)舞蹈帶來的美感和刺激，電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，變間接到直接的感官效果，現(xiàn)場(chǎng)直播的電視和互聯(lián)網(wǎng)欣賞到民族舞提高了審美層次。
2.2新舊媒體的傳播對(duì)比
在近年來電視舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展得到不斷的重視，整體電視舞蹈的制作質(zhì)量和水平也不斷的提升。尤其一些電視節(jié)目專門推出民族舞節(jié)目，是電視的傳播美和舞蹈的藝術(shù)美融合于一體的，廣受觀眾稱贊。在電視舞蹈的制作上，除了從形體上對(duì)電視觀眾的信息傳遞，而且借助舞蹈動(dòng)作以及表情等符號(hào)向觀眾傳遞舞蹈的感情，讓民族舞表演更具有渲染力。從傳播美學(xué)的角度來看，電視媒體實(shí)現(xiàn)其傳播藝術(shù)美，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)傳播成為新的手段，把電視機(jī)前的觀眾調(diào)動(dòng)起來，讓觀眾從收視活動(dòng)中走出來，不再冷漠在電視機(jī)前，而是用真誠(chéng)的情感全身心地參與到舞蹈之中。表演結(jié)束后，可以讓電視觀眾通過短信、互聯(lián)網(wǎng)或者電話等方式對(duì)滿意的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)等，對(duì)表演中的不足提出意見，提升了民族舞電視傳播的質(zhì)量。
中國(guó)民族舞藝術(shù)與電視的結(jié)合之后，和互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)合又迎來了中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播新空間，中國(guó)民族舞藝術(shù)的存在形式也隨之改變了。中國(guó)民族舞藝術(shù)網(wǎng)上傳播是弘揚(yáng)民族文化、振興民族藝術(shù)大背景下強(qiáng)有力的支持。網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)民族舞藝術(shù)的普及與發(fā)展起到了其他媒體所不能替代的推動(dòng)作用。
中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播隨著科技的發(fā)展與應(yīng)用，受到了巨大影響。中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、科技的結(jié)合，滿足不同層級(jí)人的需求，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民族舞藝術(shù)傳播不斷深化和有序化，進(jìn)入千家萬戶，為社會(huì)精神文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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