傳統(tǒng)美學在廣告設計中的應用
導語：廣告設計的變革往往是今天各類設計思潮變革的風向標，如何營造出符合現(xiàn)代審美的視覺形態(tài)，在極少元素的基礎上追尋視覺的表現(xiàn)力和感染力已成為廣告設計師必須重視和研究的重要問題。下面就由小編為大家介紹一下傳統(tǒng)美學在廣告設計中的應用，希望對大家有所幫助！
一、計白當黑的傳統(tǒng)美學
中國在不斷發(fā)展的過程中已經擁有了上下五千年的歷史，而中國具備的傳統(tǒng)美學也有很多的理念和方向，其中就包括計白當黑，這是一種藝術創(chuàng)作的經營形式。中國傳統(tǒng)文化主要是依據(jù)中原的先秦百家文化為基礎得來的，并且在之后的發(fā)展中得到了有效的結合和創(chuàng)新，其中道家、儒家的理念占據(jù)重要的位置，之后在東漢、晉朝等時期佛教傳入中原，并且在不斷發(fā)展的過程中與儒、道兩家理念的結合逐漸創(chuàng)造出具有特點的佛學系統(tǒng)——禪學，同時在未來的發(fā)展過程中，還有更多的理念和思想融入到中國文化傳承中，以此逐漸形成現(xiàn)階段的“計白當黑”理念，這是我國中外藝術創(chuàng)作理念中經常應用的形式。
中國畫中的空白背景就講求“計白當黑”，尤為重視空白的地方，留白的空間非無物，恰是蘊涵無窮意義的神秘感和魅力,是一種悟的意境。在任何視覺藝術中,空白空間常被忽略,但用的好，卻達到了“此處無物勝有物”的視覺效果。在廣告設計里，“黑”不非指黑色，而是構圖中的物象，“白”則是留出的空白，將“白”的作用等同于物象來布局，是一種逆向思維，需要設計師的設計達到高度概括，精簡至極。“計白當黑”這種構成形式，在廣告設計中得到了很大的發(fā)展。
二、“計白當黑”的傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代廣告設計中的體現(xiàn)
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代化的招貼設計
招貼設計是一種“瞬間藝術”。優(yōu)質的招貼可以讓觀看者在第一眼的時候就明確相應的信息，并且激發(fā)消費者的心理，達到設計的目標，同時在觀看者的心底留有一定的地位。這就需要招貼具有一定的藝術構思。所有的藝術都不能展現(xiàn)全部的思想，尤其是在設計招貼的過程中，在有限的空間條件下，促使人們可以在一定的時間內對這則招貼廣告產生一定的心理影響，并且難以忘懷，以此需要進行有效的設計。在實際設計的過程中，要想達到以少勝多的理念，需要在構圖的過程中依據(jù)“計白當黑”的理念進行有效的結合，促使其具備一定的對比關系，同時結合傳統(tǒng)意義上招貼設計的優(yōu)秀案例，進行有效的設計工作。在香港的平面設計師靳棣強，就設計出了非常多具有中國傳統(tǒng)文化的廣告。
并且，在實際設計的過程中，他認為美的原則只有三種：第一，創(chuàng)新的理念一定要是新穎的；第二，創(chuàng)新已經要依據(jù)承先啟后，打破傳統(tǒng)進行創(chuàng)新的理念；第三，靈活應用，滿足需求，有效應用。在實際發(fā)展的過程中關注的也是老莊的哲學理念，更是中國山水畫表達的理念。其注重中國傳統(tǒng)文化的應用，并且有效結合西方現(xiàn)代設計理念，其設計的大部分作品都展現(xiàn)了這種理念。在設計《自在》的招貼廣告中，有效的結合了中國水墨畫的技術，并且融入了現(xiàn)代化的科技技術，促使相應的作品不但具備傳統(tǒng)韻味，還蘊含著一定的現(xiàn)代技術。
�。ǘ┈F(xiàn)代化的版式設計
在工業(yè)時代發(fā)展的過程中，廣告設計總的版式設計有助于應用產生、擅變，其需要結合有效的形式進行信息的傳遞。簡單、明確的現(xiàn)代主義風格是廣告設計的重要形式，有助于更好的傳遞信息，提升其傳遞的速度，促使版式的設計更為簡約有效，減少不必要的裝飾，注重留白的應用。“東方繪畫，尤其是中國畫的黑白相應，展現(xiàn)了東方哲學中的對立統(tǒng)一思想�！薄昂凇焙汀鞍住痹诎媸皆O計上的應用，促使版式中具備虛實結合、相輔相成的特點，從而更加豐富了版式設計的.特點和意義，具備一種無限的、含蓄的魅力。在實際版式設計中有效的應用“黑”和“白”的關系，促使版式在展現(xiàn)的過程中更具有一定的對比性，從而激發(fā)觀看者的興趣�，F(xiàn)代化的版式設計在應用“留白”的時候，不但有助于語言更為簡潔、明確、主次分明、相輔相成，還可以促使各個版面得到有效的統(tǒng)一。例如，美國的紐約時代時尚雜志在實際設計的過程中，相應的版面獲獎。雜志最主要的不外乎是文字和圖片，圖片依據(jù)重要性而決定大小，但幾乎所有雜志都被格式限制住，主編和美術總監(jiān)沒有意識去讓雜志如何做的更有可看性，而通過計白當黑的傳統(tǒng)美學可以有效的產生對比，為觀賞者帶來眼前一亮的視覺沖擊。此雜志不但可以明確其版面的有效性，還可以豐富整體的版面設計，提升其版面的特點，從而突破傳統(tǒng)意義上的束縛，并且結合文章稿件、圖片、裝飾物等，結合有效的留白藝術技術，促使版面設計展現(xiàn)一定的審美理念，引導其成為現(xiàn)代化的版面設計美，并且依據(jù)“留白”的技術，有助于提升版面設計藝術的魅力。
（三）現(xiàn)代化圖形設計
在實際現(xiàn)代化圖形設計的過程中，依據(jù)消費者的需求和觀念，促使實際設計滿足簡單、便捷、集中的特點。例如，太極圖對于我們每一個中國人來說是非常熟悉的，從古至今，有多少的武俠傳記中展現(xiàn)了太極、武當?shù)奶攸c，又有多少中國歷史文化展現(xiàn)了其獨特的魅力。古老的太極圖依據(jù)表面看是黑白兩條魚的圖形轉換，但是其也蘊含著黑白對比、虛實結合的觀念，這也是最為簡單的論證思想。其中荷蘭畫家、圖形大師埃舍爾在實際設計作品的過程中應用這些特點非常的嫻熟。例如，在把個頭像、鵝等作品中，依據(jù)形態(tài)和形狀的不同，構成新的形狀，并且兩者擁有相同的線頭，彼此生長，圖底互換。
其負形研究影響了現(xiàn)階段設計師的設計理念。在日本平面設計師福田繁雄的設計作品中，結合自我獨特的觀念有效的表達圖形語言的信息資源，從而為觀看者提供一定的視覺沖擊。這種圖形之間的微妙特點和關系，要比勾畫小物像更為復雜，有助于激發(fā)消費者的興趣，促使其在觀看圖形的過程中不斷的回味和研究，從而展現(xiàn)現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的特點。在實際設計作品的過程中，設計師依據(jù)自我獨特的設計思想，明確有效的發(fā)展方向和極具魅力的展現(xiàn)形式。人們在實際發(fā)展的過程中更為關注實體的設計，以此忽視了對虛無空間的應用和創(chuàng)造，因為對于人們來說實物是可以明確的，在實際設計的過程中可以展現(xiàn)黑的部分，對于虛無來說，與實物之間是可以相互轉換的，兩者存在一定的相互性，在實際設計圖形的過程中，從一開始到最后結束，兩者都是彼此相對的，虛形一直存在于實物的周邊，而兩者既有不同點也有相同點，同時在實際設計的過程中，實、虛兩者的互換在實際發(fā)展的過程中有助于設計者更好的進行轉換思維，但若是將視覺的重點看作中心，那么其他就成為了底圖，反過來底圖也可以成為中心。
三、明確應用“計白當黑”美學
在實際設計的時候，需要明確其思維的發(fā)展方向，整理整體設計的理念，全面幾何設計理念和審美觀點進行，需要在局部進行變化，在不變中推陳出新，在不斷創(chuàng)新找到特色。需要明確其藝術語言的特點，并且有效的結合黃金比例，全面的進行設計。全面化掌控元素的有機結合，注重簡約化，關注其秩序美，促使其簡單的設計圖形具有一定的視覺影響力，引導其“留白”的特點和設計主題相輔相成，以此保障其“留白”可以滿足消費者和觀看者的審美需求，從而達到視覺藝術設定的目標和需求�？瞻椎膽糜兄谥黧w的凸顯。但是在實際應用的過程中不能隨意應用，不但需要設計主體具備一定的空白，同時還要彼此對應，空白若是沒有對比，那么人們就無法理解空白的真正意義，以此導致設計的意義沒有得到彰顯，失去意義。要想依據(jù)空白展現(xiàn)一種缺少的意境，需要有效依據(jù)“靈”的特點進行設計。在設計空白位置的時候，其大小、方向等都有一定的要求，需要具備美的魅力，并且依據(jù)內容促使其構成一種優(yōu)質的情境。虛無等同于空，不是一事無成，而是一個意境中又存在另一個意境，其是沒有盡頭的，從而在整體中展現(xiàn)超出現(xiàn)實的審美觀點。留白就像是生活中不飛則已,一飛沖天的人才。
其中美國著名的女作家曾提到過“沉默，是語言的一種形式，同時也是對話的一部分�！币罁�(jù)中國古代文學簡述這一情況，可以依據(jù)《道德經》中的“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形�！边M行解釋，這是由老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。白話翻譯：越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。喻指“越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。”沉默是生存的形式，留白是設定的規(guī)劃，其主要是將其作為美學的觀念和哲學思想進行研究。