國學：勸學原文及翻譯注音
課文《勸學》節選三段，在原文中本不相連，但是意脈一貫，可以獨立成篇。下面小編準備了勸學的原文及翻譯注音，提供給大家參考!
勸學原文：
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規;雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
勸學原文翻譯：
君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的.，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎煨成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天發思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了;積累善行養成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠;劣馬拉車走十天，(也能走得很遠，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，(但是)如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
勸學注音：
木直中(zhòng)繩
其曲(qu第一聲)中(zhòng)規
揉(róu)
槁(gǎo)暴(pù)
就礪(lì)
參(cān通“叁”)省(xǐng)
知(zhì)明
須臾(yú)
跂(qì)
假舟楫者 假(jiǎ)
楫(jí)
生(xìng)非異也
跬(kuǐ )步
騏驥(qí jì)
駑(nú)馬十駕
鍥(qiè)而舍之
金石可鏤(lòu)
螯(áo )
蛇鱔(shàn)
朽(xiǔ)
假輿(yú)
善假(jiǎ)于物
朽木不 折(zhé)
爪(zhǎo) 牙
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