經(jīng)營(yíng)思想是最佳的經(jīng)營(yíng)之道
中國(guó)企業(yè)的發(fā)展 早期的照搬西方經(jīng)營(yíng)模式，發(fā)現(xiàn)世界五百?gòu)?qiáng)的經(jīng)營(yíng)思想和運(yùn)營(yíng)方陣并不適合我們本土企業(yè)，規(guī)模不同，文化不同，思想不同，價(jià)值觀和行為操守不同，好比任何一家連鎖企業(yè)都可以模仿麥當(dāng)勞，而只有麥當(dāng)勞才是麥當(dāng)勞一樣，內(nèi)在的是需要積累和沉淀的，招式好學(xué)，內(nèi)功要靠修煉才能得到。今天應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為大家?guī)?lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對(duì)您有幫助！
中華大地正值中華文明的又一個(gè)飛躍時(shí)期，現(xiàn)代的時(shí)代猶如2500年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，文化 的多元是思想 和理念、價(jià)值觀騰飛的土壤，歷史上的開(kāi)明時(shí)代是所有文化產(chǎn)業(yè)偉大成果的結(jié)晶。
中國(guó)歷史上最著名也是最受西方文化推崇數(shù)漢、唐兩個(gè)時(shí)代，漢武帝時(shí)代的開(kāi)放政策，絲綢之路的興盛，和各種商業(yè)貿(mào)易交往是文化和思想交流的源泉，唐代貞觀和開(kāi)元兩個(gè)盛世也是中西方文化思想交流的典范，漢武帝開(kāi)導(dǎo)的獨(dú)尊儒術(shù)，讓各種思想?yún)R聚主流，一定程度的文化歸宿，推動(dòng)以封建帝王制服務(wù)的文化延伸。唐代的詩(shī)和宋代的詞都在相當(dāng)程度上影響著一代代的炎黃子孫，時(shí)至今日。
中華五千文明史的分分合合，歷朝歷代，政權(quán)的交互更替并沒(méi)有從根本上削弱生產(chǎn)力，直至清代中葉、乾隆盛世之后逐漸沒(méi)落，閉關(guān)鎖國(guó)，為我獨(dú)尊，思想導(dǎo)致落后。與世界先進(jìn)科技的融合失之交臂，一下子拉開(kāi)了與于西方科技文明主導(dǎo)的距離，至今的奮起直追還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，這是我們的現(xiàn)狀。
多少年來(lái)對(duì)老祖宗留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，我們的先秦早期文化和學(xué)術(shù)的窺測(cè)，對(duì)西方宗教、法制文明，西方思想的探索發(fā)現(xiàn)，感概唏噓，文化不在于文化的起源，而在于文化與科技導(dǎo)向的運(yùn)用。
多年以來(lái)，之所以中華文明重新散發(fā)生機(jī)，是因?yàn)殚_(kāi)明的政策迎合了人性?xún)?nèi)心深層次的希望，以物質(zhì)文明為起航坐標(biāo)的經(jīng)營(yíng)思想必然帶動(dòng)精神和環(huán)境的人性高層次需求的滿足，雖然這個(gè)時(shí)代還比較浮躁，但是我們?cè)诳吹剑S著各種改革的深化，教育思想作為最具發(fā)展?jié)摿Φ臅r(shí)代指導(dǎo)思想的凈化，國(guó)家政策教育改革步調(diào)的邁出，時(shí)代的趨勢(shì)讓人們看到更多的希望和擁有更多的期待，大勢(shì)所趨，中華的崛起非列強(qiáng)可以制約的，哪怕用一些卑鄙手段制造一些摩擦，豈能隨大流。
當(dāng)然，作為組織經(jīng)營(yíng)的思想，如何更有效益的在企業(yè)中落地生根，如何更高效的與企業(yè)經(jīng)營(yíng)流程合拍，這就要求企業(yè)所倡導(dǎo)的主流思想需要更多的綜合外部的理念，就要求企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)層，需要更多的關(guān)注各種主導(dǎo)和流行趨勢(shì)，要善于因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行整合，就好比對(duì)流行時(shí)尚的探討，并沒(méi)有好不好，對(duì)不對(duì)之分，有分別的是那代表著現(xiàn)代一大部分80、90年輕人的看法、意見(jiàn)和建設(shè)性思緒，如果忽略，在一定程度上就會(huì)成為發(fā)展的阻礙，勢(shì)所在需要善善循道，要改變需要先接受為原則。
企業(yè)高層的慣性思維是理所當(dāng)然的認(rèn)為，自己這群人高學(xué)歷，閱歷豐富，有思想，有見(jiàn)地，是成功者，理所當(dāng)然與相同的人打交道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家的想法都是一樣的，都這么認(rèn)為，都認(rèn)為部下沒(méi)用，整個(gè)公司是自己支撐起來(lái)的，他們都是吃干飯的，最后發(fā)現(xiàn)，下面?zhèn)�個(gè)都是飯桶，那個(gè)認(rèn)為不是飯桶，不服氣的就走掉了，留下的理所當(dāng)然成了飯桶，最后一個(gè)人在支持整個(gè)公司的發(fā)展，結(jié)果，自己累的吐血，每況俞下，做了幾十年，兢兢業(yè)業(yè)，還是個(gè)小公司，辜負(fù)了理想，辜負(fù)了抱負(fù)，辜負(fù)了自己，什么原因造成的呢?
走出去，吸納新鮮空氣，看看外面的世界，看看別的行業(yè)怎么做的，我嗎經(jīng)常不得不談的一點(diǎn)就是，中國(guó)人的小農(nóng)意識(shí)根深蒂固的，自我為中心，認(rèn)為自己是太陽(yáng)，所有一切，宇宙也要圍繞你來(lái)轉(zhuǎn)，結(jié)果最后，轉(zhuǎn)不出自己設(shè)置的藩籬。
大多數(shù)人都有抱負(fù)，都想成就一番事業(yè)，只有少數(shù)人能夠行動(dòng)，行動(dòng)的人里面，只有少數(shù)的人由于種種外因和內(nèi)因的作用，找到了最佳的辦法，突破了自我，走出了自己的既有思維和經(jīng)驗(yàn)主義，正視自己的不足，找到了有效的辦法，克制了發(fā)展的障礙。
我們很多人對(duì)發(fā)展狹隘的理解就好比對(duì)資源的認(rèn)識(shí)不足，腦子里只有所謂的有形資源“廠房、礦山、設(shè)備、流水線和物料，認(rèn)識(shí)不到組織里面那些人的思想是無(wú)盡的寶藏，認(rèn)識(shí)不到一個(gè)思想的創(chuàng)意可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)的資產(chǎn)，認(rèn)識(shí)不到團(tuán)隊(duì)齊心，產(chǎn)出無(wú)比，認(rèn)識(shí)不到或者做不到激活那些資源的時(shí)候，你就應(yīng)該走出去了，去找那些能夠教你的人。
因?yàn)�，我們�(cè)敢饣ù罅康臅r(shí)間去讀mba，以為自己去度個(gè)金，以為自己學(xué)一些管理辦法和操作思路就可以解決問(wèn)題的，還是片面了一點(diǎn)，殊不知先天的基因從職業(yè)發(fā)展的角度來(lái)講，決定你適合做什么，除非愿意付出和承受太多，最后發(fā)現(xiàn)你不如人，就好比，中國(guó)不乏眾多的田徑100米欄的短跑運(yùn)動(dòng)員，但是劉翔就一個(gè)，不是不努力，是你的意識(shí)，你的身體條件，你的基因決定的，就好比我們常常建議業(yè)主，說(shuō);既然沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，為什么不做自己有優(yōu)勢(shì)的呢，因?yàn)槟阍僭趺磁�，也無(wú)法超越別人，因?yàn)槟鞘撬膬?yōu)勢(shì)，就像，通用雖然多元化經(jīng)營(yíng)，可是每個(gè)項(xiàng)目一定要做到數(shù)一、數(shù)二才能保持持續(xù)盈利，哪怕是今天我們所在的行業(yè)好像還有機(jī)會(huì)，除非咱們奮起直追，因?yàn)槿魏我粋�(gè)行業(yè)都會(huì)通過(guò)洗牌，都會(huì)由散到集中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然歸宿，時(shí)間在這個(gè)階段，只是你愿意做點(diǎn)什么而已!
我們研究發(fā)現(xiàn)做的不太理想的企業(yè)，基本上是很自以為是的企業(yè)，思想放不開(kāi)，就無(wú)法吸取外部的精華，來(lái)來(lái)去去都只是自己的認(rèn)知，這樣的企業(yè)外不能融合大的'發(fā)展潮流，內(nèi)不能整合組織的智能，蔽塞的環(huán)境造就不平衡的管理模式，企業(yè)無(wú)活力，組織無(wú)士氣，員工無(wú)斗志，無(wú)有戰(zhàn)斗力的一個(gè)團(tuán)伙而已。
我們常常探討一個(gè)問(wèn)題是，做企業(yè)兼顧客戶、員工和股東還有社會(huì)的責(zé)任，把企業(yè)做大做強(qiáng)是一種責(zé)任和使命，不是說(shuō)要不要發(fā)展而是必須要發(fā)展，要發(fā)展就要多方思想的綜合，就要整合眾多的經(jīng)驗(yàn)和智能，要整合大眾思想，凝聚大眾思想，打造企業(yè)的現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)，就需要在一定客觀條件下迎合大家的需求，讓人心甘情愿的付出。
強(qiáng)權(quán)政治是權(quán)宜之計(jì)，絕非長(zhǎng)治久安之道，企業(yè) 的制度雖說(shuō)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的保障，但須要企業(yè)文化 作支撐，通過(guò)合理化解釋和平衡，確保企業(yè)發(fā)展 的兼容性和創(chuàng)造力。
企業(yè)的成長(zhǎng)是發(fā)展的正視，大多數(shù)企業(yè)在咨詢(xún)之前，很多老總有個(gè)理念是，這個(gè)團(tuán)隊(duì)我已經(jīng)很傷心了，我不要了，我重新搭建一個(gè)團(tuán)隊(duì)可不可以，我的回答是，這是逃避，而且是不可取得，以為再建個(gè)團(tuán)隊(duì)就萬(wàn)事大吉了嗎，問(wèn)題一樣沒(méi)有解決，一樣的，只要思想 上做通，平衡物質(zhì)、精神和環(huán)境，通過(guò)形象、行為和思想的轉(zhuǎn)變就可以煥然一新了。
另一因素是企業(yè)的無(wú)形資源的大量流失十分嚴(yán)重，大多數(shù)企業(yè)，在用一個(gè)人的時(shí)候會(huì)尊重他的思想和文本，確沒(méi)有幾家企業(yè)在那個(gè)當(dāng)初曾經(jīng)用過(guò)的人上面，在那個(gè)呆在公司不久的人上面，在炒掉了那個(gè)人身上去吸收，因?yàn)椋覀兝硭?dāng)然地認(rèn)為，一個(gè)人有不是就什么也不是了，連同那些好的和不好的就一無(wú)是處了。
大多數(shù)的中小型企業(yè)的一種現(xiàn)象是，無(wú)論是否骨干人才，無(wú)論是否為公司做出過(guò)什么，走了就走了，沒(méi)有挽留機(jī)制，沒(méi)有歡送會(huì)，也沒(méi)有新員工歡迎會(huì)，那些期盼和期待的眼神隨著所有的失望變得失落，做什么。做了什么，大家都看著，還能夠任性嗎?除非你不需要大局觀，不要發(fā)展。
人人都知道得人心者得天下的道理，日常工作和生活中確背道而馳，今天的現(xiàn)狀就是昨天決策的結(jié)果。
人的所限是思想的所限，人不是完美的，問(wèn)題在于很多人認(rèn)為自己完美，或者逃避不面對(duì)，無(wú)所謂，當(dāng)這樣想和做的時(shí)候，與正道漸行漸遠(yuǎn)了，有一天發(fā)現(xiàn)被這個(gè)時(shí)代所遺棄了，你的決定，你自己承擔(dān)。
總之，當(dāng)我們覺(jué)得有很多壓力的時(shí)候，當(dāng)我們困惑的時(shí)候，當(dāng)我們感覺(jué)到很累的時(shí)候，不妨給自己放個(gè)假，走出去充充電，規(guī)律是起點(diǎn)和終點(diǎn)在物理學(xué)概念來(lái)講，其實(shí)等同的。
從道的層面來(lái)講，偉大等于平凡，平凡是內(nèi)心的平和，偉大是別人賦予的，無(wú)論平凡和偉大的人能夠做到內(nèi)心的平和，淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)，沒(méi)有真真切切、風(fēng)風(fēng)雨雨沒(méi)有平和。
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