太極拳基本功
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太極拳基本功
(一)手型
1.拳:五指卷屈,自然握攏,不要過緊,用力自然、舒展。
2.掌:五指自然伸直微分,虎口撐圓,掌心內凹。
3.勾:五指第一指節自然捏攏,屈腕。
(二)手法
1.掤:屈臂成弧形,橫于體前肘關節下垂,掌心向內,高于肩平,力達前臂外側。
2.捋:兩臂稍屈,掌心斜相對,兩掌由前向后劃弧擺至腹前。
3.擠:一臂屈于胸前,另一手貼近屈臂手腕內側,手心向前,兩臂同時向前推出,兩臂撐圓,高不過肩,力達前臂。
4.按:兩臂由屈而伸,兩手由后向前弧形推按,沉腕舒指,掌心向前,高不過肩,力達兩掌。
5.打拳:拳從腰間內旋向前打出,力達拳面。拳眼向上為立拳,拳心向下為平拳。
6.栽拳:拳從上向前下打出,拳面斜向下,力達拳面。
7.貫拳:拳從側下方向斜上方弧形橫打,臂微屈,拳心斜向下,力達拳面。
8.撇拳:拳從上向前翻臂打出,拳心斜向上,高與頭平,力達拳背。
9.分掌:兩手由合抱向前后或左右分開,兩臂微屈。
10.摟手:一掌由腹前經膝向外橫摟,掌心向下。
11.推掌:掌從肩上或胸前向前推出,肘部放松微屈,掌心向前,指尖向上。
12.穿掌:掌沿另一手臂或大腿內側伸出,指尖朝前。
13.云手:兩掌在體前,依次由里向外向上交叉劃立圈,低不過襠,高不過頭基本功技法。
14.架掌:屈臂上舉,掌架于額前上方,掌心斜向外。
15.撐掌:兩掌上下或左右分撐,對稱用力。
16.壓掌:拇指向內,掌心向下,橫掌按壓。
17.托掌:掌心向上,由下向上托舉。
18.挑掌:由指尖向前過渡到指尖向上,側立掌由下向上 挑起,高與眉齊。
(三)步型
1.弓步:兩腳前后分開,前腿屈膝,大腿斜向地面,腳尖向前,膝與腳尖,上下相對,后腿自然伸直,腳尖斜向前,全腳著地。
2.虛步:后腿屈膝半蹲,腳尖斜向前,全腳著地,前腿稍屈,用前腳掌或腳跟著地。
3.仆步:一腿屈膝全蹲,全腳著地,腳尖外展;另一腿向體側自然伸直,腳尖內扣,全腳著地。
4.半馬步:前腳直向前微內扣,后腳橫向外,兩腳相距約三腳長,全腳著地。兩腿屈蹲,大腿高于水平,重心偏于后腿。
5.歇步:兩腿交叉屈蹲,前后相疊,前腳全腳著地,腳尖外展,后腳跟提起。
6.丁步:兩腿半蹲并攏,一腳全腳著地支撐,另一腳以前腳掌著地點于支撐腿腳內側。
(四)步法
1.上步:后腳經過前腳(支撐腳)內側向前上步。
2.退步:前腳經過后腳(支撐腳)內側后退一步。
3.跟步:后腳向前跟進半步,不越過前腳。
4.側行步:兩腳平行連續側向移動。
5.擺步:腳尖外擺上步落腳,與后腳成外八字形。
6.扣步:腳尖內扣上步落腳,與后腳成內八字形。
7.碾腳:以腳跟或腳掌為軸轉動。
(五)腿法
1.分腳:支撐腿微屈站穩,另一腿屈膝提起,然后小腿上擺,腿伸直,腳面繃平,高過腰部。
2.蹬腳:支撐腳微屈站穩。另一腿屈膝提起,小腿上擺,腳尖回勾,用腳后跟蹬出,腳高過腰部。
(六)身型
1.頭:微有向上頂懸意念,不可歪斜搖擺,表情端正,眼平視,嘴輕閉,舌抵上顎。
2.頸:自然豎直,轉動靈活,不可僵硬。
3.肩:平正松沉,不可上聳、前扣或后仰。
4.肘:自然彎曲垂沉,防止揚肘、直臂。
5.腕:下沉“塌腕”,勁力貫注,不可松軟。
6.胸:舒松微含,不可外挺或故意內縮。
7.背:舒展伸拔,不可弓駝。
8.腰:向下松沉,旋轉靈活,不可前弓或后挺。
9.脊:中正堅直,保持身型端正自然。
10.臀:向內微斂,不可外突。
11.胯:松正含縮,勁力貫注下肢,不可歪扭、前挺
12.腿:穩健扎實,彎曲合度,旋轉輕靈,移動平穩,膝部松活自然,腳掌虛實分清。
(七)身法
身體保持中正安舒,旋轉松活,不偏不倚,自然平穩;動作以腰為軸,帶動四肢,上下相隨,虛實分明,不可僵滯浮軟,忽起忽落;姿勢要舒展大方,完整貫串。
(八)眼法
要思想集中,意念引導。定勢時,眼平視前方或注視兩手;換勢時,眼與手法、步法、身法協調配合。勢動眼隨,神態自然。
主要招式
定步云手涮胯
江湖有言:“教拳不教樁,傳拳不傳胯”;可見站樁和練胯的重要性。筆者練拳多年,總結出了一點門道:練拳應該從下往上練!什么意思呢?就是說要先站樁練腿力,等站樁有了一定的基礎就可以開始練胯,然后到腰,最后到肩膀到肘,然后手才能發力。這個順序是不可顛倒的,否則你就會走很多彎路。
定步云手涮胯跟一般的定步云手只有一點點區別,就是步子開到盡可能大,臀部要平行于膝蓋或者低于膝蓋(這不叫蕩襠,這是練胯的一種方法),這種方法能盡快把胯練開、練活。
1、預備式
陳式太極拳基本功
雙腳并步站立,兩手自然垂于體側,中指在褲縫的位置,沉肩墜肘,下頜微收,脖子輕貼衣領之意,兩肩自然下垂,胸微含猶如嘆氣時的狀態。眼睛自然平視。耳聽身后。
2、起勢
雙腿自然屈膝下蹲,胯根內收,身體猶如微微鞠躬狀,力量在兩大腿上,雙手同時從體側向身體前方微雙順纏提起,然后身體微微左轉,右手繼續微微順纏在體前中心線向前上方穿掌至嘴的高度(掌心斜向左上方,指尖斜向前上方),左掌同時向前按出在中心線右肘的高度(掌心斜向右下方指尖斜向右上方)。眼看前方微微偏上。耳聽身后。
3、開式
身體微微右轉、右掌同時逆纏向前微微偏右棚出(掌心向前指尖斜向左上方),左掌同時微順纏向前偏右方微微切出(掌心斜向右上指尖向右前方)。重心移至右腿,左腳微微提起以腳跟里側輕貼地向左側磴出,要盡可能的把步子開大,盡可能的蹲低,臀部最好略低于膝蓋。眼看左側磴腳的方向。耳聽身后。
4、正式
。ㄒ唬┥眢w微微右轉,微沉右臀,右膝微微順纏打開,同時雙手在整體松沉的基礎上自然外棚。
(二)身體右轉,同時蹬右腿合左腿,重心左移;同時穿左掌,沉右掌,兩手如同抱球狀,右掌至中心線下頜的高度,左掌至肋間臍部略偏上,兩手心斜相對。
。ㄈ┥眢w左轉,左掌同時逆纏向右上方棚出,高度在右太陽穴的高度(掌心向前微微偏右,指尖向右上),右掌同時順纏向肚臍前中心線切出(掌心向左上,指尖向前微偏下),右肘的方向與右小臂的方向一致,不可夾或架。
(四)身體微微左轉,同時左臀微沉,左膝微微順纏打開,雙手在整體松沉的基礎上微微自然外棚;
。ㄎ澹┑抛笸群嫌彝,重心右移,同時身體繼續微微左轉,同時穿右掌沉左掌,兩掌心斜相對如同抱球狀,右手在中心線下頜的高度,左手在肋間肚臍偏上一點的高度。
。┥眢w右轉,同時右掌逆纏向右太陽穴前棚出(掌心向前微微偏右,指尖斜向左上),左掌同時順纏向肚臍前中心線切出(掌心斜向左上,指尖向前略偏下),左肘勁力方向與左小臂一致,不可夾,不可架。
太極拳的基本功練習方法 1
一、肩臂功。
1、聳肩沉肩:
①垂手開立步站立;
、陔p肩同時向上聳提;
、垭p肩同時向下松墜,如此上聳下沉多次輪換交替(也可按拍子去做);
、芑謴驮瓲。
要求:身體自然直立,肩關節放松,上聳下沉輕松自然,節奏明快、均勻。
2、開肩合肩:
①叉腰開立步站立;
②雙肩同時向前裹合;
、刍謴驮瓲;
、茈p肩同時向后展開;
、莼謴驮瓲。
以上5個動作連貫反復進行(也可按拍子做)。
要求:頭容正直,雙肩只在同一水平面上前后活動,不可上聳。
3、前后轉肩:
前轉肩:
①叉腰開立步站立;
②雙肩同時向前回環轉動。要求:雙肩放松,轉動快而均勻。
后轉肩:
①叉腰開立步站立;
、陔p肩同時向后回環轉動。
要求:同前轉肩。
左右交叉前后轉肩:
①叉腰開立步站立;
、陔p肩一先一后向前轉動;
③向前轉動二個八拍之后,雙肩再一先一后地向后轉動。
要求:同前、后轉肩。
4、掤臂擠圓:
①弓步站立,雙手在體前相交(如右弓步,則右手在外,掌心對里;左腕附于右腕里側,左手心向外。如左弓步,則左手在外,掌心向里,右腕附于左腕上,右手心向外)。
、谝砸庾R引帶雙手向前作擠勢,后腿微用力蹬,腰略發勁,雙臂以掤圓之勢向前擠迫。
③放松,重心略向后移,但仍為弓步;雙臂放松稍向后收回,但雙腕仍相貼近。如此按②③反復運動。
要求:不要用拙力,雙臂前擠與弓步蹬腿、塌腰協調,擠迫與放松收回要柔韌而富有彈性,雙肩松沉,不可抬肘。
二、腰功。
1、俯腰(高血壓、眩暈等患者不宜做):
前俯:
、俨⒉秸玖,雙手10指交組,直臂上舉,手心朝上;
②上身俯腰前屈,雙手貼地;
、壑斌w挺腰雙手上舉。按以上①②③,反復運動;
、苓原。
要求:雙腿挺膝伸直站穩;上體盡量挺胸塌腰;前俯時要抬頭,頭頂不可下垂。
側俯:
①并步直體站立,雙手5指交叉(10指交組)、直臂上舉,手心朝上;
、谏仙碜(右)轉腰約450,雙腳不動;
③上身向左(右)側俯腰前屈,雙手貼向地面;
、苌仙砘刂羷幼鳍僭傧蛄硪粋雀┭鼜澢R陨4個動作反復做。
、萘⒄原。
要求:同前俯。
2、轉腰:
①雙腳開立,雙手叉腰;
、谝匝鼮檩S,從左向前向右再向后或反向環繞,即做“腰部回旋”式動作。
要求:動作幅度盡可能大,雙腳不能移動。
3、扭腰:
①雙手叉腰,開步站立;
、谙蜃(右)扭腰,同時重心略向左(右)移,左(右)膝略曲,另一腿稍蹬直;
、巯蛴(左)扭腰,同時重心移回右(左)側,右(左)膝略屈曲坐實,另一腿稍蹬直。以上動作②③反復輪換做。
、苓原。
要求:雙腳基本不動。
三、腿功。
1、壓腿:
正壓:
①面對肋木(或平腰高的支承物),并步站立;
、谝煌泉毩,另一腿提起向前平伸,用腳跟擱在肋木(或支承物)上,腳尖向上蹺,雙手10指交組,按在膝蓋上;
③上身前俯下壓,然后恢復上體直立,前俯下壓與直體反復運動;
④還原休息。雙腿輪換鍛煉。
側壓:
、賯葘吣(或平腰高的支承物),丁字步站立;
、谝煌泉毩,另一腿提起伸直,將腳跟擱在肋木(或支承物上),腳尖上蹺,近肋木內側之臂垂于襠前,外側之臂屈肘上舉,手心朝上;
③上體側屈下壓,用上舉之手去碰或握住被壓腿的腳尖,然后還原。雙腿輪換練習。
壓腿的要求:①雙腿挺膝伸直;②挺胸、直背、塌腰、收胯,被壓腿的腳尖向上蹺;
③壓腿的高度要逐步增高。
仆步壓:
①左(或右)仆步下蹲,雙手按于大腿近膝端。
②重心下落,平鋪腿壓直,然后重心略上提,再下壓;如果反復數次以后,換成另一側的仆步,同樣反復做動作②③后起立。
要求:①仆步步型要正確,上體正直;②臀部不要外翻突出,上體不要前俯;③平鋪腿要伸直,腳掌緣不可外翻,下蹲腿腳跟應著地站實。
2、耗腿:
一腿直立,將另一腿抬高擱在體前肋木(或桌子、椅背等高物體上),靜置數分鐘,雙腿輪換。
要求:雙腿不可屈膝、上體自然正直。
3、扳腿:
前俯扳腳:
、僮(右)腿屈膝下蹲,右(左)腿前伸,腳尖上蹺,腳跟著地,雙手扳住右(左)腳前掌;
、陔p臂屈肘,上體前俯,盡量貼靠向右膝蓋,然后還原。
要求:
、偻π、直背、塌腰、坐胯,上體盡量前探;
、诔蹙殨r前俯幅度可以小些。
獨立抱腿:
、僮(右)腿自然直膝站立,右(左)腿屈膝上提;
、谧(右)手抱住小腿的下端,右(左)腿向上抽提,大腿緊貼胸部,然后立正還原,雙腿輪換練習(圖3-32)。
要求:挺胸、直背,支撐腿挺膝伸直,上提腿應盡量提高。
4、前控腿:
、儆(左)手扶持肋木(或桌、靠背椅等),側身站立,左(右)手叉腰,左(右)腿屈膝提起,大腿提平;
②左(右)膝前伸使小腿伸平,腳尖繃直或上蹺。控制左(右)腿在平伸的狀態,直立一段時間
(數分鐘),輪換另一側。
要求:①挺胸、直背,雙腿伸直。②前控腿前伸時要緩緩伸出。
5、踢腿:
前踢:
①雙手側平舉或叉腰;
②一腿支撐,另一腿腳尖勾緊從下向前、向上、向眉間踢起;
、矍疤咄认碌睾螅(前進一步)即支撐體重,另一腿如前法踢起。雙腿交替前踢,一直向前進步,走一段以后可以向后轉身繼續練習
要求:①挺胸、直背、平肩、收胯,雙腿挺膝伸直;②前踢腿用力在腳,支撐腿腳趾抓地。
斜踢:
、匐p手側平舉或叉腰;②一腿支撐,一腿腳尖勾緊,從下向前、向上,向異側的耳際踢起。下地后,即成支撐腿,另一腿又如前法斜踢。
要求:同前踢。
彈踢:
、匐p手握拳于腰或叉腰;②一腿支撐,一腿先屈膝大腿提平,然后放松膝關節,小腿向前、向上彈踢,腳面繃平,腳尖朝前。
要求:①挺胸直背;②彈踢有力、迅速。
外擺腿:
、匐p手側平舉;②一腿支撐,一腿腳尖勾緊從下向異側踢起,經面部向同側外擺落下。雙腿輪換。
太極拳的基本功練習方法 2
一、領架
太極拳內功之修煉法,這對我們練太極拳者都十分重要。究竟太極拳功夫有多高,有多深,如何修煉,誰都講不清楚。對這種博大精深的學問,數百年來,既困惑,又有人追求,因為這個題目太大了。有人說“太極十年不出門”,其實“十年”并不算太長,如果沒有掌握太極拳的正確修煉方法,就算是練幾十年也出不了門。我想關鍵是方法,所謂“引門入路須口授,功夫無息發自修”。這兩句名言,道出了練功的要旨。
有人說古人功夫好,近人理論好。其言確實。自楊家的楊露禪,人稱楊無敵,馳騁天下無敵手。吳式的吳全佑、吳鑑泉,武式之武禹襄、李亦畬武功獨厚。趙堡傳人張彥,獨闖少林寺,三進三出無人能擋,人稱“神手張彥”,并非虛言。古代太極拳各家都有過硬的功夫,在各家各派的傳人中頗有軼聞詳述,這里不贅。這些功夫皆來自真傳和苦練,沒有什么捷徑。
首先要有正確的練法,也就是引路入門的口授方法。
所謂“領架”即是學練老師的架子,領悟架式的真蒂。架子正確與否關系到太極拳的質量。如不得太極拳之神形,則練一輩子也是茫然,不成大器。當然鍛煉身體,活動筋骨,還是可以的,這叫普及太極拳。若想精其技,趨大成者,非得老師拳架之神形不可。性能形動而神靜,意會而勢靈。練太極拳練的就是神、氣、形三者,三者為太極拳之含金量!吧裾吣茌p靈,氣者有剛柔,形者可縱橫!钡谴碎T堂者,方許為初成。所以學練老師的架子,這只是邁出第一步,如何走架運作,這里不妨作一些比喻。
我們要知道,一個襠是二個胯的組合,當我們在走架、推手時,兩個胯的左旋右轉,它的運作不完全相同,一個虛胯則另一個是實胯,一個是上提轉則另一個是下落旋。例如金剛的最后一個動作,在搗捶時它是前后上下的旋轉,也是由襠胯的組合來完成。所以兩個胯并非是同一個方向運作的,整個襠胯的運作,以及配合技擊的打法,千變萬化,我們把它叫作變襠。
二、運襠
練太極拳功夫主要的就是練“襠”。尤其趙堡太極拳襠是內勁的關鍵。太極拳活與不活,全在于襠的運作。襠不活,動作必然呆滯。襠胯是太極拳的天機。所謂“天機”者,玄機關竅之意,凡動作變化全憑于此。不得此中奧秘,難以練成太極功夫。所以學練趙堡太極拳主要練的是運襠。
“襠”是天機玄竅,沒有襠的運作,就不存在趙堡太極拳,其重要程度由此可見。為了使練太極拳者有所啟迪,我之所以要克隆太極,克隆某一個太極大師的拳架,甚至要克隆其精微之處,其中道理,亦包括于如何運襠,如何駕馭與全身之動作,能觀微而達其精者。
襠跨在太極拳中起著提綱挈領的作用,如何運作,很難用言語來表達。以前老師用木偶戲的表演技巧來比喻太極拳襠胯的作用。木偶戲是用手來表演的,離開了手,就不存在戲文了。我想這樣形象化的解釋頗為得當,余練功幾十年深感“以襠代手”的重要性。練趙堡太極拳如何“運襠”不可不知太極拳高手鄭老師,他之運襠極為精微,雖有若無,顯于見微。
為什么說雖有若無為之佳者,大凡功夫高者深者,其走圈亦小,不顯于形,所以若有若無,使對方不知其深淺,未能知其變化,深藏不露,適于靈變。否則的話,也容易給對方看出破綻,泄于活機,亦非高人之所為也。
太極拳襠胯之運作還有一種聯想的比喻,它就是像是手表中的一種叫“鉈飛輪”又曰“鬼推磨”的擺輪。大家都知道擺輪是手表的基本動力,它是一種不固定擺輪的旋轉,它是手表保持平衡運轉的動力,且精確無誤。
它與普通手表的擺輪不一樣,普通擺輪通過一根軸承固定在一個位置上走動,由于地心引力作用和擺輪本身的重量,造成軸位變化,從而出現速度和走時的偏差。只有像“鉈飛輪”那樣,擺輪不固定在同一個位置上的時候才能抵消偏差。
這對太極拳來講,它也不是固定在一個位置上,襠即由兩個胯組成,在一個中心兩個不固定的位置上旋轉,既有重心,而不知其重心何在,這是一個太極圖的擺輪,是太極拳運作源泉,是陰陽變化之樞紐,動靜開合,虛實變幻之襠機。所謂“左重則左虛,右重則右杳”。兩腳有虛實,虛中有實,實中有虛;兩手有陰陽,陰中有陽,陽中有陰,或忽陰或陽、亦陽亦陰,這是陰陽消長重心虛實變換之關鍵。
“以襠代手”,“以身領手”是趙堡太極拳由襠胯帶動手和全身動作,繼之由襠胯來帶動腹式呼吸,帶動丹田運轉,所謂“腹中有輪,旋轉如規”。使之“聚而鼓蕩,狀若璇璣,意活而運,氣如輪轉!庇赏膺_內,由內達外,襠胯成為溝通之橋梁。當然也適用于其他門派的太極拳種。余也曾試著操練過,其理一貫,一通百通,只是各人重視的程度不同而已。
心靜如水百會懸,身動似蛇襠胯轉。兩腳著地滾涌泉,丹田儲動達十宣。
一形連接上中下,左右旋轉環扣環。一動百變在虛實,兩儀真功形意神。
這首秘訣是由李宗有老師傳給張順林兄弟,當你練功到一定的階層,你就會感覺到這首詩的珍貴之處。在身法上要求身動似蛇,襠胯轉就是以襠代手,也就是四大節,左右各二節,左右各管半個身軀,左重則右虛,右重則左杳,任憑對方用多大的力量,聽、化、拿、發功夫全在胯間。
太極拳的基本功練習方法 3
松柔
松柔是太極功夫中最基本的特征。開始學拳即要求松柔,到高級階段后仍是如此。離開松柔,太極拳的所有要領都不會做正確,更談不上得到真正的功夫。太極拳的松,是周身內外之松。于外是在意念的虛領下節節松開;于內是五臟六腑之安舒、經絡氣血之通暢,毫無死硬僵固之意。松而不散,松而不亂,松中有意氣穿領。太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態,以及知覺功夫和內勁功夫,都離不開“松”和“柔”。
有些人認為不用力就是松,這是不準確的。松是指精神上和形體上全面、徹底的放松,達到“松凈”狀態,不存半點拙力笨勁。松的境界是自然的,而不是刻意的,否則適得其反。放松是一個無限升華的過程,可謂“松”無止境。人在練功之前,關節發硬,拙力橫生,是很難放松的,即使有了一定的功夫,若沒有真正得到松的要領,仍會處于自以為松而實際并不松的狀態。如對敵之時,或因急于求勝,心浮氣躁,在動作上強壓于人;或因怕處于被動,強拔硬挺,就會出現“頂!爆F象。松柔功夫高深者對敵時能隨屈就伸,做到“舍己從人”。有些人教拳或學拳,一開始就從“用”入手,實屬不當。正確的練法應當從“松”入手,自始至終,在每招每式中悉心體會“松”的感覺。這種練法雖然在某一階段看起來進步很慢,但這才是真正太極功夫的開始。相反,不正確的練法會把人引向歧途,以致于“學拳容易改拳難”。松則靈,松得越好,靈敏度越高,才能達到“一羽不能加,蠅蟲不能落”的境界。同時,只有“松”得好,才能“沉”得好。若有邪橫硬力未除,則會出現凹凸、斷續之病,消減太極內力的發揮。有些人認為,“松”只有“化”的功能,這是不全面的!八伞辈粌H是“化”的前提,同時也是“發”的必備要素。舊時用人力打夯,幾人同時用力將夯高高舉起,然后用全身之力帶動手臂往下松抖,類似拳法上的松肩墜肘,以丹田之氣發生催力,貫于夯體,其沖擊效果遠遠大于用手機械地將夯體硬壓下去。在“松”的基礎上,通過內在意識統領,使整體協調一致,便可產生“柔”勁,猶如竹條,根根纖維將其他組織均勻地串聯起來,使其整體富有良好的彈性。所以說,真正太極功夫上的“松”和“柔”,是在內意引領和內力灌充下的“松”和“柔”,無絲毫滯重,無剎那間斷,外觀如行云流水,內察卻柔韌剛強。
知覺
知覺功夫就是我們常說的由“聽勁”到“懂勁”的功夫。雖然人人都有知覺的本能,但那只是一種低層次的條件反射,只有通過悉心訓練,才能成為太極拳中的知覺功夫。正如楊澄甫所說:“知覺運動,雖固有之良,亦甚難得之于我也。非乃武無以尋運動之根由。”
知覺功夫是在松靜功夫基礎上的一種功夫,實際上是“知人”的功夫。如果說松柔是體,重在知己,知覺則為用,重在知人。能知覺,方能見人則開,遇出則合,做到“粘、黏、連、隨”,“因敵變化示神奇”。知覺功夫不是一般意義上的手疾眼快,也不是局部的招法動作,而是周身一家。此種境界雖然也離不開眼觀耳聽,大腦支配,但僅靠這些遠遠不夠。推手對練時常常出現的“頂、匾、丟、抗”等毛病,多是因為不懂知覺造成的。
“懂勁”是知覺功夫的最主要標志。它的鍛煉方法主要是推手,通過推手中的“問勁”和“聽勁”來體會提高,在“不丟不頂中討消息”,興趣點全在知覺功夫的高低。太極拳別于其他拳種之處,全在精神之內斂和神經感應之靈敏,在太極推手中,每一個定式都會變化出無數的活式,所以都要在松靜中隨著接觸點上的消息去知覺,去判斷,去靈活多變。死招死術不是真功夫,只有真正懂了勁,有了知覺應變能力,才能在被動時做到人剛我柔,在得勁時做到我順人背,做到“走”、“粘”自如。
高級階段的推手不用眼看,手臂之上,甚至周身好像生耳長眼一般,所以練習推手又有“問勁”、“聽勁”、“摸勁”之說。功夫高深者甚至用黑布把眼蒙住,但各種勁路仍能明鏡在心,正如李亦畬所言彼有力我亦有力,我力在先;彼無力我亦無力,我意仍在先”,“彼勁方挨我皮毛,我之意已人彼骨內”,達到“挨著何處何處擊”的境界。太極推手雖不是散手實戰,卻是太極功夫獨到而又無可替代的鍛煉方式,推手功夫長一分,散手功夫也便長一分。
內勁
內勁是太極拳最核心、最本質的功夫,它不僅是技擊實力的體現,更是保全真身和“養吾浩然之氣”的高級境界。只有練就上乘的內勁功夫,才可以說太極功夫到家。
太極內勁是一種充盈之氣和內在精神融合在一起的高級合成力,經過“行氣如九曲珠,無微不至,運勁如百煉鋼,何堅不摧”這樣長期氣斂入骨的鍛煉,會感到一種雄渾沉厚的內在勁力充滿身心,雖筋皮柔軟于外,而腹臟堅實于內,外示安逸,內固精神,真氣充足。它既剛又柔,既柔又剛,剛柔相濟;既有方向,又無定向,八面支撐,渾身是手;既是實實在在的本體力量,又是虛靈變幻的內在意識。
“以柔克剛”、“四兩撥千斤”、“借力打人”是太極拳的主要特點,但絕對不是說沒有內勁。功夫的本身主要是指內勁,沒有內勁功夫,遇到強手,不但發不出,也化不開。楊澄甫在《審敵法》中說,“與人對敵,先觀其體格大小,如身體大,必有莽力,我以巧應之;如其身體小,我以力攻之!笨梢娞珮O功夫并非全然無力,亦非被動應對。其妙處在于靈活機動,不使蠻力而已。再如武禹襄所說的“若物將掀起,而加以挫之之力”,都闡明了如何用力,何時用力,用何種力的觀點。那些認為一說到“力”和“勁”便不符合太極拳拳理拳法的觀點是膚淺的!短珮O指明法》上有“用勁不對,不用勁不對”,只要將“力”用在火候上,把握分寸,得機得勢,則內力越大,威力越大,效果越好。
內勁的修煉,離不開練架子。我們常說練架子時“先求開展,后求緊湊”,這并非有意識的追求,而是內勁或內意練到一定程度時,自然會渾圓深厚,動作由開展漸趨于緊湊。初練者需要加大訓練強度,但最終衡量功力深淺的標準不在于動作的大小和底盤的高低,而主要在內勁功夫。外靜如山岳,內動如江河,沒有內勁,只講動作,則漂浮無本。當內勁達到高深境界后,陰陽相濟,形、意、氣、力融為一體、歸于一心,不用走化即可用內功發人。武禹襄《四字秘訣》中所說的“敷、蓋、對、吞”功夫即指此!半q竽苡娭危旌文転?”老人靠的不單是手法身法,而主要是心法內力也。王其和大師當年躺于坑上,可將置于腹部的小米用內力彈到房頂,李寶玉大師當年與人交手,用中指微按對方肌膚,對方即感痛入骨髓,均可見內功非凡。
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