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4.23世界讀書日手抄報
今天是世界讀書日，設立這個節日的目的當然是鼓勵大家去多多讀書多多學習。yjbys小編為大家準備了一些世界讀書日手抄報，歡迎大家參考!
我的讀書原則轉變：認知迭代
我曾站在書架前，想這一件事：買了這么多書，怎樣才能看完?
一種解釋是，沒時間。但我意識到這個解釋不夠徹底。
沒時間的原因是看書速度趕不上買書速度，于是我把思考焦點放在了看書速度和買書速度上。
買書速度是無非是用買書數量/時間的方式計算，但看書速度就有點蹊蹺了。
看書速度該如何衡量?我能一個上午讀完一本《如何高效學習》，但《物演通論》買了一年多，至今很難讀懂，更不要提讀完。
于是我在《為什么說讀書量計劃是一種懶惰的勤奮?》提出了，用認知迭代這個概念來替代看書速度，從關注單位時間看了多少本書，到關注單位時間完成多少次認知迭代。
認知迭代是靠知識點或概念來完成的，迭代發生時通常會有一種“我要是早幾年知道就好了”的遺憾，以及“啊哈”的快感和“幸好我現在知道了”的竊喜。
如此看來，看書速度反而不重要。
現在我讀書時，只要發現其內容無法讓我產生認知迭代，我就會開始泛讀和跳讀。這樣的內容通常是在我認知范疇之中，并不能給我帶來新知。
有一次，我一天“讀”完了5本經管書籍，但這5本書沒有給我帶來任何新知，只是舊知識的重復。
但我不會寫一篇《我是如何一天讀完5本經管書》，一本正經地列出操作步驟，然后去一本正經地去發布吸引眼球。這是一種自我欺騙的行為。
每個人的背景知識結構完全不同，對于一個程序員來說，讓他一天讀完5本財務管理的書籍是不可能的，反之亦然。
對你來說是蜂蜜的書，對別人來說興許是毒藥。
有了認知迭代這個概念，解決書看不完的問題，就得跳出“看書速度大于買書速度”這個維度，到另一個維度上思考。
讀書，為遇見更好的世界
市場經濟的名利考驗、網絡時代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題，拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時代之問，需要我們用心去回答。
暮春，子夜，北京一角。毗鄰王府井大街、24小時營業的三聯韜奮書店內，依然燈火通明。幾張書桌，數盞燈光，秒針滴答有聲，手指劃過書頁，頗有“夜深還照讀書窗”的意境。一位學者感慨，“不打烊”書店的燈光，在城市夜空中格外明亮，它是對閱讀價值的一種守望。
生活、讀書、新知，不也是理想人生的軌跡?第十九個世界讀書日到來之際，最新國民閱讀調查結果顯示，2013年我國人均紙質圖書閱讀量為4.77本，算上電子書閱讀量的2.48本，一共不到8本，成年國民人均每日讀書時間不足14分鐘，相當于魯迅所說“喝咖啡的工夫”。讀書的時間哪去了?
一曰忙，二曰累，成了不少人對少讀書、不讀書的慣�；卮稹Ｕ\然，每個人都有自己的生活，但讀書與其說是外假于物，不如說是內求于心。“茍能發憤讀書，則家塾可以讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，均無不可讀書。何必擇地?何必擇時?”我們早已告別了書荒年代，海量出版物、不斷創新的閱讀介質，為讀者提供了無比豐富的閱讀世界。相比以前“無書可讀”的苦惱，今天則凸顯“有書無心”的困擾。
吹去一堆堆泛黃書籍上的灰塵，“忙”與“累”也有另一番場景。一些干部沉迷于觥籌交錯、迎來送往，滿身煙酒味，毫無書卷氣;不少人心為物役，鐵了心做“物質的短暫情人”，一些地方的“讀書無用論”則奪下了孩子手里的課本。從社會層面看，將人與讀書世界隔離開來的，往往是浮躁之氣、功利之心。這種病象，也侵襲到閱讀內部。不少書店和書市，唱主角的是七拼八湊的成功學、致富術、官場秘笈，這些文化垃圾傾倒在心靈家園，非但不能長精神，還要“長疾瘤”。
宋人黃庭堅說：三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。有人更是警告：當你半夜醒來，發現自己好長時間沒讀書了，而且沒有任何負罪感的話，那你就已經墮落了。有研究表明，愛閱讀的人常有判斷能力和自控能力，語言豐富、思維縝密;不閱讀的人往往想法簡單、語言貧乏，甚至細胞的分裂都比前者要少。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”，用知識祛除心中的黑暗，我們才能以更積極的姿態為人處世，涵養社會的底氣和定力。因而，圖書館排隊借書的隊伍長了，信謠搶鹽的人就會少些;平時科普工作深入細致了，市民們面對PX項目的心態就會平和些。
閱讀是一種向上的力量。書本其實就是精神生活的入口，學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，都是對生命的熔煉和升華。古往今來，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，得到“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時”的智慧啟發，滋養“天行健，君子以自強不息”的浩然之氣。讀書，正是為了遇見更好的自己、更好的世界。
“華北之大，已經放不下一張平靜的書桌了”，風雨如晦的歲月，學子們的呼喊曾經震撼世界。今天，市場經濟的名利考驗、網絡時代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題。不同的是，它拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時代之問，需要我們用心去回答。
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