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      1. 端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟

        時(shí)間:2022-03-02 16:45:14 端午節(jié) 我要投稿

        端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟(通用7篇)

          賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一,在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。下面是小編幫大家整理的端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟(通用7篇)

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇1

          端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是我國(guó)規(guī)定的法定假日之一,可見(jiàn)端午節(jié)在我國(guó)的隆重程度。端午節(jié)有哪些習(xí)俗?賽龍舟、吃粽子、掛荷包、栓五彩線...這些都是端午節(jié)獨(dú)有的節(jié)日習(xí)俗。下面親親寶貝小編,就為大家一一盤(pán)點(diǎn),端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

          端午節(jié)習(xí)俗-賽龍舟

          賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。 1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。


          

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇2

          傳說(shuō)龍戲水好飛、善于變化,有行云布雨、司水理水的神職,所以自古以來(lái)龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜,北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。賽龍舟活動(dòng),固然說(shuō)是紀(jì)念屈原等歷史人物,也首先是要讓天龍、水龍高興,保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬,就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時(shí)死去的伍子胥奉為長(zhǎng)江水域的水仙、濤神、潮神和江神,也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟(jì)王,產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說(shuō)法,這是把人神化了,也是把神龍人格化了,人就是龍、龍就是人而為一體了。

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇3

          端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之一,又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶,由于河湖眾多,這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷,民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。

          傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌,但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨,湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來(lái),匯集在岸邊的.亭子旁。當(dāng)漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國(guó)家的賢臣而來(lái),便爭(zhēng)先恐后地相幫,于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對(duì)此,《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之!钡教拼藗儎t說(shuō)競(jìng)渡是為屈原招魂,并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了,湖南長(zhǎng)沙出土的一幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的圖畫(huà)。而賽龍船這種競(jìng)技活動(dòng),據(jù)《紀(jì)纂淵海》的記載,起源于越王勾踐時(shí)代,《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時(shí)就有了競(jìng)渡之俗。

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇4

          也許,端午節(jié)對(duì)很多紹興人而言,只是單純的包包粽子,陪老人聊聊天,但這一點(diǎn)也體現(xiàn)不出端午節(jié)的風(fēng)俗。唯獨(dú)那年的龍舟比賽,讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節(jié)的魅力所在!

          記得那年端午,雖正值六月初,但酷署便提前來(lái)臨了。瓜渚湖畔,艷陽(yáng)高照,柳枝隨風(fēng)搖曳,岸邊黑壓壓的一片滿是人群,連個(gè)落腳歇息之地也沒(méi)了。

          我走在岸邊,只見(jiàn)此刻的人們,一個(gè)個(gè)都踮起腳跟,伸長(zhǎng)脖子,唯恐落看了什么,頗像一只只爭(zhēng)食的雛鳥(niǎo)。而我也學(xué)著他們,踮起腳來(lái)東張西望,可就是什么也看不到!也罷,擠進(jìn)人群的我搶占了“觀景臺(tái)”,這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)湖邊停泊著五艘龍舟,每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭,五彩的龍鱗,怒瞪的雙眼,都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷,帶有龍紋;下褲青藍(lán),好似龍爪。

          “加油,加油!”在一聲聲吶喊助威聲中,比賽終于拉開(kāi)了帷幕。每位漿手都萬(wàn)眾一心,很有節(jié)奏地拉開(kāi)臂膀,向終點(diǎn)進(jìn)發(fā),比賽一時(shí)間竟難分勝負(fù)。

          隨著比賽的進(jìn)行,漿手們的體力消耗十分巨大,臉憋得通紅。可時(shí)間不等人,漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段,五條龍舟你追我趕,互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊,已然沒(méi)有原先高漲的士氣,只見(jiàn)他們滿頭大汗,揮汗如雨,顯然他們已是強(qiáng)弩之末。盡管如此,他們?yōu)榱吮荣惖膭倮,顧不上擦汗,用盡九牛二虎之力奮力直追,卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫,最終,堅(jiān)持到最后的“紅隊(duì)”一舉奪魁,贏得了在場(chǎng)所有人的喝彩!

          我想,端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏,拼得不止是精神,更是展現(xiàn)了紹興的民風(fēng)民俗。因?yàn)檫@樣,才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇5

          端午吃粽子是南昌沿襲千年的習(xí)俗,雖然吃粽子各地時(shí)興,但南昌的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱“角黍”,“簡(jiǎn)粽”,周?chē)欣庥薪,?nèi)裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主,其次是紅豆棕,咸肉和油鹽粽,個(gè)頭大者每只二兩,小則每只一兩,用菰蘆葉(即南昌俗語(yǔ)粽葉)裹之,花樣不一,風(fēng)味各一。粽子是中國(guó)飲食藝技高超之一斑,但俗傳為紀(jì)念屈原將粽子投入江河以祭之。

          小孩也佩戴香囊,避邪辟毒,也有裝飾的作用

          以前插艾和雄黃水灑灑地是南昌另一端午習(xí)俗,艾又稱艾蒿和家艾,有驅(qū)蟲(chóng)殺菌之功效,雄黃,滅菌藥之一種,夏至日始,蚊蠅相繼滋生,傳染病流行,艾葉和雄黃水,都有驅(qū)疫散瘟之消毒作用!赌喜h志》載:“五月五日托蒲艾,午過(guò)收之,以艾煎雄黃水酒灑地避毒,以雄黃涂?jī)侯~及兩耳可避蟲(chóng)?梢(jiàn),端午插艾和雄黃酒水灑地習(xí)俗,南昌久而盛之。

          端午節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的莫過(guò)于竟龍舟,賽龍舟與端午節(jié)之關(guān)系,這又與端午節(jié)的另一種傳說(shuō)有關(guān)。相傳,端午節(jié)過(guò)去是龍的節(jié)日,(即一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭祀節(jié)日,在這個(gè)少數(shù)民族看來(lái),龍是保護(hù)神和全族的祖先,所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日,將各種食物投擲江心(后衍為粽子),賽龍舟則由此而來(lái),也有一說(shuō)賽龍舟系紀(jì)念屈原。

          南昌賽龍舟始于唐代,據(jù)《太平寰宇記》載:“袁州人氏盧肇,于武宗會(huì)昌年間趕圪,按慣例秀才舉考郡官要設(shè)宴為眾考生餞行,因盧肇出身貧寒,郡官?zèng)]有邀請(qǐng)他,盧肇暗暗下定決心,一定要在京城考場(chǎng)上考個(gè)頭名,以雪太守輕視之辱。翌年,盧肇果真如愿以償?shù)乜贾辛祟^名狀元。袁州太守這才邀請(qǐng)盧肇同觀端午賽龍舟一活動(dòng),戶肇以詩(shī)譏之。這個(gè)典故說(shuō)明我國(guó)唐代端午節(jié)就有賽龍舟一活動(dòng)。

          南昌的賽龍舟歷代盛行,舉辦時(shí)也非常隆重。端午這天,不論晴雨天氣,南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮,兩岸鑼鼓喧天,車(chē)馬聲嘶,密密層層,參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區(qū)指定點(diǎn),隨著一聲鑼響,列隊(duì)整齊的龍舟象脫韁之馬,穿梭碧波,飛駛速行。

          只見(jiàn)參賽后生一個(gè)個(gè)執(zhí)漿搖櫓,破浪前進(jìn),圍觀的人齊聲吶喊,為之助威,這種場(chǎng)面《南昌縣志》曾記載:“龍舟有專以竟渡者,不載旗幟,兩船并斗,數(shù)里外但聞鼓聲隱隱,瞬息即至,其捷如飛!币允靖(jìng)賽者當(dāng)時(shí)的形象和競(jìng)技,《南昌縣志》也介紹得很清楚:“有專以?shī)Z標(biāo)者,則載神舟中,旌旗飄揚(yáng),金碧彩畫(huà),往來(lái)于河道,土纓帽套衫,腰系紅巾,手執(zhí)彩旗立船頭,向有標(biāo)處在左右指揮,居人以柳杖為標(biāo),系神帛與銅錢(qián)十枚于枝上,舉行之時(shí)舟將近岸,輒移他處,龍舟相竟上下奪標(biāo),士女聚立兩岸,或乘小舟逐觀之!本坝^場(chǎng)面何其熱烈,這種習(xí)俗一直沿襲至今,實(shí)際上這是一種有益身心健康的體育競(jìng)賽活動(dòng)。

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇6

          相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖(門(mén)票)時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。

          在湖北、湖南、貴州、四川一帶,端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)是我國(guó)很重要的一個(gè)節(jié)日,各地有各種各樣的習(xí)俗。在眾多習(xí)俗中,最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了。

          端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗,很早就有人把它與屈原聯(lián)系起來(lái)。

          《書(shū)鈔》卷一三七引晉.葛洪《抱樸子》佚文云:“屈原投汩羅之日,人并命舟楫以迎之。至今以為競(jìng)渡,或以水軍為之……州將士庶,悉臨觀之!薄跺居钣洝肪硪凰奈濉跺局蒿L(fēng)俗》引《寰陽(yáng)風(fēng)俗記》云:“屈原五月五日投汩羅江,其妻每投食以祭之。原通夢(mèng)告妻,所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹,故妻以竹為粽,以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲,食粽,言免蛟龍之患。又原五日先沉,十日而出,楚人于水次迅楫爭(zhēng)馳。

          意存拯溺,喧震川陸。風(fēng)俗遷流,遂有競(jìng)渡之戲。”風(fēng)俗傳承至今,成了人民群眾一項(xiàng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的游娛活動(dòng)。每年四月初一,就開(kāi)始舉行“龍舟出龕”儀式。因?yàn)槊磕曩愔酆,這些龍舟總要架在各族的祠堂里,現(xiàn)在應(yīng)該把龍舟請(qǐng)下來(lái)修葺油漆,然后下水開(kāi)始練習(xí)。于是這一個(gè)月內(nèi),鼓聲咚咚,處處可聞。

          龍舟,顧名思義,就是像龍形的船。船頭像高高昂起的龍頭,船舷和船腹分別涂上不同顏色。龍舟大小不一樣,槳數(shù)也不同,有六對(duì),有十二對(duì)的,有十七對(duì)的,也有五十二對(duì)的。如果是一樣參賽,那么龍舟的大小一定要相同。如果是新船,那么還必須舉行祭龍頭的儀式。過(guò)去,潮州人賽龍舟還要舉行開(kāi)賽儀式:分別把龍舟劃到媽祖廟前祭拜“龍尾爺”。龍首朝廟門(mén),劃進(jìn)劃退參拜三次,謂“三參燈”,祈求神靈保佑旗開(kāi)得勝。

          比賽時(shí),各龍舟如同長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)員,在起點(diǎn)緊張待發(fā)。當(dāng)發(fā)號(hào)槍一響,龍舟上的司鼓聞聲起鼓,健兒揮臂劃槳,那龍舟就如同離弦之箭,在水面疾飛。圍觀的人為自己的隊(duì)員吶喊助威,有的甚至跳到水里,為隊(duì)員潑水,使其精神抖擻。

          端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟 篇7

          “五月初五是端午。門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧!

          今天早上七點(diǎn),江河邊早已人山人海,擠得水泄不通。

          比賽即將開(kāi)始,幾條龍舟在河面上一字排開(kāi),只聽(tīng)“砰的”一聲,一條條龍舟都爭(zhēng)先恐后的飛出去。像脫韁之馬,離弦之箭,破浪疾駛。兩岸觀眾的.歡呼聲、喝彩聲,都在為他們心目中的冠軍隊(duì)加油。

          百槳翻飛,激起了一團(tuán)團(tuán)雪白的浪花?斓浇K點(diǎn)了,每一條龍舟上的選手都已筋疲力盡?伤麄?nèi)匀挥昧Φ膭潉?dòng)著水槳,一起一落,龍舟一點(diǎn)一點(diǎn)的逼近。

          最后2號(hào)龍舟奪得了冠軍!比賽結(jié)束了,但“你追我趕、力爭(zhēng)上游、公平競(jìng)爭(zhēng)、積極向上”的龍舟精神深深地感染了我!

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