《朱柏廬治家格言》原文及翻譯
《朱柏廬治家格言》是2009年廣陵書社出版的圖書，作者是（明）朱柏廬。本書以儒家“修身”、“齊家”的核心思想為宗旨，廣采儒家的為人處世經驗、方法，總結做人治家、教育后代的經驗。以下是小編精心整理的《朱柏廬治家格言》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文及翻譯對照
1、原文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
翻譯：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
2、原文：三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
翻譯：社會上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
3、原文：與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉�，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
翻譯：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的.嫁妝。
4、原文：見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
翻譯：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？
5、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
翻譯：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人�？吹矫烂驳呐远鹦靶牡模瑢韴髴�，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
全文
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆；毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約；宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋；勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
奴仆勿用俊美；妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸；教子要有義方。
勿貪意外之財；勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；
見貧苦親鄰，需多溫恤。
刻薄成家理無久享；倫常乖舛立見消亡。
兄弟叔侄，需分多潤寡；
長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言乖骨肉豈是丈夫；
重資財薄父母不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，無計厚奩。
見富貴而生諂容者最可恥；
遇貧窮而作驕態者賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡；
毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自恃，悔誤必多；
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。
施恩無念；受恩莫忘。
凡事當留余地；得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見不是真善；惡恐人知便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；
匿怨而施暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢；為官心存君國。
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉
拓展：夏日原文翻譯
一、原文
離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂。
日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時。
二、譯文
離開相位后總是茫然無所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。
日暮時分，聽到長廊上的喃喃燕語，一場微雨，使人覺得有幾分涼意，原來正是麥秋時。
三、注釋
離心：指離開相位時的心情。杳杳：深暗幽遠。這里有茫然無所適從之意。遲遲：遲緩。
麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節，而初夏是麥子成熟的時節。
四、賞析
這首詩寫初夏傍晚美好的風景和宜人的氣候，詩人抓住了景物的特色來寫，一方面寫出了夏日的風景，另一方面側面反襯詩人被貶后清閑生活，表達了詩人遭讒罷相后悒郁不平的心情。全詩清雅自然。
全詩的典型環境是初夏傍晚時分的深院。初夏為麥熟的時候，秋天為谷物收成的季節，因以“秋”為谷物成熟和收成，《書·盤庚》上篇云：“若農服田力穡，乃亦有秋。”“麥秋”正為麥子成熟的初夏（農歷四月）。此時此刻，輕寒微雨，燕子歸巢，喃喃之聲，聞于深院長廊。鳥鳴熱鬧，人間無語，只見楊柳低垂，不由得勾起詩人縷縷思緒。詩人寇凖詩學王維，韋應物，藻思宏逸，所成篇詠，“眾口傳寫”，王維之詩，備陳穡事，追擬《詩經·豳風》，是為農家詩。詩人學王維，故有“麥秋”之說。學韋蘇州，故多寫田園風物，語言簡淡。詩人《春日登樓懷舊》里的“野水無人渡，孤舟盡日橫”，只是把韋應物《滁州西澗》的“野渡無人舟自橫”一句擴大為一聯，而這首“離心杳杳”，似“久歸不去”之作，“深院無人柳自垂”一語，也有點化“野渡無人舟自橫”之跡。
“離心杳杳思遲遲”一句，涉及全詩視角，戀家眷鄉，韻語“麥秋”，詩人與農事力穡息息相通�！吧钤簾o人”，是詩人視線所及，全詩的筆觸是由近及遠的。既無心離去，月前思緒徐徐撲上心頭，便有下文韻致。故“思遲遲”一語，實為全詩的主題語，然后推演開去，移動視點，先寫深院，后寫長廊，最后寫廣漠和“麥秋”季節，由近及遠，一一分詠，韻致亦徐徐泄出。全詩構思自然平實，由詩人“離心”、思緒一直寫到廣袤無垠和時令，堪稱宏逸。
中秋原文翻譯
原文
閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋。
譯文
閑暇之余漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺得心里空虛郁悶、心里惴惴不安。
今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。
注釋
虛過：虛度。
司空圖
司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作�！度圃姟肥赵娙�。
黃花原文翻譯
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。
譯文
這種花可以說是白色，也可以說是紅色，到了晚年尤其是喜愛這種菊花。
他寧可在枝頭老去，也不隨著落葉在秋風中飛舞飄落。
注釋
黃花：菊花。
朱淑真
朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素無定論�，F存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
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