五四演講稿：弘揚五四精神
梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學生們首先站了起來;憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
我們作為跨世紀的中學生，該怎樣去宏揚五四精神呢? 同學們，你們說"天下興亡"的下一句是什么?--不，是"我的責任"。如果今年中考高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎?"天下興亡，匹夫有責"等于大家無責。"匹夫有責"要改成"我的責任"。"天下興亡，我的責任"，唯有這個思想，我們來中才有希望。如果教室很臟，假如一個同學站起來說："老師，對不起，這是我的責任"然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，同學馬上買一塊換上它--也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?別說："我是來讀書的，不是掃地的。"--這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服，你還能為未來服務?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說："那不是我的事，那是總務處的事。"這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個--這樣的同學，連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎么能行?作為一個學生，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好學生，不是一個有用的人。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注："反正是學校的水，不是我的自己的!" --浪費學校的資源，就是不愛校!你為什么浪費國家的水?你為什么浪費國家的資源?我們每天洗臉都為學校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學校二千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節省學校資源。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?從自己身邊做起，我們學校才有希望。
天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國，天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來--這就是我們的終身都要學的最重要的"課本"。好的，同學們請你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。
我給大家講一個故事。第一個，美國有個"福特公司"，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個個面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發現是一張廢紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說："我是來應聘的福特。"董事長說："很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說："董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢?"董事長說： "福特先生，前面三位的確學歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。
所以，我才錄用了你。"福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為"福特公司"，也改變了整個美國的國民經濟狀況，使美國的汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天"美國福特公司"的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能看見大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓，親愛的同學我們都不應該忘記。
我們正在來中受教育的，我們肩負著來中的榮辱啊，人家看到我們就看到來中的希望!同學們由“天下興亡，我的責任”!你是否應該記住“來中興亡，我的責任”!
五四核心
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
五四精神就是升華了的愛國精神。
節日意義
在1919年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織了四存學會，以“昌明”“周公孔子之學”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等口號。五四運動進一步促進了反封建思想的發展，與尊重中華文化的復古思潮形成針鋒相對的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。